Читать книгу Сверхситуативное мышление. Чуждый опыт - Мария Николаева, Мария Владимировна Николаева, Мария Владимировна Николаева - Страница 9

Системно-векторную психологию разоблачали за псевдонаучный подход еще много лет назад в СПбГУ, однако искоренить сектантскую гидру не удалось. Примечательно, что столь широкое движение, собирая тысячи участников, может оставаться столь незаметным для профессиональных психологов. И вот, ее основатель потирает руки за океаном, снова весело настраивая кабель для вещания на Россию, откровенно представляясь маньяком психоанализа и уверяя, что все психологи – жулики и шарлатаны, кроме отдельных самородков. Все это безудержное веселье приводит к быстрому и эффективному исцелению любой психосоматики без малейшей связи с медициной.

Итак, что есть хорошего в данном направлении не-психологии и не-науки. Относительно псевдонаучности сам творец совершенно спокоен, ведь только в России живут такие «смешные люди», которые считают научное знание поиском истины, тогда как во всем мире наука ценится исключительно за практическое применение с выдачей результатов. А коль скоро отзывы о успешных результатах применения СВП исчисляются десятками тысяч, то беспокоиться по поводу «научности» основатель движения считает просто излишним. Относительно систематичности он тоже весело проходится над обвинениями в навешивании ярлыков (восемь векторов – не путать с типами личности), хотя при любом конкретном вопросе все-таки уходит в детальную конкретизацию, отчего каждый случай становится уникальным, а не типичным. А значит, это все-таки не система, а стратегия – это говорит лишь в ее пользу в контексте современного алгоритмического мышления.

Поскольку здесь наука никак не обязана соответствовать действительности, создается альтернативная эволюционная теория с выборочными мутациями, присущими только человеку, наглядно показывая, как в истории закладываются вектора развития отдельных особей на благо всего племени – так появляются «кожные» или «звуковые» люди, которых никто не понимает, кроме собратьев по аномалии. Все это огульно готов подтвердить «целый штат большого сумасшедшего дома», как называют засевших надолго в СВП профессионалов из различных областей, а там немало психологов, врачей и прочих весьма образованных адептов. Вот только систематичность быстро размывается смешанными типами, да еще неправильным воспитанием, поэтому норма выделяется в данной системе относительно разнообразных патологий, а никак не наоборот, как принято во всем научном мире, где норма выступает эталоном для диагностики.

Один из самых больших блоков воздействия на людей составляет лечение детей посредством работы с родителями, преимущественно матерью, где до семи лет маг и волшебник гарантирует стопроцентные результаты. Надо сказать, ничего новаторского здесь нет – лечение детей через работу с матерью используют давным-давно многие целители, самолично таких встречала, причем тоже очень успешно. Другое дело, что по методу СВП осознание не предусмотрено даже для взрослых, а просто нужно пройти тренинг, и тогда все изменится как бы само собой, естественно и непринужденно, просто дети вдруг начнут вести себя совершенно иначе, чем прежде. Ясно, что психоанализ активно задействует гипноз, однако на дистанционных тренингах с большими массами речь идет скорее о широком социальном внушении, нежели об индивидуальном подходе, который Бурлан издевательски называет «беспомощным», и откровенно отказывается тратить время попусту.

Безусловный идеализм данного направления выражается в формуле, которую следует повторять как мантру: «В здоровом духе – здоровый тел». Что ж, совершенно справедливо, однако опять-таки ничего нового для современной психологии, которую так ругают, поскольку данный принцип используется повсеместно, и завзятых материалистов давно не осталось даже в пост-коммунистической России, в которой основатель по самоличном признанию просто никогда не жил. Вот почему откровение СВП прозвучало бы совсем тускло на фоне совершенно идентичных утверждений любого психолога, если бы не забавная мимика и жесты, которыми сопровождаются высказывания. Вообще, превосходство идеального над материальным выражается прежде всего в том, что на эфирах совсем не скучно, а артистизм довлеет над содержанием, поэтому совсем не важно, что говорится, а западает то, как это делается.

Мимоходом были высказаны политические и религиозные приоритеты, где по диагонали либерализм противопоставляется христианству. Буквально так: если вы хотите быть счастливым – значит, вы либерал, а если вы верующий человек, то нужно просить господа лишь об одном «забери мою жизнь». Итак, обращается лидер СВП к воображаемому россиянину: «Вы либеральный гуманист, но придуриваетесь религиозным человеком». Впрочем, это не мешает ему ссылаться на библейское «полюби ближнего как самого себя» в качестве доказательства, что человек исходно себя любит всецело, поэтому призывы лже-психологов поднять самооценку нужно выкинуть в мусорную корзину, ведь требовать начать уважать самого себя может только проходимец. Итак, в заключение: «Приходите к нам – ибо больше некуда идти!» Не ищите дальше смысл жизни – он заключается в СВП.

Можно сколь угодно спорить о ненаучных основаниях данного учения, одно несомненно – смех лечит все болезни, а его создатель явно человек с юмором.