Читать книгу В поиске веры. Иисус Христос как историческая личность - Олег Ухварин - Страница 4

Хочется начать исследование с мнения знаменитого писателя и историка Г. Дж. Уэллса, которого однажды спросили, какая историческая личность, по его мнению, оставила самый заметный след в истории человечества. Он ответил, что если измерять человеческое величие в масштабах истории, то «Иисус, вне всякого сомнения, занимает первое место».

Основным источником сведений об Иисусе Христе и Его деяниях, безусловно, является Новый Завет – Четвероевангелие, но не будем забывать, что в Ветхом Завете содержится более 60 главных пророчеств и 270 уточнений о Нем. Прежде чем начать исследование об Иисусе Христе как исторической личности, зададим вопрос, что такое Священное Писание? Насколько достоверны изложенные в Священном Писании факты, можно ли доверять им?

Для православных христиан Священное Писание является частью Священного Предания Церкви. Поскольку Священное Писание есть часть Священного Предания, необходимо понять, что же его составляет. «Буквально греческое слово яарабоац (предание, лат. traditio) означает преемственную передачу чего-либо (например, по наследству), а также сам способ передачи. Этот факт подчеркивает важность правильного понимания библейских текстов. Священное Предание – передача жизни и опыта Церкви, вдохновляемой и ведомой Святым Духом». [2] Апостол Павел говорит: «Итак, братия, стойте и держите предания, которым вы научены или словом или посланием нашим» (2 Фесс. 2:15).

В состав Священного Предания входят: Священное Писание, определения Вселенских Соборов, литургическое предание, творения Святых отцов и учителей Церкви, жития святых.

Под Священным Преданием понимается то, когда истинно верующие и чтущие Бога люди словом и примером передают один другому, своим потомкам учение веры, Закон Божий, таинства и священные обряды. Священное Предание древнее Священного Писания. От Адама до Моисея не было священных книг.

Сам Господь Иисус Христос Божественное учение Свое и установления передал ученикам Своим устным словом и примером, а не книгой. Тем же способом и апостолы вначале утверждали Церковь и распространяли веру Христову.

Таким образом, под именем Священного Предания в этом смысле нужно понимать всё, что даровано Христовой Церкви в Божественном Откровении.

Иисус Христос вверил Апостолам не только евангельское учение. После Своего Вознесения Он повелел им пребывать в Иерусалиме, чтобы в день Пятидесятницы облечь их силою свыше: «И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше». (Лук. 24:49) Святой Дух, снизойдя на Апостолов в огненных языках, научил их всему и напомнил им всё, чему прежде учил Христос: «И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками» (Мар. 16:15–17).

Задача христианина – стать самому живым носителем Предания, сделаться звеном в непрерывной цепи передачи Богооткровенной Истины.

Итак, Священное Писание – Библия, Книга Книг.

Слово Библия происходит от греческого слова «biblia», означающего «книги» (во множественном числе), а оно, в свою очередь, от byblos, означающего «папирус». Библия состоит из отдельных произведений, написанных разными авторами в разное время на протяжении 16 столетий, жившими в разных странах: Вавилоне, Риме, Греции, Иерусалиме…

Авторы Библии принадлежали к разным социальным слоям, имели различный образовательный уровень (об этом поговорим ниже).

Единство Библии наблюдается в её целостности от первой страницы и до последней, одни тексты подтверждаются, объясняются и дополняются другими.

Во всех 77 книгах Библии существует внутренняя согласованность. Эти произведения так и называются «книги», например: «книги Ветхого Завета» или «книги Нового Завета».

Первый перевод Ветхого Завета на древнегреческий язык, сделанный в течение 3–2 вв. до Р. X. в Александрии – Септуагинта («перевод семидесяти старцев», или просто LXX – «семьдесят»).

Ветхий Завет в этом переводе сыграл огромную роль для христианской Церкви. Им пользовались апостолы, новозаветные писатели, Святые Отцы. С него был сделан и первый перевод Ветхого Завета на церковнославянский язык святыми Кириллом и Мефодием.

Новый Завет состоит из 27 книг – четырёх Евангелий, описывающих жизнь, деяния и проповеди Иисуса Христа, книги Деяний Апостолов, которая является продолжением Евангелия от Луки, двадцати одного послания Апостолов, а также книги Откровения Иоанна Богослова (Апокалипсис).

По «возрасту» эта Книга Книг насчитывает более 3400 лет. Фактически Библия – это целая, причём уникальная библиотека, как уже было сказано, насчитывающая почти восемьдесят книг.

В чём же заключается уникальность Библии?

Прежде всего в происхождении, а именно – Библия писалась более чем сорока авторами на протяжении 1600 лет, пока она не стала законченной книгой в том виде, в каком мы держим её в руках.

Авторы отдельных книг Библии происходили из различных культур и слоёв общества: Пророк – Боговидец Моисей получил образование при дворе фараона и был, как бы сейчас сказали, управленцем, политиком, Иисус Навин – военачальником, Соломон – царем, Пророк Амос – пастухом, Давид – пастухом, затем царём, Пророк Неемия жил при царском дворе, Пророк Даниил был министром, Апостол Петр и Апостол Иоанн – рыбаками, Апостол Лука – врачом, Апостол Матфей – сборщиком податей (мытарем), Апостол Павел – раввином, закончил Иерусалимскую раввинскую Академию.

Причём писали они свои книги, находясь в совершенно различных местах и при самых различных обстоятельствах.

Так, например, Пророк Моисей писал, будучи в пустыне, Пророк Иеремия – в плену, Давид – укрываясь в горах, будучи пастухом, затем живя во дворце, будучи царём, Апостолы Павел и Лука – во время путешествий распространяя Евангелие, Апостол Иоанн – живя в изгнании на острове Патмос, другие – во время преследований и военных походов.

Они писали на трёх языках: Ветхий Завет написан большей частью на древнееврейском, некоторые небольшие отрывки – на арамейском языке, Новый Завет составлен на греческом. Как нам известно, Спаситель проповедовал Благую Весть Своим ученикам устно и не оставил ни единой строчки Божественного Откровения, но вместе с тем Его ученики, Евангелисты Матфей, Марк, Лука и Иоанн, составили в (обратите внимание) разное время, находясь совершенно в разных местах и разных условиях, дополняющие друг друга по содержанию тексты Нового Завета.

И из всех этих текстов различных времен и источников произошла единая книга.

Следующий аспект уникальности Библии – единство и гармония составляющих её текстов, несмотря на то, что в Библии рассматриваются сотни и сотни вопросов, затрагиваются сотни тем – Богопознание, законодательство, философия, история, биографические сведения, – зачастую ответы на которые и людские мнения абсолютно различны; пророчества, которые затрагивают судьбы как отдельных личностей, так и целых государств. Каким же образом достигается единство и гармония Библии? Краеугольным камнем, связывающим все тексты Священного Писания, является вероучение о возможности и необходимости избрания своей целью каждым человеком Пути Богопознания и достижения Царствия Божия!

Нельзя пройти мимо того факта, что тексты Священного Писания содержат в себе уникальную, библейскую мораль, развитие которой начинается с момента дарования Богом Синайского законодательства народу Израиля, людям, не имевшим никакого представления о нормах нравственности, совместного общежития; которая выкристаллизовывается путём тяжёлых испытаний во время сорокалетних странствий по пустыне, затем во время семидесятилетнего вавилонского плена и вплоть до прихода Спасителя, заключившего Новый Завет с человечеством.

Можно увидеть, насколько разительно отличаются, но вместе с тем не противоречат друг другу («Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить» (Матф. 5:17) – говорит Спаситель) Заповеди Божии, данные Моисею (Втор. 5:6-21), и Заповеди Блаженства, дарованные нам Спасителем нашим Иисусом Христом в Нагорной проповеди (Матф. 5:3-11). Сравнив между собой эти тексты, мы поймём, насколько выше Господь предъявляет требования к нам, чем к ветхозаветным людям.

Уникальная мораль Библии принуждает каждого человека определить свое отношение к сказанному в ней. Библия в своей уникальности вообще никого не оставляет равнодушным и безучастным к словам, написанным в ней.

Совершенно поразительным является тот факт, что в силу своей уникальной актуальности и универсальности Библия читается уже на протяжении почти двух тысяч лет. Сколько ещё на свете существует книг, переживших свою эпоху и приковывающих к себе внимание стольких поколений людей различных наций, возрастов, уровня образованности и мировоззрений?

Библия писалась мизерно малой группой людей по сравнению с миллионами людей, читающих и изучающих её. Чем же Книга Книг так привлекательна, в чём её отличие от всех книг, созданных в нашем мире? В первую очередь тем, что мы чувствуем важность Библии, тем, что, чем более мы читаем её, тем больше возникает потребность вновь вернуться к прочитанному.

Святые отцы свидетельствуют о том, что с каждым новым прочтением Священное Писание раскрывается новыми гранями понимания Божественного Откровения.

Библия – книга, которая будет актуальной в любой период развития человечества. Будь то периоды войны или мира, Средние века или наш век высоких технологий: эта Книга учит, вдохновляет, дарит душевное спокойствие, ободряет и поддерживает миллионы людей. Уникальная актуальность и авторитет Библии делают её универсальной, в части, касающейся читательской аудитории – единственная Книга, которую читают представители всех классов, социальных групп и возрастов. Библия стала всемирным литературным достоянием всех народов. Библию читают все от мала до велика, и в каждом возрасте, на каждом этапе своего развития мы открываем для себя что-то своё, то, что делает нас на пути Богопознания ближе к Царству Божию.