Читать книгу МногоПапа KyokushinFamily. От рассвета до заката - Максим Мясников - Страница 7

3.1. Рассказ о встрече с выдающимся представителем киокушин, основателем и президентом СККР шиханом А. С. Крамышевым и его воспитанницей, обладателем Кубка мира Т. С. Карташовой

В середине августа 2017 года я случайно узнал, что к нам в город приезжает Александр Сергеевич Крамышев – Человек, о котором можно и нужно писать книги, показавший, как простой мальчишка из маленького Аула (железнодорожной станции в Казахстане, недалеко от границы с Алтайским краем), встав на Путь Совершенства, не только покоряет мировые спортивные вершины как спортсмен и тренер, но и увлекает за собой десятки тысяч соратников по всей стране, организуя систему воспитания детей и молодежи – будущего нашего народа.

С Александром Сергеевичем мы были знакомы давно. С тех времен, когда он только приехал в наш город и начал активную тренерскую и общественную деятельность. Мы с соратниками по мере возможностей всегда оказывали ему поддержку.

Я связался с коллегами Александра Сергеевича, с которыми продолжал взаимодействовать после отъезда Крамышева в Москву, и попросил организовать встречу. Планировал поговорить о перспективах наших детей в киокушине, квалификации наших городских тренеров и возможностях дополнительных занятий в случае необходимости. Подумал, что было бы хорошо познакомить моих бойцов с таким человеком.

Через несколько дней мне сообщили, что московский гость прибыл, завтра готов встретиться.

Вечером за ужином я рассказал детям о предстоящей встрече. Ребята уже не раз слышали от меня рассказы про ученицу А. С. Крамышева Татьяну Сергеевну Карташову, которая в 18 лет завоевала Кубок мира по киокушин среди женщин, показав всем, что любые вершины можно покорить, если упорно стремиться к поставленной цели. О масштабах деятельности шихана Крамышева и его личных достижениях я в то время и не подозревал.

Макс и Никон захотели принять участие во встрече с шиханом. Я подумал, что будет замечательно, если мы на память о таком событии сделаем несколько профессиональных снимков, и договорился с нашим «семейным» фотографом Андреем Синегубовым.

Встреча началась по плану у меня в офисе. За чашкой чая Александр Сергеевич рассказал историю своего переезда в Москву, о целях, текущей ситуации и планах на ближайшую перспективу. Столичная жизнь и бурные события, прошедшие за тот период, что мы не виделись, сильно изменили шихана. Масштаб деятельности – более двадцати региональных организаций, проведенные в Москве чемпионат и первенство Европы, планы на проведение Кубка мира – 2019 – добавил морщин на лице и слегка проредил прическу, но огонь в глазах, врожденная коммуникабельность и умение красочно рассказывать о событиях, в которых он принимал участие, делали его таким же интересным собеседником, как и много лет назад.

Он рассказывал про свое понимание сути карате, про Сосая Ояму, его учеников, своих учеников, ставших его соратниками в Союзе киокушин карате России, про вовлеченных в дело единомышленников, благодаря которым организация стремительно растет и демонстрирует высокие результаты. Ненавязчиво, из авторитетного источника дети получили комплексное понимание Будо, возможности практического применения полученных навыков при построении жизненных стратегий. И это был не дядя с экрана компьютера или телевизора, а живой, приятный в общении человек, который многого достиг и продолжает идти по Пути.

Разговор зашел о детях. Александр Сергеевич с удивлением узнал, что у Макса и Никона есть еще брат и две сестры.

Пришел фотограф Андрей. Мы сделали несколько фото. Тут Никон спросил, когда можно увидеться с Татьяной Карташовой – поговорить и сделать фото. Я попытался объяснить сыну, что загруженность Александра Сергеевича вряд ли позволит нам рассчитывать еще на одну фотосессию в этот раз, но, к моему удивлению, шихан поддержал эту идею и связался с Татьяной. Мы договорились встретиться в студии Андрея через пару часов и взять с собой доги (кимоно).

По дороге я понял, что неспроста обстоятельства складываются так благоприятно для моих каратистов. Видимо, это какой-то знак для них и для меня. О чем стоит задуматься мне, супруге и нашим мальчишкам.

Мы встретились на крыльце студии. Татьяна сильно повзрослела. Годы добавили ей женственности в теле и твердости во взгляде. Но в целом получился привлекательный образ душевной молодой женщины с внушающей уважение силой, ровным потоком распределяющейся в окружающее пространство.

Шихан и Никон переоделись в доги первыми (у Макса еще не было доги). Между делом шихан научил мальчишек правильно завязывать пояс. Пока ждали Татьяну, разговор зашел об особенностях этикета киокушин. За несколько минут мы с ребятишками узнали о влиянии ритуалов, о правилах, о размерах поясов, длине рукавов, штанин кимоно… О значении этих тонкостей в воспитательном и соревновательном процессе. Чувствовалось, что за годы работы с детьми Александр Сергеевич отточил навык подачи необходимой детям информации.

Фотосессия прошла на одном дыхании, весело и непринужденно. Несколько фото висят у нас дома в память об этом событии. Один кадр получился, на мой взгляд, очень символичным: Никон на плече у Александра Сергеевича, оба со светлыми счастливыми лицами, как образ роста, преемственности поколений и наследования традиций.

3.2. О значении традиций и соблюдении ритуалов

Народная мудрость гласит: «Обычай старше закона».

Есть силы, которые не один десяток лет насаждают неуважение к традициям, обычаям и ритуалам, пришедшим к нам от предков. Понятно, что это делается с целью лишить нас того наследия, что накоплено тысячелетиями, обрезать корни Древа Рода и укреплять из поколения в поколение нравственный нигилизм и неуважение к устоям семьи и общества.

К сожалению, историческая наука незаслуженно скрывает (осознанно или по каким-то иным основаниям) от нас высказывания русских мыслителей и философов древности на эту тему, поэтому сошлемся на Кун Фу-Цзы (известного как Конфуций, 551—449 гг. до н. э.), который считал, что соблюдение ритуала (ли) – важнейшая основа сохранения баланса, обуславливающая важность действия каждого члена общества, находящегося на своем месте. А почтение (сяо) – важная особенность благородного мужа, которым можно стать, только почитая старших (родителей, руководителей).

Масутацу Ояма учил своих последователей: «Мы всегда должны помнить: чтобы быть добрыми и рассудительными, нам необходимо соблюдать обычаи общества, в котором мы живем. Одним из важных принципов сохранения гармонии между индивидуальностью и обществом является учтивость и обоюдное уважение».

Мне приходилось бывать в разных коллективах, где воспитывают бойцов. Там, где традиции существуют и последовательно соблюдаются, дети и подростки отличаются почитанием старших, организованностью, взаимовыручкой и командным духом. Как правило, в таких организациях выше спортивные показатели, меньше травм и прочих неприятностей.

3.3. Син-Ги-Тай

Первое прикосновение к этому понятию, которое, я считаю, является одним из основных в моей парадигме, как и в системе любого, кто занимается совершенствованием системно и основательно, дало мне плоскую картину: треугольник, вершинами, которого являются Син (Дух), Ги (Техника), Тай (Тело). Именно такую трактовку перевода я получил изначально. Через некоторое время меня стали волновать вопросы: почему такая последовательность? Как техника может быть без надлежащей физической подготовки? Почему термин приписывают японскому языку, ведь в русском тоже есть эти слоги?

В старом русском языке, который существенно растерял в XIX—XXI веках свои буквы и звуки (ранее их было значительно больше), «Син» означало совместное действие, природное начало; «Ги» – жизнь в гармонии и согласии, поток, призыв к взаимодействию с Богами на земле; «Тай» – вершину, предел.

Дальнейшие размышления привели меня к такому образу. На плоскости это кольцо, верхняя часть которого Син – природное начало/\Дух, побуждающий к совместному действу Души и Тела через Ги (правая часть) – Поток / взаимодействие с Богами через техники / ката / энергетические практики, ведущие к совершенству Тела, имеющего Предел – Тай (левая часть). Но предел этот – игра Ума-эго, и при продолжении интенсивной практики Ум отключается (это во многих традициях является целью практики), что ведет к переходу на следующий уровень – Син. И повторяется очередной виток процесса Совершенствования. Поэтому в объемном изображении Син-Ги-Тай – бесконечная спираль. Предел Совершенства отсутствует в природе.

Осознание этого в раннем возрасте поможет избежать многих ложных ограничений, исключит надуманные предлоги для отказа от движения по Пути Совершенства (см. гл. 6.2).