Читать книгу Вселогос Всемисвятый. Сборник гимнов со вступительным теологическим трактатом - Максим Филипповский - Страница 8

Раскрывая образ Всесущего, развитие содержания гимнов ведется в онтологическом, гносеологическом и экзотерическом аспектах, то есть что бытие познаваемо и понятно всем. Интегрированы божественные качества, которыми наделяют Бога, на основании межрелигиозного синтеза с точки зрения основных и исторических религий, единоначалия бытия и с учетом научной картины мира. Основная идея, передаваемая в гимнарии, состоит в том, чтобы каждый человек мог отождествить свое участие в общем великом творении в той или иной степени, опираясь на метафизическую основу Эфира.

Общее название этого сборника гимнов – Вселогос Всемисвятый, то есть учитывающий весь логос и отвечающий за всеобщность теологии. Древнегреческое слово «lógos», наряду с основными, имеет следующие сходные по смыслу значения, устойчивые фразеологизмы, синонимы, а также их смысловые конструкты, многозначные гипонимы и гиперонимы, общие и частные аналогии: догадка, дума, здравый смысл, замысел, интеллект, критика, лейтмотив, мифологема, мыслительные способности, мысль, мышление, нус, помышление, понимание, понятие, проницательность, пропозиция, раздумье, размышление, разум, разумение, рассудок, резон, смак, смысл, сознание, соль, соображение, ум, умственные способности, уразумение, закон, знак, знание, значение, инициатива, категория, книга, контроферта, меморандум, нота, нравственная норма, обет, обещание, образование, обязательство, отношение, оферта, пароль, посулы, право, предание, предназначение, предписание, приговор, приказание, причастие, проповедь, рекомендация, совет, суд, сутра, теорема, теория, ультиматум, антитезис, аргумент, вывод, доказательство, заключение, законченный, критерий, мотив, парадокс, постановка, позиция, положение, посылка, предлог, предложение, представление, приветствие, приглашение, признак, причина, рефлексия, тезис, арготизм, афазия, вокабула, вульгаризм, глава, глагол, денотат, диалект, дискурс, доминанта, изоглосса, коннотация, контрадикция, ксенологизм, кустода, лексема, метафора, мимема, название, наречие, омограф, омоним, омофон, пароним, партитив, подлежащее, подтекст, послелог, прилагательное, проклитика, раздел сочинения, семантика, семема, синоним, сказуемое, содержание, стиль, существительное, тавтология, термин, энклитика, этимон, аллокуция, антоним, афоризм, беседа, весть, взгляд, воззрение, выговор, выражение, высказывание, выступление, глас, говор, говорение, голос, диатриба, дисфемизм, довод, доклад, замечание, заявление, известие, изливание, изложение, изречение, красноречие, лепет, мнение, молвь, обращение, ответ, отзыв, панегирик, пара слов, повеление, побуждение, повествование, полуслова, произнесение, разговор, рассказ, рассуждение, рацея, речение, речитатив, речь, риторика, слово, словоизлияние, словоформа, слог, слух, сообщение, спич, стих, суждение, тирада, толк, тост, утверждение, уточнение, учение, учреждение, фантазия, фонтан, формулировка, фраза, хрия, шепот, экспромт, благоусмотрение, глава угла, виновник, внушение, выгода, выкладывание, глазомер, звучание, здравица, извилина, историзм, клятва, мозги, налаживание, намерение, польза, прозорливость, расформирование, становая жила, становой хребет, станок, старославянизм, тенденция, течение, эллинизм, перо, вес, группа, исчисление, мера, набор, нумератив, отчёт, оценка, план, полотно, соответствие, соотношение, счёт, число, база, базис, грань, концепция, костяк, краеугольный камень, начало, начатки, опора, основа, основа основ, основание, основатель, основное, основоположение, повод, подиум, подножие, постамент, почва, принцип, происхождение, пьедестал, союз, станина, стержень, столп, сторона, строительство, суть, сущность, точка зрения, точка опоры, три кита, угол зрения, универсалия, усмотрение, устой, устройство, формирование, фундамент, цель, ценность, центр, ядро, язык, абсолют, автор, бог, альфа и омега, брахма, верховное существо, главное, голова, господь, демиург, деятель, дух, зиждитель, идеал, идея, ипостась, квинтэссенция, мечта-идея, параклет, первоначало, первоогонь, первооснова, первопричина, первоэлемент, пневма, поэт, ремесленник, сила, слава, слагатель, совершенство, создание, создатель, созидатель, строитель, творец, либо напрямую в русской транслитерации – логос. В изложении гимнов я старался учесть каждое из этих значений в позитивистском плане.

В ходе текстуального анализа писаний были использованы антропный принцип, принцип «бритва Оккама», а также концепции Prisca theologia (древнее богословие) о существовании единой, истинной теологии, связывающей все религии, и Philosophia perennis (вечная философия, или многолетняя и вечная мудрость), которая рассматривает все религиозные традиции мира как разделяющие единую метафизическую истину, породившую все эзотерические и экзотерические знания и доктрины.

В богословском контексте гимнов понятие апокатастасиса (восстановление) раскрывается через представления о логосе, духе истины и перихорисисе (взаимопроникновение) на основании принципа Prima scriptura (писание первично), примененного ко всем священным текстам в части их всеобщей непротиворечивой формы.

Я-концепция, пронизывающая текст гимнов, позволила соединить в едином поэтическом строю не только божественные сущности, но и вполне человеческие свойства и качества, что обеспечило взаимосвязь знаний о мире, вере и человечестве в целом на символьном уровне с учетом рациональности предполагаемого соответствия божественных признаков человеческим. Подобная самоидентифицируемая теоцентричность на основании межрелигиозного и научного синтеза реализует христианскую философию через знакомство и общение в осознанном единстве с личностным Абсолютом, о котором рассказали религиозные книги.

Решение вопросов сотериологии (учение о спасении), принимаемое в гимнах, базируется на возможности «самосотворения» и «самоспасения» через осознание индивидами себя как части единого Эфира и единого живого Богочеловечества, а также через устремление к свойствам и качествам, которыми наделяли богов в священных писаниях, и уподобление своего поведения благостным деяниям, в том числе и основателей религий.

В гимнах заложена гипотеза социальной самоорганизации и самообновления, направленная на улучшение духовного здоровья общества. Реализация данной гипотезы предполагает признание необходимости упорядочить в положительной коннотации вариативность поведения, как отдельных индивидов, так и человечества в целом. Сформулированы начальные базовые постулаты поведенческого самоконтроля с целью воздержания от морально-этических, нравственных и иных нарушений, побуждения к благотворной деятельности, преодоление разделенного единства, что, как видится, может стать основой благоприятного человеческого сосуществования на общих принципах.