Читать книгу Глобальная динамика восхождения - Людмила Болотова - Страница 4

Известны слова К. Э. Циолковского о воле Вселенной.

Современный учёный Б. А. Астафьев пишет о воле Космоса:

«Космос особенно озабочен идеологическим состоянием нашей цивилизации и сосредоточил максимальное внимание на тех процессах, которые способствуют сохранению жизни на Земле» [1].

Что такое Космос в сегодняшнем – разомкнутом – нашем понимании?

Б. А. Астафьев пишет:

«Космос – единый эволюционирующий энергетически стратифицированный динамичный организм, рождённый, управляемый и объединённый Мировым Духом-Творцом.

Космос состоит из разного духовно-иерархического ранга информационно взаимодействующих тел – ядер вселенных, галактик, звёзд и планет, включающих иерархически ранжированные и взаимодействующие системы тонкоматериального и атомно-молекулярного миров… Организм – это мультифункциональная единая духовно-генетическая система… Мировая информационная система духовна и основана на фиксации информации на энергокристаллах конкретных систем» [2].

Вследствие пресстратификаций энергий Мир сжимается в рамках существующих вселенных.

Эволюционные приобретения новых, эмерджентных слоёв увеличивают управленческие возможности Творца, что позволяет формировать новые вселенные и галактики.

В результате Мир в целом расширяется.

В этом суть эмерджентной генетической эволюции.

Мир в целом и каждая из его систем в процессе квантовых переходов на новые эволюционные уровни приобретает качественно новые системные признаки, способствующие ускорению и оптимизации эволюционного процесса.

Соответствует ли состояние современной Земной цивилизации вышеописанному процессу?

«…создавшаяся к настоящему времени на нашей планете ситуация – это абсолютно не мудрый, неестественный ход событий, служащий естественному отбору накануне квантового перехода на новый уровень жизни человечества» [1], – отмечает Б. А. Астафьев.

Люди из поколения в поколение несут в себе разного уровня негативные качества. Поэтому для устранения тенденции нарастающей деградации населения Земли необходим механизм освобождения людей от деградантных генетических детерминант.

Грубые нарушения генетических и духовных качеств произошли и нарастают в человеческом сообществе, следствием чего являются болезни, войны, несчастья, преждевременные смерти.

Неограниченное углубление такого процесса есть сценарий эвтанасии человечества.

В миф о Спасении уже мало кто верит.

«Спасение вырождается в пустую догму, поддерживаемую лишь формальным авторитетом религии и понимаемую моралистически, юридически, фантастически или как угодно – но только не в истинном своём смысле, как событие, по самому определению бытийное и инобытийное, онтологическое» – пишет С. С. Хоружий [56].

В сегодняшний переходный период борьба между Добром и Злом достигает максимально высокого уровня.

Тема демонологии имеет основными онтологическими положениями то, что, когда человек определяется своим отношением к бессознательному, он не может определяться отношением к Богу, не может выстраивать осознанно пути собственного восхождения.

Дефицит веры составляет главную проблему, человек затрудняется в само осмыслении и осмыслении горизонтов собственной жизни.

В духовной ситуации наших дней сложились определённые факторы, благоприятствующие буддийскому – к нирване – выбору.

Тогда как христианская практика стремится к соработничеству с энергиями бытия (синергии с ними), в ходе которого энергийные структуры человеческого существа ступенчато восходят к совершенному соединению с Божественными энергиями, буддийская практика, ориентируясь к телосу нирваны, стремится к прекращению всех аффективных проявлений, в ходе которого энергийные структуры человеческого существа трансформируются также уникальным образом – ступенчато нисходят к уничтожению,

По мнению С. С. Хоружего, это уничтожение является более полным, чем физическая смерть, оно заведомо исключает человеческую личность и космическую идентичность: «субъектность» со всеми её начатками идентичности растворяется в Ничто.

Две установки – воплощение двух типов религиозности, означают для современного человечества бытийную бифуркацию, онтологический выбор – в жизнь, либо в эфтаназию.

Однако, по Б. А. Астафьеву, путь в жизнь на новом уровне определяет тот же глобальный кризис.

«…глобальный кризис, охвативший все стороны человеческого социума, является закономерным явлением, так как сопутствующий ему хаос является необходимым условием естественного космического отбора, который следует в момент выхода человечества на новый уровень… – самоорганизации» [1].

Выход на новый эмерджентный уровень через самоорганизацию человеческого сообщества – это условие сохранения жизни на Земле, подчинение правилам Космоса.

Этот процесс возможен через осуществление механизма глобальной динамики восхождения.