Читать книгу В поиске веры. Иисус Христос как историческая личность - Олег Ухварин - Страница 7

Бытие – акт творения Богом. Мы знаем, что Книга Бытие написана Пророком и Боговидцем Моисеем. «Главный предмет книги – история происхождения мира и человека, история ветхозаветной Церкви в патриархальный период. Начинаясь повествованием о творении мира, книга Бытия заканчивается рассказом о смерти патриарха Иосифа в Египте, то есть охватывает период в 3799 лет». [5]

В начале сотворил Бог небо и землю (Быт. 1:1)

Гюстав Доре. «Творение Богом неба и земли»

И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов; и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так.

И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды; и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю (Быт. 1:14–17).

Как утверждают ученые, возраст Земли составляет 4.54 ± 0,5 миллиарда лет. Ученые полагают, что все объекты в Солнечной системе сформированы в одно время. Разнообразные химические вещества, в том числе и радиоактивные изотопы, сформировались одновременно. Так как скорость их распада известна, их можно исследовать для определения возраста элементов. И, изучая разные метеориты из разнообразных мест Солнечной системы, ученые узнали, что совершенно разные планеты появились одновременно.

Сразу же возникает вопрос, как можно создать что-то из ничего? Давайте разбираться.

О том, что можно получить энергию из вещества – ядерный взрыв, который получается в результате реакции деления атомных ядер некоторых изотопов химических элементов с большой атомной массой (например, урана или плутония), – сейчас знает даже не получивший специального образования человек.

Однако факт того, что можно из энергии получить вещество, был доказан учёными лишь в 2013 году, когда 14 марта CERN официально объявил о подтверждении существования частицы – бозон Хиггса. Говоря простым языком, бозон Хиггса – это частица, без которой массы принципиально не существует. И в определённых условиях бозон Хиггса придаёт массу элементарным частицам, то есть преобразует в материю.

Теперь задумаемся над следующим: ещё каких-нибудь сто лет тому назад никто и представить себе не мог, что можно получить энергию из атомных ядер, а для того, чтобы доказать возможность создания материи из энергии, потребовались усилия тысяч учёных и многие десятилетия теоретических изысканий. Теперь представьте себе, насколько бесконечно выше разум и безгранично больше сила Создателя, сотворившего из ничего вселенную, да и вообще всё, что окружает нас!

Приведу цитату из Второй Книги Маккавейской:

Умоляю тебя, дитя мое, посмотри на небо и землю и, видя все, что на них, познай, что все сотворил Бог из ничего и что так произошел и род человеческий (2Макк. 7:28).

Эти слова были написаны более двух тысяч лет назад! Более того, сказаны были Саломонией – матерью мучеников маккавей-ских, ободрявшей своего младшего сына перед тем, как он принял изуверские пытки и мученическую смерть от рук присных царя Антиоха IV Епифана. Как вы думаете, могла эта женщина обладать научными знаниями нашего времени? Безусловно нет. Откуда же Соломония почерпнула знание о том, что всё сотворено Создателем из ничего? Откуда у неё была такая уверенность, позволившая найти слова утешения для ожидающего нечеловечески жестоких пыток сына?

Не страшись этого убийцы, но будь достойным братьев твоих и прими смерть, чтобы я по милости Божией опять приобрела тебя с братьями твоими (2Макк. 7:29).

Мысль о творении мира Богом из ничего, явно и чётко сформулированная, впервые встречается именно в книге Маккавеев, причём время написания этой книги более чем на тысячу двести лет позже написания книги Бытие.

Очень интересное доказательство истинности повествования сотворения мира и богодухновенности Книги Бытие с точки зрения различных научных дисциплин приводит Питер Стонер в свой книге «Наука говорит» на примере тринадцати Божественных действий творения, описанных в главе 1, стихах 1-27:

1. «В начале сотворил Бог небо и землю» (ст. 1).

О факте возможности создания материи из энергии мы говорили чуть выше.

2. «Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною» (ст.

2). Согласуется с гипотезой астрономов о возникновении Вселенной из тёмной туманности.

3. «И Дух Божий носился над водою» (ст. 2).

Более точный перевод будет: «Дух Божий насиживал, оживотворял воды», что полностью согласуется с мнением биологов о возникновении первоначальной жизни в примитивных формах именно в воде.

4. «И сказал Бог: да будет свет… и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью» (стихи 3–5).

Стихи с 3 по 5 полностью согласуются с астрономической теорией о последовательном развитии звезд. Солнце излучает свет и тепло, вращение Земли вокруг Солнца обусловливает разделение день – ночь.

5. «И создал Бог твердь; и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью» (ст. 7).

6. «И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место» (ст. 9).

7. «И да явится суша» (ст. 9).

Стихи с 7 по 9 находятся в полном согласии с теорией эволюции Земли. И говорят о том, что земля остывала, вода постепенно собиралась и оседала из облаков пара на землю, образуя моря и океаны. В соответствии с теориями геологии при движении – сжатии литосферных плит образовались горные хребты и возвышенности, при этом из воды появились континенты.

8. «И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя, дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод» (ст. 11).

Учёными-химиками доказан факт, что без растительности невозможно ни одной планете удержать в атмосфере большое количество кислорода, не имея растений, постоянно пополняющих его запас. Иначе кислород быстро соединился бы со скалами и металлами поверхности и исчерпался бы из атмосферы. Биологи единогласны в теории, что растительная жизнь должна предшествовать животной. Из этого следует полная согласованность стиха с теориями химии и биологии.

9. «И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов…» (ст. 14–18)

Этот стих также вызывал критические замечания: невозможно, чтобы Солнце было создано позже растительности, и это абсолютно верно. Но здесь говорится «создал», а не «сотворил», то есть даётся повеление Солнцу освещать Землю.

И если вернуться к стиху 5, то будет понятно, что земля была окутана облаками пара, когда облака густые, говорить о времени суток достаточно сложно, мы это прекрасно знаем. Таким образом, когда Господь повелел солнцу функционировать «для знамений, для времен, для дней и для годов», это совершилось через прорыв в облаках и прохождение солнечного света через них. Растительная жизнь на земле вполне могла существовать до момента, когда рассеялись облака, на земле была значительная теплота от внутренней температуры – эффект парниковой теплицы. То есть никаких противоречий с постулатами современной науки нет.

10. «И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их» (ст. 21).

11. «… и всякую птицу пернатую по роду ее» (ст. 21).

12. «И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их» (ст. 24).

Стихи с 21 по 24 показывают периоды и порядок возникновения рыб, птиц, животных именно так, как предполагает современная наука.

13. «И сотворил Бог человека по образу Своему» (ст. 27).

Творение Богом человека произошло в завершающей стадии создания тварного мира. И это также соответствует современным научным теориям.

После этих доводов П. Стонер, делает замечательный вывод в том плане, что все действия творения Бога находятся в полном согласии с данными физики, астрономии, геологии, химии, биологии. На примере этих Божественных действий, более того, и даже их последовательности, с использованием научных данных он доказывает буквально следующее:

«Таким образом мы находим, что тринадцать действий, названных в первой главе книги Бытие, находятся в точном порядке. Тогда должно поставить вопрос: из какого источника получил Моисей эти сведения? Я думаю, имеются пять возможных ответов:

1) Эти сведения Моисей получил из египетских школ, в которых он учился.

2) Моисей не написал Бытие; оно написано гораздо позже, приблизительно во время расцвета вавилонской культуры.

3) Получены от какой-то другой цивилизации.

4) Сочинитель книги Бытие написал рассказ или сел и выдумал все это.

5) Получены по вдохновению от Бога.

Если это единственные возможности, одна из пяти должна быть верной; а если мы докажем, что четыре из них невозможны, мы утвердим пятую. Рассмотрим их по порядку.

1) Можно ли было получить эти сведения в египетских школах? Ответ: нет. В наших библиотеках хранятся сведения, списанные с каменных таблиц, описания сотворения мира по учению египтян. Хотя в некоторых отношениях они соглашаются с описанием, находящимся в книге Бытие, в большинстве подробностей они расходятся, равно как и в общем описании событий. Они не согласуются с теперешними научными данными. Ни Моисей, ни кто другой не могли получить от египтян этих сведений, записанных в Бытие.

2) Можно ли было получить эти сведения из вавилонских школ? Ответ должен быть: решительно нет. Мы имеем записи теорий о сотворении, в какие верили вавилоняне. Одна из них приблизительно такова. В начале было два бога. Эти два боролись, один убил другого и из его тела сделал землю, из его костей и зубов сделал скалы, а из его крови сделал океаны и реки. Нет, это, разумеется, не могло быть источником сведений для Моисея. Также фантастичны и другие теории вавилонян.

3) Можем просмотреть все возможные источники в наших библиотеках и не найдем ничего хотя бы приблизительно подобного сведениям из книги Бытие.

4) Мог ли Моисей угадать этот стройный порядок? Если скажем «да», возможность необычайно убогая. Возможность, что Моисей угадывал и получал точный порядок этих предметов, представляется как 1/311351040. Да, мы можем сказать, что Моисей угадывал, и хотя у него была только одна возможность из 311351040, он правильно угадал. Но такое утверждение было бы наиболее неразумным. Может быть, скажете «нет, это неправдоподобно, но он мог прийти к этому своими размышлениями». Это так же неправдоподобно, как и первое.

Откуда Моисей взял эти тринадцать действий для приведения в порядок? Знал ли Моисей все о темной туманности (научная теория о происхождении нашей вселенной), так что мог дать во 2-ом стихе совершенное описание одной из них? Это абсурд… Какую возможность имел Моисей, как человек, дать описание предмета до времени, который будет открыт около 4 тысячи лет спустя?

Какая возможность была у Моисея знать, что некогда Земля была полностью покрыта водою? Боюсь, что нет определенного способа ответить на этот вопрос. Конечно, Моисею было очень трудно угадать это первобытное состояние.

Перейдем к дальнейшим вопросам, таким, как: какую возможность имел Моисей знать, что жизнь сперва появилась в морях? Какую возможность имел Моисей знать, что свет сперва пришёл от Солнца, а не от Земли?

Какую возможность имел Моисей знать, что дождь начал падать на землю между появлением растений и сотворением рыб? «Господь Бог создал землю и небо, и всякий полевой кустарник, которого еще не было на земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла; ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли». Всякая историческая геология подтверждает это.

Итак, какую имел Моисей возможность, когда он писал эту первую главу книги Бытие, добыть эти тринадцать действий во всей точности и удовлетворительной последовательности?

Пользуюсь исчислениями, какие мы предлагали выше, помножим их все вместе и придём к результату, что у Моисея была одна возможность из 31,135,104,000.000,000,000,000 добыть или угадать эти предметы рассуждения и их точный порядок. Это необычайно малая возможность. Попробуем представить себе это более наглядно. Допустим, что мы решили тянуть жребий и заказали такое количество карточек. Чтобы их напечатать, нужно было бы пустить в ход 8 миллионов типографских станков, из которых каждый печатал бы по 2 тысячи карточек в минуту. Этим типографским станкам пришлось бы работать день и ночь в продолжение 5 миллионов лет, чтобы напечатать нужное количество карточек. Затем на одной карточке сделать заметку и все карточки тщательно перемешать.

Тогда завязать вам глаза и заставить вас найти помеченную карточку. Нашли бы вы её? Вы имели такую же возможность, какую имел Моисей писать эту главу на основании сведений, имевшихся в то время.

Но предположим наше наглядное представление этой возможности. Предположим, что эти карточки были бы в форме квадрата 1 1/4 дюйма (3,175 см) и напечатаны на бумаге, требующей сотни карточек, чтобы создать толщину в один дюйм. Как велика была бы куча этих карточек? Ее было бы немыслимо назвать кучей, так как она покрыла бы все Соединенные Штаты от Канады до Мексики и от Атлантического океана до Тихого океана ровно в одну милю вышиной.

Вначале одну карточку нужно было бы пометить. Затем все тщательно перемешать, от Канады до Мексики, от Атлантического до Тихого океана. Все бы это представляло страшную массу, местами в несколько миль высотою. Завязать бы вам глаза и позволить рыться сколько и как хотите, путешествовать любое количество дней, чтобы прибыть в избранное место, найти эту карточку и сказать: «Вот она»!

Теперь разумно ли нам высказать предположение, что Моисей воспользовался такой возможностью и имел успех? Конечно, это было бы абсурдом.

5) Нам приходится отказаться от других четырёх предметов, как невозможных или совершенно выходящих из области разума. Поэтому нам приходится принять пятое предположение как установленный факт, что Бог вдохновил Моисея написать эту главу. Мы имеем такое утверждение: «Всё Писание богодухновенно», и это является сильным доказательством его истинности. [6]