Читать книгу Nuevo Orden Mundial - Manuele Migoni - Страница 30

Premisa del texto

A pesar de que el principio de iluminación habría tenido inevitablemente su origen en una fuente luminosa, puede decirse que iluminado est á también está quien persigue vías oscuras, porque en su círculo restringido puede aprovechar ventajas de tipo sapiencial, a costa del resto de la humanidad. Pero esto a menudo puede resultar confuso para ese tipo de persona, que precisamente por medio de la existencia de esos iluminados oscuros, constreñido casi al secreto, para no ceder ulteriores ventajas «potenciales», de una naturaleza y finalidad muy distintas (el auténtico esoterismo tradicional confluido en la Santa Iglesia Romana, más allá de sus pluriinfluyentes y desde sus infiltraciones originales, mantiene una vanguardia en ese sentido).

En cuanto a lo que definiremos como entidades oscuras, la humanidad - en su declinación estrictamente exclusivista e instrumental - también podría seguir un camino de tipo iluminista.

Es decir, de un resultado más antiguo de mezclas oscuras de naturaleza divina, se pasó a una interferencia a un principio luminoso, para invertirse en absoluto, cuando incluso sobre la propia generación humana, y sobre aspectos sexuales de naturaleza retorcida; pervirtiendo lo que son los conceptos de orden y belleza, o en todo caso desconcertándolos, exasperándolos, por el hecho de que cualquiera, sobre este tipo de entidades oscuras, al no llegar a comprender su alcance real, se convertiría en víctima de su contratación instrumental.

En esto vemos patologías como la pedofilia, del mismo modo que derivas como la pornografía, hasta formas ideológico-sociales materiales que desencadenan el caos y el descuido.

La reverberación de estas complejas circunstancias, se encuentra también en relación con aquellos cuerpos doctrinales de carácter religioso, que siempre a través de un proceso de carácter ilustrado, formarán figuras de referencia, a veces incluso para los opuestos mutuos.

Algo que en referencia al cuerpo doctrinario del cristianismo romano, vemos hoy en día es el neo/jesuitismo, por ejemplo, como fundamentalmente anticristiano.