Читать книгу Метафизика удержания: онтология промежутка. Монография - Максим Привезенцев - Страница 5

– Предложить рабочее определение:

– существовать как удерживаемое – значит быть формой, которая устойчиво сохраняется в напряжении между несколькими полюсами (возможное/действительное, вопрос/ответ, жизнь/смерть, вера/сомнение и т. д.).

– Ввести несколько примеров (без перегруза):

– город как удерживаемая форма (институты, маршруты, память, правила);

– обещание, клятва, обет как формы, которые существуют ровно постольку, поскольку удерживаются (личной и коллективной волей);

– «перемирие», «хрупкий мир», «режим тишины» – существование, полностью завязанное на удержании напряжения, а не на радикальном решении.

Существовать как удерживаемое значит быть формой, которая устойчиво сохраняется в напряжении между несколькими полюсами – возможным и действительным, вопросом и ответом, жизнью и смертью, верой и сомнением, не снижая этого напряжения до простого «или-или».

Рабочее определение удерживаемого существования

– Удерживаемое существование можно определить так: это форма, которая не только однажды возникла, но и выдерживается во времени и конфликте, оставаясь узнаваемой именно благодаря тому, что не сводит противоположности к простому выбору; её устойчивость состоит в способности не разорваться и не превратиться в пустую оболочку.

– Полюса, между которыми держится такая форма, могут быть различными: от логических (возможное/действительное) до экзистенциальных (надежда/отчаяние) и политических (мир/война); во всех случаях «удерживаемое» означает, что форма выдерживает эти противоречия, не становясь ни чистой возможностью, ни окончательно закрытым фактом.

Таким образом, удерживаемое существование – это не отсутствие определения, а особый тип определённости, живущей в долговременной паузе, где решение возможно, но сознательно не доводится до преждевременного конца.

Город как удерживаемая форма

– Город существует не только как совокупность зданий и коммуникаций, но как удерживаемая форма: сеть маршрутов, институтов, неписаных правил, коллективных воспоминаний, которые каждый день подтверждаются практиками жителей и уязвимы к разрушению.

– Даже после катастрофы – войны, стихийного бедствия, экономического коллапса – город продолжает «существовать» там, где сохраняется желание вернуться, восстановить площади, улицы, названия, где удерживается память о прежнем порядке и возможность его преобразования; без этого удержания руины остаются просто разрозненным веществом.

Город как удерживаемая форма показывает, что пространство может существовать в напряжении между прошлым и будущим, между разрушением и проектированием, и именно это напряжение делает его городом, а не складом объектов.

Обещание, клятва, обет

– Обещание, клятва, обет существуют ровно постольку, поскольку удерживаются волей того, кто их дал, и вниманием тех, кто их помнит: это формы, для которых «быть» означает «быть неотозванным», даже когда обстоятельства делают их выполнение тяжёлым, рискованным или внешне бессмысленным.

– При этом обещание всегда натянуто между возможным и действительным: оно касается будущего, которое может не наступить или обернуться иначе; удерживать обещание означает каждый раз заново подтверждать его в изменившихся условиях, не сливаясь ни с голой фактичностью, ни с абстрактной возможностью.

Клятва – это пример формы, чья онтологическая реальность совпадает с её удержанием: когда субъект отказывается её удерживать, клятва не «переходит в другой модус», а разрушается, обнажая пустое место доверия.

Перемирие и хрупкий мир

– Перемирие, «хрупкий мир», «режим тишины» – формы существования, целиком завязанные на удержании напряжения: война не окончена, справедливость не восстановлена, доверие не возвращено, но стороны соглашаются не переходить определённую черту, выдерживая одновременно память о насилии и отказ от немедленной мести.

– Такое существование нельзя описать как простой «мир» или как «продолжение войны другими средствами»: оно – промежуточная форма, в которой каждая сторона должна ежедневно подтверждать своё участие, несмотря на страх, ненависть и ненадёжность партнёра; когда удержание ослабевает, перемирие перестаёт существовать.

Перемирие демонстрирует, что есть формы, которые можно мыслить только как удерживаемые: их бытие – это не состояние системы, а непрерывная практика выдерживания противоречий, без которой никакая декларация «мира» не имеет реального содержания.

Структурные черты удерживаемого существования

– Во всех приведённых примерах удерживаемое существование характеризуется тремя чертами: наличием формы, полем напряжения между полюсами и практикой удержания, без которой форма рушится или превращается в пустой знак.

– Такое существование не отменяет классических определённостей (вещей, событий, процессов), но добавляет к ним измерение выдерживаемой паузы: быть – значит не только «быть чем-то», но и «удерживаться как форма» в мире, где разрушение, забвение и цинизм постоянно стремятся снять эту форму.

Тем самым позитивное определение удерживаемого существования подготавливает дальнейший анализ: форма, напряжение, пространство без ответа и субъект удержания становятся ключевыми фигурами онтологии, которая берёт всерьёз не только то, что есть, но и то, что выдерживается.