Читать книгу Философия и психология - Мустафа Абдельгауад - Страница 5

Эта смесь производит общество с циклическим угнетением со всех сторон, поэтому многие из общества судят само общество и говорят подобные фразы: «то, что ходит только с башмаками на голове, недоразвитость их природы, общество ленивое и зависимое и принимает несправедливость на себя»..

Но это не так, например арабские общества умны, на самом деле отсталость не связана с определенной расой и культурные факторы часто эволюционируют и, как правило, это оправдания, данные боссом для оправдания своих действий.

Отсталое общество большинство его проблем являются побочными проблемами, которые возникают как реакция на практикуемое угнетение, так как степень вреда обществу или индивиду различна и не фиксирована и может быть очень присуща индивиду, и на этой стадии конкретно любые проекты развития не будут иметь ценности и будут терпеть неудачу всегда и навсегда, как это было раньше.

Например: правитель, который заботится о наказании и угнетении своего народа, и народ продолжают терпеливо подавлять несправедливость, которой они подвергаются, пока не достигнут стадии взрыва.

Фаза взрыва, конечно, приводит к одному, падению правителя, и тогда угнетенные выбираются среди них, чтобы заменить правителя, но они предлагают ему средства подавления их снова, чтобы превратиться в точную копию предыдущего правителя и таким образом в замкнутый круг…

Поскольку недоразвитие является феноменом, его лечение должно быть целостным с лечением личности, которая является запугивающей, угнетенной личностью, и отношения угнетения имеют две стороны :

1. угнетенная партия

2. властная вечеринка

Примеры: между отцом и его сыновьями, или между мужем и женой, или между менеджером и служащим, или между человеком и животным, или между большим и малым, или между профессором и студентом..

На примере семьи наиболее очевидна любовь супругов к своим детям, несмотря на страсть, есть собственнический характер и эмоциональный шантаж, определяющий тем самым судьбу жизни невинного человека, вступающего в цепь угнетения.

Каждый человек, который имеет власть над теми, кто меньше его, и все общество в круге бесконечного господства, и каждый, кто угнетен, использует защитные средства для достижения психологического равновесия, чтобы жить спокойно.

Это оборонительные средства:

1. Бегство к самому себе, отвергая и ненавидя властный образ жизни, или уход, принимая судьбу, или бегство от чувства беспомощности.

2-Бегство в прошлое, выбирая период прошлого как период предков, которые жили славой и принимают их и видят источник своей идентичности и нападают на любого, кто пытается вывести его из них, чтобы превратить конечные нормы в законы, которые не поддаются критике и предрассудкам.

3. Уйти в группу и таким образом компенсировать все свои неудачи и неудачи, укрыв свою группу, которая связана с ней, а затем делит мир в своей перспективе на две части :

1. его группа

2 – остальная часть мира, нуждающаяся в остальном мире, является источником сомнений

Чем сильнее давление на группу, тем больше она прикрывает себя, отсюда возникновение трайбализма и сектантства, причем группа может быть не просто племенной и сектантской, а группами, разделяющими одни и те же взгляды или действия, и общество становится конгломератами и партиями, и каждая группа пытается контролировать максимально возможные привилегии.

4-Бегство от обзора: сосредоточив внимание человека на внешности, и здесь вы видите тех, кто пронизан контрактом prima facie и внешностью, обзором того, что и какая одежда, дом, машины и т. Д.. Поэтому люди больше потребляют, чем производят.

5-теория заговора: несмотря на тиранию и угнетение, эта теория чувствует индивидуальную привилегию и удовлетворяет свое эго, чтобы быть большим преувеличением в оценке индивидом своих сил, и здесь возникает нисходящий национализм и другое чувство величия» избранных Богом и целевых людей всего мира».

6-поиск любого слабого человека, который считает его ответственным, поиск любого объяснения не делает его причиной и обвиняет его, а может оправдать нападение и презирать его и поэтому без доказательств они запустили приговор и стали миниатюрным изображением самого большого хулигана и шестым средством ведут к седьмому.

7. бегство путем уподобления начальнику, чтобы подражать образу жизни начальника и принять его ценности и идеи, и видеть его в пути больше, чем его размер, и признает его рабство, и благодарит его за хлебные крошки, и таким образом разрушает жизнь близких ему людей, и видит их в более низком ранге, и они являются причиной всего, что происходит с ним, и обращается к другому начальнику, и ищет козла отпущения.

Общество лежит во всем, что касается брака или отношений, и утверждает ценности и искусственность, все это является защитными механизмами для угнетенных не более и не менее, и нетерпимость проявляется во всем-в политике, спорте, религии, и самая большая кормушка-это властная партия, чтобы поддерживать круг господства и заставить угнетенного думать, что только он способен достичь равновесия в обществе.

8. наконец, прямое насилие со стороны угнетенной стороны по отношению к авторитарной партии, например, такое, как уничтожение общественной собственности под предлогом того, что она принадлежит начальству и что угнетенный не чувствует своей принадлежности, начинается с уничтожения всего, к чему он может прикоснуться, будь то собственность, органы, бизнес, репутация и т. д..