Читать книгу Проекция цели. Ёмкость смысла - Марсель Зуфарович Шафеев - Страница 6

Мы живем, действуем, мыслим. Хорошо, ког-

да эти наши проявления сбалансированы. Но

такое, если и возможно, то лишь в идеале. И суть

здесь не в том, что что-то препятствует гармо-

нии в этом наборе. Скорее, мы сами всё время

пребываем в состоянии предпочтения то одному

направлению из трех упомянутых, то другому.

Желающим уподобительной наглядности ска-

занному можно предложить «погодную» анало-

гию. Куда уж лучше, если бы в течение дня

иметь славный сплав – немножко солнышка,

немножко туч, немножко дождика; и так все 365

раз за год! Но мы ведь понимаем неизбежную не-

возможность такого результата и заранее видим,

что препятствует входу в эту идиллию. Да-да,

оно самое… междуделом упомянутое «если бы».

Мыслить нам свойственно. Казалось бы, это

общее место. Но вот ведь в чем штука: мысль

часто требует в качестве пищи для себя тоже

мысли. Не проблем, хотя и это есть, а именно

мысли. И как таковое, это ее желание должно

удовлетворяться по всем законам утоления го-

лода сытого человека. Как известно, чтобы его

накормить, просто продуктом – не обойдешь-

ся. Нужен уже изыск, блюдо-фантазия.

Вот этот-то, своеобразный «гурманный ресто-

ран» и являет собой любое высказывание, слеплен-

ное в мавере глубокомыслия набившего уже руку на

головоломках человека над некоторым, я бы сказал,

с чудинкой, объектом отдавшегося заворожитель-

ной казуистике и игривой изощренности разума.

Оденьте чучело в платье самого последнего фасона и сами

станьте рядом в простой одежде и посмотрите, кому покло-

нятся раньше – чучелу или вам. (Генри Торо)

Плакать – не всегда значит страдать. (Жанлис)

Слишком сладкий плод ничего не говорит борцу. Поэтому

женщина говорит ему: горький вкус остается в самой слад-

кой женщине. (Фридрих Ницше)

Добрые умирают раньше., а те, сердца которых сухи, как

летняя пыль, сгорают медленно, до самого основания.

(Перси Шеллч, 1792—1822 английский поэт)

Насколько похвально, когда государь неизменно благоче-

стив, живет цельно и бесхитростно, понятно каждому; тем не менее видно из опыта в наши времена, что те государи, которые мало заботились о благочестии и умели хитростью заморочить людям мозги, победили в конце концов тех, кто полагался на СВОЮ честность. (Никколо Макиавелли)

В качестве «формул погружения в раздумье»

могут выступать и законченные сюжетно и фак-

тно житейские истории, которые мы преподно-

сим другим в уже обработанной интеллектом

форме, выделяя, подчеркивая и укрупняя имен-

но те аспекты, стороны и моменты, которые

несут на себе цель влиять в направлении «пой-

мите же непонимаемое», чтобы будимое в дру-

гих людях желание знать превысило в них даже

знание желания.

Снятые с контроля, предоставленные самим себе

страсти – это бурный поток, который красив в

своем беге. И нас невольно манит это обегающее