Читать книгу Притча от Бога - Олег Шабалин - Страница 6

На третий день Мира увела Андрея вниз – к двум рекам. Одна была бурной, с рыжим железом в воде; другая – почти чёрной, медленной, как мысль. Перед слиянием они шли рядом, почти не касаясь, как два голоса, которые всё больше слышат друг друга.

– Эмоции – как эта рыжая река, – сказала Мира. – Они быстры и полезны, когда нужно прыгнуть и спасать. Чувства – как та чёрная: они дают русло. Не выбирайте между ними; различите, кто за что отвечает. Мы не воюем с бурной водой, мы знаем, где её русло.

– А если я ошибусь? – спросил Андрей. – Если приму чувство за фантазию, а фантазию за чувство?

Мира повернулась:

– Ошибка – не катастрофа, если Вы исходно не пытаетесь избежать её, а видеть. Ошибка, видимая чувством, – не петля, это обучение.

На мосту их ждал человек в простой серой робе. Он сидел, как сидят те, кому не обязательно доказывать своё сидение.

– Это Тэндзин, – сказала Мира. – Он – не научит. Он – будет. Он знает, как чувствовать чай.

Тэндзин налил чай. Они молчали. И всё же это была беседа.

– Чувства – это Бог? – спросил Андрей, нарушив молчание.

Тэндзин посмотрел на реку:

– Когда пьёшь чай, не думаешь «чай». Тело соглашается. Кто соглашается?

– Я? – спросил Андрей.

– Тот, кто до слов. Тот, кто есть. В языке Бога для нас нет слов, – мягко произнёс Тэндзин. – Есть узнавание. Если хочешь сказать «Бог», скажи «узнавание, которое несёт к добру». Но не делай из слова крепость. Пусть оно остаётся мостом.

Лев, впервые за три дня, улыбнулся как ученик:

– У нас для этого есть «фактические» корреляты: у опытных практиков межсети внимания и инсулы активируются иначе, сеть пассивного режима тихнет. Но эти факты – важны не как доказательство, а как кротость: мозг – не фабрика смыслов, а узел согласования тела и мира (Большого тела).

Андрей посмотрел на две реки и впервые ясно поЧувствовал: не нужно становиться «только» одной. Нужно оСоЗнать Своё русло.

Заметка исследователя 5

• Mindfulness/дзэн-практики: нередко наблюдается снижение активности сети пассивного режима (DMN) и усиление функциональной связи с передней островковой корой (интероцептивная оСоЗнанность).

• Это не «просветление в цифрах», а скромный компас: когда внимание возвращается в тело и момент, ум меньше «склеивает» фантазии – проЯвляется место для Чувства.

• Коан – не загадка для ума, а ряд условий, где мышление сдаётся и чувствование становится ведущим режимом различения.