Читать книгу Приглашение в замок - Михаил Ильич Дорошенко - Страница 32
Приглашение в замок
Оглавление* * *
Сквозь трещину в стене полуразрушенной башни, одиноко стоящей на холме, его манит рукой отшельник в монашеском одеянии.
«Куда путь держишь, юноша?»
«Да, собственно говоря, никуда. Так, прохаживаюсь».
«Единственно правильный путь».
«А вы, чем занимаетесь здесь, отче, молитесь?».
«Вот еще! Я так же как ты, юноша, ничем не занимаюсь».
«Как Диоген в башне».
«Нет, он что-то там мыслил, Истину пытался найти. Нет, я ничего не ищу. Я фальшивый философ».
«Все здесь фальшивое».
«А ты, небось, свободу ищешь? Еще более бесполезное занятие, чем заниматься ничем».
«Ну да, на свете все покой и воля».
«Ну, что за глупости? Какая воля? Хочешь побиться головой об стенку?»
«Нет, не хочу».
«Вот видишь, какая тут воля: сплошная неволя».
«Ну да, неволя».
«Нет, ты не должен со мной соглашаться, ты спорить должен со мной. Спроси вот меня, почему я называю себя фальшивым философом».
«Считайте, спросил».
«Такого явления, как философия не существует».
«Да? Хм».
«Понятие – да, а явления – нет. Вся, что нужно известно. Первое: я есть, второе: мир вокруг существует помимо меня, я откуда-то явился и исчезну потом, как и все. Но это еще не философия, это ощущения в знаниях явленные. Вся философия сводится к трем вопросам: есть ли Бог и как к нему относиться, если Он есть».
«А третий, по-вашему?»
«Есть ли жизнь после смерти, но этот вопрос вытекает из первых двух. Все! Больше не о чем спрашивать! Все остальные вопросы и ответы на них, придуманы мошенниками, которые сами себя нарекли философами. Нельзя заниматься тем, чего нет. Все, что написано от Сократа и далее – мертвые словеса, мертвые, как эти бесплодные камни. Но даже если спросите вы у меня, есть ли Бог, то и на этот вопрос у меня нет ответа. Можно, конечно, предположить по совершенству творения, что за всей красотой и гармонией стоит некий Создатель. Разве камни, даже, если они падут на землю, смогут взрастить башню – создание рук человеческих, которая сбросила их? Нет! А вот этот репейник, созданный Богом, сам себя размножает. Не торопись, однако, с выводами, юноша. В природе мы видим лишь часть проявления божественной мудрости. Можно, конечно, предположить, что в Библии все остальное досказано. Казалось бы, становись на колени и молись. Я же, как и всякий фальшивый философ, начинаю размышлять и… как всегда ошибаюсь. Поскольку, это мои слова, а не божественные, они мертвые.
«В книгах по философии…»
«Прочел я все ваши книги по философии, а ответа не получил. Стал путешествовать. Набрел как-то на пейзаж замечательный и стал тут жить. Место, действительно понравилось мне, да и не могло не понравиться. Погляди, какая вокруг красота! По вечерам поднимаюсь на вершину башни этой трухлявой, ложусь на плиту, покрытую мхом, и жду откровенья от Бога в надежде, что мне знак будет свыше. Я, разумеется, знаю, что при этом надо молиться, однако ленюсь».
«Что ж так?»
«Легче гораздо быть фальшивым философом, чем молиться усердно. Ваши философы вопросы все задают. Быть или не быть? Дурацкий вопрос! Разумеется – быть, коль родился и существуешь уже. Не хочешь жить, не живи. Свобода».
«Вот как раз свободы мне и не хватает».
«Вот как раз свободы у вас, человеков, больше, чем надо».
«Только что вы уверяли меня, что в мире сплошная неволя».
«В том-то и метод фальшивого философа – рождать парадоксы. Да, вокруг неволя, а человек свободный. Вот и делай из этого вывод».
«Все ваши советы сводятся к предложению забраться на башню и медитировать вместе с вами».
«У каждого своя башня, даже если ее и не видно. Человек по сам себе башня ходячая. Главное отыскать ее в себе, что не каждому дано».
