Читать книгу Азбука современной философии. Часть 1 - Ольга Панкова - Страница 6

Течение любой философской мысли – озвученное или не озвученное, сложное или простое, широкое или узкое, бурное или спокойное, прозрачное или замутнённое, ясно-солнечное или снежно-ледяное – всегда лежит в пределах определённых и неизменяемых берегов. Такими «философскими берегами» выступают основополагающие, ёмкие, но вместе с тем простые и знакомые каждому человеку понятия. Говоря о таких понятиях здесь и сейчас, представляется наиболее точным использовать термин «абсолютные антагонисты».

Абсолютные антагонисты – это непримиримые конкуренты, которые максимально противоположны, крайне полярны друг другу, предельно друг другу противостоят.

Вот неполный перечень таких философских абсолютно антагонистичных понятий:

– Бог и дьявол;

– рай и ад;

– движение и покой;

– полнота и пустота;

– свет и тьма;

– всё и ничего.

Каждая из вышеперечисленных пар и каждый соперник по паре – это уже достаточно весомое, массивное, если не сказать, масштабное понятие. И хотя все они, безусловно, взаимосвязаны между собой – и общефилософской, и другими гуманистически ориентированными темами, рассматривать каждое из этих понятий следует отдельно: внимательно, глубоко и с разных сторон, «расходуя» на него отдельную главу или даже книгу.

Чтобы эти абсолютно антагонистичные понятия вместить в одну книжную главу, необходимо объединить их под одной общей «крышей». Такой «крышей» станет взгляд современного человека на каждую из вышеперечисленных пар и на каждого соперника по паре.

Начнём с самой верхней противоборствующей пары – Бог и дьявол.

Кажется, что современный человек признаёт для себя более убедительным существование дьявола, нежели существование Бога. Ещё бы: с какой готовностью, с каким увлечением, с какой страстью современные люди отдаются апокалипсической тематике! Цивилизация, общество, культура: литература, музыка и кинематограф, СМИ, мода, молодёжные направления, или субкультура, – всё, что востребовано в современном мире, в его общественно-культурной среде, подчинено теме безысходного, необоримого, дьявольски-насаждаемого убийства всего мало-мальски живого.

Подобная деструктивная тенденция, а по сути – смерть во всех её проявлениях, стала сегодня мейнстримом. Люди изобрели массу способов уничтожения друг друга и с нескрываемым наслаждением эти способы используют. В ход идёт всё: от предполагаемой ядерной войны до ожидаемого нашествия враждебно настроенных инопланетян; от государственных войн политических компроматов до мировых скандалов в зарубежных оффшорах; от теорий различных заговоров до «самых точных» предсказаний мировых катастроф; от жаждущих обогащения псевдорелигиозных сект до магии Вуду; от подробностей из жизнедеятельности вампиров до тёмных по сути и назначению фэнтези; от электронных игр, убивающих время, психику и саму личность ребёнка до повальных и научно обоснованных психофобий взрослого человека.

Создаётся полное впечатление того, что мир жаждет умереть и просит ему в этом не мешать.

В то же время, если спросить людей об их отношении к Богу, к вере в Бога, они в ответ начинают издавать нечто невнятное для других и труднообъяснимое для самих себя: их, мол, следует считать конформистами, или нонконформистами, или материалистами, или утопистами, или нигилистами, или агностиками, или атеистами, – в общем, Бог весть кем можете меня считать, как бы говорит человек, только не лезьте ко мне в душу. Ибо я и сам в ней ориентируюсь не очень.

Но стоит человеку начать разбираться в понятиях Бог и дьявол подробно, детально и тщательно, его здравомыслящий ум рано или поздно приходит к двум следующим выводам.

Вывод первый: Бог – это объективная реальность, причём, как внутренняя (та, что расположена внутри человека), так и внешняя (расположенная вне его, за пределами). Вывод второй: дьявол – есть фантомное порождение неуверенной и боящейся, то есть неуправляемой человеческой фантазии.

Чтобы удостовериться в неопровержимости этих двух выводов, необходимо перейти к следующей паре абсолютных антагонистов – рай и ад.

Ад – это такой фантом неопытного разума, который пугает людей даже сильнее, чем его хозяин, дьявол. С дьяволом вообще дела обстоят не так, чтобы очень: ну пугает, ну строит козни, ну противостоит Богу – вот, в сущности, и всё. Предъявить ему по факту больше нечего. То ли дело ад: огни пылают, сковородки раскалены, черти пляшут, грешники стонут, дым, смрад, чад и вакханалия! Полуосознанное торжество перевозбудившегося от страха воображения – вот что такое ад.

Но никаким чертям со всеми их сковородками никогда не переплюнуть самого человека, если он вдруг решает организовать свой собственный ад, личный, можно сказать, ад на дому – тихий, мирный, без огня и дыма.

Жизнь, подчинённая страху смерти, своей или близких людей; подчинённая ужасу перед бедностью и нищетой; подчинённая непрерывному опасению остаться в одиночестве; либо подчинённая какому-либо другому извечному человеческому страху – вот что такое ад, организованный собственными руками. Жить в темноте своего невежества и не уметь или не хотеть зажечь в себе озарённый свет познания и понимания чего-то нового, другого – вот что такое жить в личном, «безогненном» аду. Существование в пределах жалких, животных, низше-человеческих инстинктов, не знающих и не желающих узнавать, из чего состоят высшие, духовные устремления человека; осознание себя как ничтожно-мизерной биологической единицы, годной лишь на то, чтобы выполнить самовоспроизведение, а затем безропотно уступить место следующим поколениям таких же мизерных единиц – вот что такое тихий, спокойный и никому не мешающий ад.

И наоборот, рай – это избавление от любого страха; это самосовершенствование, которое удаётся, познание, которое обретается, понимание, которое обогащает не только самого человека, но и тех, кто находится с ним рядом; это Вера в Божественное мироустройство, Надежда на победу благих начал, Любовь, которая буквально пронизывает собою всё на свете!

Из вышеизложенного становится ясно, что ад – это в первую очередь нежелание человека совершать какие-либо действия, это бездействие самого человека. Можно утверждать, что ад – это состояние ненарушимости ничего, никогда и никем. Это абсолютный покой и безграничная пустота.

И вот тут возникает закономерный вопрос: как безграничная пустота, ненарушимость и абсолютный покой могут быть чем-то?

Да никак! Получается, что ада, ровно как и дьявола, не существует – это фантомы испугавшегося человеческого сознания, а по существу рассматриваемого вопроса – ничего.

Теперь перейдём к Богу и раю. Рай, как обретённое и заслуженное счастье, – это результат каких-то человеческих действий, его движения вперёд и вверх. Это наиболее полное – всеохватывающее и полноценное – восприятие человеком мира и себя в мире. Рай – это полнота всего и вся, как внутри самого человека, так и снаружи него.

И здесь нам тоже не обойтись без нескольких вопросов. Почему одним людям удаётся начать движение вперёд и вверх, а другим – не удаётся? Ведь биологически все люди более или менее одинаковы, как внешне, так и внутренне. Почему тогда одни находят в себе силы двигаться, а другие – нет? Кто (или что) способен мотивировать людей на движение и таким образом стать для них всем – силой, мотивом, стремлением и вершиной?

Ответ очевиден: это Бог. И именно поэтому Он – объективная реальность.

Таким образом, у нас получилось рассмотреть почти все пары абсолютных антагонистов. Осталось лишь уделить внимание свету и тьме.

Свет – это сила, в то время как тьма – это бессилие. Почему?

Да потому что любой свет (солнечный, электрический, природная стихия огня, условный «свет» познания) – это всё то же движение. Сила движения света обусловлена его конечным результатом, а именно – способностью давать жизнь. А жизнь – это всё, что наполняет собою мир; всё, что непрестанно двигаясь, рождается, растёт и развивается; всё, что составляет первооснову Бытия.

Тьма же, наоборот, – это космическая пустота, это вакуум, это ничем не нарушаемый покой. Тьма – это абсолютное бездействие. Она даже не является состоянием, ибо она – ничего. Тьма воспринимается людьми не сама по себе, а только в сочетании со светом. Тьма служит свету фоном. Тьма – это некое «дизайнерское оформление», декорация для света. Но и только.

Теперь все рассмотренные нами пары абсолютных антагонистов свяжем воедино одним логическим выводом. Он прост и очевиден: дьявол – это ничего, а Бог – это всё.

Но как понять, что это такое – «всё»? Если «всё» – это Бог, то из чего Он складывается? Как Его расшифровать – как «всё», что есть на свете, или как Бога? А если как Бога, то как именно нужно Его понимать, как правильно это сделать? И позволит ли Сам Бог познать Себя не как «всё» на свете, а именно как Бога?

Книга ставит своей целью найти ответы на эти вопросы.

– Мудрёно начала.

– А, по-моему, неплохо.

– «Мудрёно» в твоём случае – это хорошо. Но ключевое слово здесь – «начала». Наконец-то.

– Начать всегда сложно. Белый лист – он такой… белый. Не знаешь, как к нему подступиться. Но…

– …но барьер уже преодолён. Переходим к Адаму и Еве?

– Да. Только прошу рассказ о них начать Тебе. Потому что я не могу о них думать. Не могу, Господи, и всё тут – хоть режь меня, хоть стреляй, хоть убивай!

То есть я хочу думать об Адаме и Еве – ведь я понимаю, что все человеческие беды и проблемы, все горести и страдания, всё наше несовершенство начинается именно там, в Эдемском саду, и чтобы решить все эти сложности, их для начала необходимо понять, – но я не могу о них думать. По-настоящему не могу: у меня портится настроение, невольно льются слёзы, меня вообще начинает трясти, когда я начинаю о них размышлять! Хорошо, что я – это я, а не Ты, а то, боюсь, простым изгнанием из рая это дело не закончилось бы.

Поэтому начни лучше Ты, а я пока успокоюсь.

– Хорошо, так и поступим.

Рассказ о том, что случилось в Эдеме, следует начать с описания Меня, ибо не только Адам и Ева, и не только змей находились в райском саду – там был Я, и Я там был Главным.

Немного отвлечёмся. Ответь Мне: что есть Солнце и что есть Луна?

– Это космические тела. Солнце – это звезда, вокруг которой вращаются 9 планет, в том числе и наша планета Земля. Все эти планеты составляют одну звёздную систему, названную Солнечной – по имени центральной звезды. Луна же – это маленький, в сравнении с другими планетами, спутник Земли. По происхождению Луна, с большей долей вероятности, – это планетарный осколок либо совокупность осколков, слитых воедино.

– Ты неплохо разбираешься в Космосе.

– Потому что я его люблю. И сожалею, что из меня не вышло космонавта.

– Так и должно было произойти. У всех людей – разные задачи, не менее, кстати, космические, чем у настоящих космонавтов. Теперь давай уточним, как Солнце и Луну видят люди.

– С Земли?

– Да. Обычные люди, не вооружённые никакими оптическими приборами, – как они видят Солнце и Луну?

– Солнце – это ярко-раскалённый, огненный шар, видимый в небе днём. Светит и греет, зачастую сильно. Луна, в зависимости от фазы, может выглядеть шаром, полушаром или тонким месяцем, «старым» или «растущим». Луна видна на небе ночью, она светит гораздо слабее, чем Солнце, и абсолютно не греет.

– Для простоты объяснения давай договоримся иметь дело с полной Луной – так будет удобнее и нам, и нашим читателям.

Итак, люди с Земли видят на небе два шара. Один – яркий и светит днём, другой – тусклый и светит ночью. В обычной, повседневной жизни люди не вспоминают о том, что из двух, видимых в небе «светящихся» шаров, по-настоящему светит лишь Солнце, ибо оно – звезда. Луна светить не может, поскольку она – не звезда. Луна отражает свет Солнца и посылает этот отражённый свет на Землю.

При этом современным людям прекрасно известно, что такое Луна, они знают и понимают, что Луна светить не может. Но когда люди смотрят в ночное небо, они видят, что Луна светит. То есть люди понимают одно, но видят при этом совершенно другое. И ориентируются именно на то, что видят, а не на то, что знают: земной, человеческий образ Луны в культуре, в искусстве, в прикладных науках базируется на том, что Луна светит.

В данном случае человеческие органы чувств (зрение) побеждают человеческое мышление (знание и понимание), хотя именно мышление несёт более достоверную и подлинную информацию о Луне, чем органы чувств.

Если от Луны перейти ко Мне, то ситуация очень похожа, но при этом прямо противоположна. Меня можно объяснить словами и осмыслить разумом, – то есть для понимания того, что есть Я, можно использовать человеческое мышление, – но в случае со Мной все человеческие инструменты разума будут недостоверны. Они способны передать лишь очень слабое, очень бледное отражение Настоящего Меня – по тому же принципу люди, ориентируясь на зрение, ошибочно воспринимают Луну на ночном небе как объект, дающий свет.

Человеческие органы чувств, несмотря на их труднообъяснимое самовыражение, воспринимают Меня более правильно, более правдиво, с наибольшей, чем мышление, приближенностью к оригиналу. Но человеческие чувства не способны доказать это знание, они способны лишь попытаться, как умеют, выразить его – по тому же принципу люди, никогда не бывавшие в Космосе, рассуждают, как умеют, о том, что Луна – это не звезда и свет давать не может.

И хотя человеческие чувства тоже неспособны воспринять и понять Меня с абсолютной точностью, мы всё же будем ориентироваться именно на них.

Скажи, пожалуйста, что говорят тебе обо Мне твои чувства? Как ты Меня ощущаешь?

– Как Любовь. Абсолютную, бесконечную, всеобъемлющую, но в то же время глубоко внутреннюю, сокровенную и очень близкую. Любовь не только Тебя ко мне, но и меня к Тебе. Впрочем, настоящая Любовь всегда взаимна. Это если говорить о Тебе в первую очередь.

Во-вторых, Ты – это Жизнь. В третьих, Ты – это Сила. В-четвёртых…

– Пока достаточно. Мне нравится, как ты Меня чувствуешь. Нравится настолько, что Я готов соответствовать всем твоим чувствам. И это не просто слова. Я на самом деле даю вам то, что вы хотите, и становлюсь Тем, Кого вы хотите. Более того – Я эволюционирую вместе с вами.

Вы – это люди. Но говоря о вас, думая о вас, любя и помогая вам, Я в первую очередь имею в виду ту вашу составляющую, благодаря которой вы стали Моим творением; ту часть вас, которая состоит из того же «материала», что и Я Сам; ту вашу внутреннюю сердцевину, которая неразрывно и прочно со Мною связана, и именно благодаря которой вы Меня чувствуете. Это – ваша духовная суть, ваш дух.

Что представляет собой ваш дух, который – малая часть Меня? Это Энергия – изначальная по своему происхождению, бесконечная по своим параметрам, животворящая по своему назначению, благая по своей сути.

Дух каждого из вас по своим свойствам идентичен Мне: он свободный, неубиваемый, всепроникающий, благостный, любящий, знающий, понимающий, сострадательный, творческий – творимый и творящий, всесильный, прекрасный, особенный, неповторимый. Ваш дух, равно как и Я Сам, – это Любовь; он способен и стремится к наивысшему и наиполнейшему соединению с другими духами и со Мной. Ваш дух, равно как и Я Сам, – это Жизнь в самых мельчайших её деталях; при этом он не может быть измерен никакими приборами, поскольку является не проявлением Жизни, а её дыханием; но он может быть изучен – настолько, насколько сам желает быть изученным. Ваш дух, равно как и Я Сам, – это Сила; ибо сильнее жажды Любви и сильнее желания Жизни нет ничего на свете.

Но между вашим духом и Мной существует хоть и временное, но главное отличие: ваш дух заключён в оболочку земного, человеческого тела, временно ограничен ею, в то время как у Меня никаких ограничений нет.

Ваше человеческое тело – это не только временное ограничение для вашего духа, что многие из вас восприняли сейчас как негативный фактор, но и огромное счастье для него. Всё, из чего состоит ваше земное тело: рост, вес, другие физические параметры, работа различных систем вашего организма, свойства вашего мышления и нервной системы, объём памяти, генетическая наследственность, черты характера, тип поведения, стереотипы и комплексы, умения и навыки, приобретённые в процессе жизнедеятельности особенности и привычки – всё это необходимо вашему духу как ступень развития, как стадия духовной эволюции.

Но в той же, равнозначной, степени ваши земные, человеческие тела необходимы и Мне. Почему? Потому что только благодаря вам, людям, Я Себя осознаю.

– Это правда, Господи?

– Правда.

– Но как, скажи мне, как конкретно это происходит?

– Вы являетесь Моими инструментами познания и самопознания, сознания и самосознания, ощущения и самоощущения, чувствования и самочувствования – точнее, ваши физические тела со всем их необходимым набором «познавательных деталей». У Меня нет и никогда не было физического тела, но такие тела есть у вас, а вы связаны со Мной, равно как и Я с вами, неразрывно и навсегда.

Ведь только через ваши миллиарды ушей Я слышу; только через ваши несколько миллиардов глаз Я вижу; только через ваши миллиардные вкусовые и обонятельные рецепторы Я осязаю; только через ваши миллиардные нервные окончания Я чувствую боль и удовольствие, усталость и отдых, возбуждение и покой, голод и сытость – и всё это происходит со Мной одновременно, всеохватывающе и полноценно, ибо и вы тоже живёте и чувствуете именно здесь, сейчас и все разом.

Именно ваши миллиардные мысли и идеи, фантазии и прозрения, творческие порывы и методы познания, талантливые произведения и гениальные открытия составляют Мой Разум; именно ваши несколько миллиардов блоков памяти собраны в Мой не поддающийся исчислению Банк Памяти; именно ваши миллиардные страсти, чувства, эмоции и настроения включены в Мою Эмоционально-Чувственную Область – и всё это было учтено Мною в прошлом, учитывается Мною в настоящем и будет учтено Мною в будущем, ибо с момента появления первого человека и по сей день каждый из вас важен для Меня, необходим Мне и любим Мною.

Почему вначале Я сделал упор именно на чувства и ощущения, а не на мышление и разум? Потому что связь между вами и Мной осуществляется через духовную – невидимую, но ощущаемую – сферу. Всё, из чего состоит физический человек, принимается, постигается и накапливается в его духе – как в Моём творении. И в то же мгновение времени, пространства и событий всё, что принял, постиг и накопил человеческий дух, принимаю, постигаю и накапливаю Я – как Творец.

Рассуждать обо Мне как о Том, Кто совершает какие-либо действия, строго говоря, неверно. Ибо Сам Я, Я-Творец, не вижу, не слышу, не говорю, не хожу, не делаю. Но в то же время Я вижу, слышу, говорю, хожу, делаю, ибо Я подлинно чувствую, как все эти действия совершаются вами. И уже, почувствовав и ощутив все ваши действия, как Мои собственные, Мне не составляет никакого труда понять и уразуметь их, – а значит, понять и уразуметь вас самих.

Что же касается того, что Я делал до появления вас, людей, то тогда Моё состояние было похоже не на Жизнь с её разнообразием живых и неповторимых деталей, а, скорее, на сосредоточенное на Себе Самом, или замкнутое на Себе Самом Присутствие. Библейская формула «Я Есмь» очень хорошо выражает Меня-до-вас.

– Мне не нравится, Господи, как Ты жил до нас – то есть вот это самое Твоё Присутствие. Оно, конечно, безусловное и такое… такое неоспоримое – в том плане, что Основа Основ, да? Но одновременно с этим оно, это Твоё Присутствие, какое-то бесконечно одинокое. Никто не мотает нервы, никто не капает на мозги, никто не хнычет, не требует подтирания носов и поп, не хвастает всякой ерундой, не задаёт глупых вопросов. Заботиться и беспокоиться не о ком, ругать и наказывать некого, поговорить – и то не с кем! Ведь тоска смертная, скажи?

– Скажу. Но Я эту тоску победил. Сотворил вас, спиногрызов – с тех пор о тоске и думать забыл.

– Теперь Тебе не тоскливо?

– Теперь Мне интересно.

– Я так рада!

Но получается, Господи, что с сотворением людей Ты стал как бы жить через нас? Или, говоря иначе, теперь Ты живёшь исключительно нами?

– Я живу и вами, и Сам по Себе.

– Как это?

– Так, как живёт каждый взрослый человек, ставший родителем. Одновременно он – и взрослый, и дитя, причём дитя растущее. Благодаря огромной родительской любви взрослый человек прочно и всесторонне связан со своим ребёнком; взрослый «включён» в жизнь своего чада, он проживает эту жизнь вместе с ним, растёт, развивается и эволюционирует вместе с ним. Но, оставаясь взрослым человеком, он наряду с этим контролирует и направляет своего ребёнка, помогает ему, поддерживает и вразумляет его.

– Да, я поняла, что Ты имеешь в виду. Мне это знакомо. Я ведь тоже родитель, и поэтому являюсь одновременно и взрослой женщиной, и мальчишкой-подростком двенадцати с половиной лет. Только ведь у меня один ребёнок, а у Тебя их – больше семи миллиардов! Как ты со всеми нами справляешься?

– Разными способами. Многочисленными. Опробованными и закреплёнными на практике. Но и новации тоже внедряю.

– И так было всегда?

– Что именно?

– Такие наши с Тобой отношения?

– Нет, так было не всегда. И тут мы переходим к истории об Адаме и Еве. Приготовься.

– Я готова. Будь добр, скажи сразу: Адам и Ева – это кто? Ведь не может же быть, чтобы человеческий род произошёл всего от двух людей!

– Адам и Ева – это условное название двух групп людей, созданных Мною. Для простоты изложения Библейского Ветхого Завета мужскую группу назвали Адамом, а женскую – Евой.

– Кто придумал их так назвать?

– Мой Сын, Иисус Христос – с Моего согласия, одобрения и при Моей полной поддержке.

– Гениально! Продолжай, пожалуйста. Хотя нет, подожди. История грехопадения людей содержится в Книге Бытия, а она, в свою очередь, входит в так называемое Моисеево Пятикнижие. Автор-то – Моисей!

– Ты кому веришь больше: Мне или интернету?

– Вообще-то, сначала Библии, а уж потом – интернету. Но в первую очередь – безусловно, Тебе.

– Почему?

– Потому что в отличие от других источников информации, Ты меня никогда не обманывал. Ни разу и ни в чём. И даже когда Твои слова расходились с мнением людей, когда Твои слова опровергали это мнение, когда они были поразительны настолько, что в них было очень сложно поверить – в том, например, что касалось моей частной жизни – даже тогда правда была исключительно за Тобой. Поэтому я верю Тебе безоговорочно.

Но Ты же знаешь мой характер: я никогда не удовлетворюсь плаваньем в мутной воде, среди неуточнённых, запутанных и взаимоисключающих версий – я буду барахтаться на одном месте до тех пор, пока не нащупаю под ногами твёрдое и устойчивое дно чёткого представления и ясного понимания.

Как, скажи мне, автором Моисеева Пятикнижия может быть Иисус Христос? Даже не Иисус Навин – преемник Моисея, что выглядит куда более вероятным, а именно Христос?

– Подумай.

– Христос исправлял Моисея? Нет, не может быть. Иисус Христос никогда бы на это не пошёл – он ценил людей и их труд.

Может, Христос специально «назначил» автором Моисея, утаив от всех, что истинным автором Книги Бытия был он сам? Нет, нет, и ещё раз нет: Христу по духу не подходит участие в таких мелких и хитрых делишках. Или, говоря по-русски, Христос никогда бы не стал заниматься подобным «мышкованием».

Но тогда как авторами одной книги могут быть два человека? Они ведь даже не могли быть соавторами, как мы с Тобой, ибо жили в разное время. И хотя оба они были пророками…

А-а-а, я поняла!

Так вот что такое «эволюция духа»! Как у Тебя, Господи, оказывается, всё мудро и дальновидно устроено: Твои пророки проходят подготовку не годами, а веками, и даже тысячелетиями, и при этом учитывают не столько чужие, сколько свои собственные ошибки. А на чём основан Твой выбор имени – почему именно Христос?

– Мой выбор имени основан на большей значимости дел, совершённых для человечества. Чем большему количеству людей смог помочь человек, тем весомее для Меня его имя.

Продолжим?

– Конечно! Мы остановились на двух группах людей: мужчины были условно названы Адамом, а женщины – Евой. Адама Ты сотворил непосредственно, я так понимаю – отдав ему часть Себя, Своей Божественной Энергии, а Еву, по Библии, – из ребра Адама. Я подозреваю, что «ребро» – это такая же условная, упрощённая категория, как и «его хозяин»?

– Совершенно верно. В те далёкие времена слово «ребро», в отличие от неясного слова «энергия», понимали все без исключения. Видишь ли, Альберт Эйнштейн тогда ещё не родился, и объяснить людям значение формулы «Е = mc ^2» было некому.

– При упоминании Адамова ребра сразу возникает следующий вопрос: почему Еву нельзя было сотворить так же, как и Адама? Зачем нужны были все эти сложности с «ребром»? Объясни, в чём главный смысл этой затеи? Только не говори мне, что тем самым Ты хотел поставить женщину в подчинённое мужчине положение. Я никогда этому не поверю, да и доказать несостоятельность этой версии – проще простого.

– Разумеется, нет. Подчинение – это вообще не Мой конёк. Тот, кто думает иначе, глубоко заблуждается.

Процессом сотворения Евы из «ребра» Адама Я хотел достичь куда более справедливых и в то же время рациональных целей. Тем самым Я хотел показать вам, людям, что творение по имени Адам тоже может стать творцом – причём Творцом, равнозначным Мне Самому. Иными словами, Ева послужила доказательством того, что животворящая способность изначальной, Божественной, Энергии не имеет ограничений и является её основным, главным и неизменяемым признаком. А если говорить совсем по-простому, то вы – такие же Творцы, как и Я, и доказательство этому – сотворение Евы из Адама.

– Ты понял, Господи, что именно Ты сейчас сказал?

– Прекрасно понял.

– Ты сказал, что мы, люди, равнозначны Тебе в главном: мы можем творить живое!

– Совершенно верно.

– И Ты полагаешь, что современные люди готовы воспринять такую информацию? Ты считаешь, они станут использовать её во благо? Ты думаешь, они смогут осознать громадную ответственность, лежащую в основе любого процесса творения?

– Я уверен в этом. Каждый, кто поймёт суть изложенного выше, поймёт также и то, что начинать процесс творения необходимо с себя. И каждый, кто поймёт, как трудно сотворить себя по образу Моему и подобию, поймёт также и всю ответственность процесса творения. Я уже не говорю о том, что каждый человек, встающий на этот путь, рано или поздно начинает взаимодействовать со Мной.

– Не знаю, Господи, не знаю. Полной, стопроцентной, уверенности в том, что люди будут поступать именно так, как Ты только что сказал, у меня нет.

– Не сомневайся и верь Мне. К тому же, мы пишем только первую главу. У нас впереди ещё целая книга и достаточно времени, чтобы подтвердить, доказать и убедить людей в истинности Моих слов.

– Хорошо, тогда давай продолжим рассказ об Адаме и Еве.

– Да. Адам и Ева (мы помним, что мужчин и женщин было больше, чем двое, но для простоты изложения называть их будем по-прежнему, ветхозаветно – Адамом и Евой) жили в райском саду, известном ещё как Эдем.

Предвидя следующий вопрос, хочу сразу сказать о том, что Эдем, или Эдемский сад, или райский сад, или просто рай – это не место, а состояние. Поэтому прошу вас, друзья Мои, прекратить искать Эдем на карте планеты Земля, ибо подобное занятие является безуспешной, бесполезной и бессмысленной затеей.

Рай – это название состояния людей, находящихся в абсолютнейшей гармонии и в совершеннейшем единении со Мной, с собой и друг с другом.

Адам и Ева, жившие в раю, имели земные, человеческие тела, но эти тела их не обременяли и никак не отягощали. Сказать по правде, они своих тел даже не замечали. Но всё-таки физические тела у первых людей были – взрослые, сформировавшиеся тела.

Человеческая оболочка Адама и Евы не служила препятствием между ними и Мной, между нашим общением и единением. Первые люди были свободны и одухотворены. Однако, их свобода, их лёгкость, их глубокое духовное самоощущение не были следствием их выбора: так случилось не потому, что они захотели, чтобы так было, а потому, что ничего другого они не знали и не умели.

Адам и Ева были сущими детьми. По земным, человеческим меркам, аналогичным современным, возрастное самоощущение Адама и Евы был младенческим, ибо не превышало и года. Ребёнок в возрасте до года не властен над своим телом, не умеет с ним обращаться, но такое положение дел его ничуть не смущает – он весел, беззаботен и счастлив. Точно так же чувствовали себя в раю Адам и Ева.

– Прошу прощения, Господи, что я Тебя прерываю, но Ты специально выставляешь передо мной Адама и Еву так, словно они и вправду были младенцами? Зная моё предвзятое к ним отношение, Ты исходишь из того, что «солдат ребёнка не обидит» – так, что ли?

– Ничего от тебя не скроется.

– Я и не собираюсь их обижать. Но я не могу не отметить тот факт, что редкий младенец до года сможет додуматься до того, чтобы:

а) съесть запрещённый плод, и

б) накормить этим плодом «соседа по люльке».

Начнём с Евы, ибо она раздражает меня больше всего. Я не буду сейчас винить её в том, что как она вообще посмела сделать то, что ей делать было не велено, – да, повторяю, я не буду останавливаться на этом, хотя все мои родительские чувства требуют незамедлительно всыпать ей по первое число, чтоб впредь неповадно было!

Я глубоко возмущена следующим обстоятельством этого хоть и райского, но страшно запутанного дела. Почему Ева, вкусив яблоко и обретя новые, незнакомые и даже тревожащие знания, не пошла со всем этим к Тебе, как к родителю, – чтобы Ты ей всё объяснил, подсказал, научил и вразумил, – а поскакала делиться впечатлениями со своим «соседом по люльке», со своим «малюткой» Адамом?

– Потому что Адам для Евы был первичен – ведь именно он выступил её творцом, а она стала его творением. Если бы яблоко вначале вкусил Адам, он бы сразу пришёл с ним ко Мне, ибо именно Я, как его Творец, был для него первичен. А Ева пошла к тому, кто стоял для неё на первом месте, то есть к Адаму. И такое поведение не является её ошибкой или виной – так проявляется действие животворящего свойства Божественной Энергии: Творение всегда стремится к Творцу, а в таких случаях, выражаясь современным языком, «сопротивление бесполезно».

– Ева начинает заметно реабилитироваться в моих глазах.

Вообще-то, Господи, я давно догадалась, что всё, что произошло в райском саду – искушение змеем, любопытство Евы, яблоко познания – всё это было Тобой спланировано и организовано, ибо не было, нет и не будет в мире ничего, что происходило, происходит и произойдёт без Твоего ведома.

Но могу ли я спросить у Тебя – зачем?

– Да, ты можешь спросить, а Я могу ответить.

Я возжелал Любви.

Я жажду её и сейчас: все Мои деяния, начиная с сотворения мира и заканчивая этой минутой, основаны на беспредельном, совершенном, искреннем и горячем желании Любви – вашей ко Мне и Моей к вам, ибо, как ты верно заметила, настоящая Любовь всегда взаимна. Сейчас Любовь в мире есть, хотя её гораздо меньше, чем Мне хотелось бы, но Я уверен в её существовании, ибо ощущаю её.

Во времена первых людей Любви ещё не было, ибо ни Адам, ни Ева, ни Я Сам не знали, что это такое. В то время основными чувствами, циркулирующими между первыми людьми и Мной, были: их детское, несколько шаловливое, смирение передо Мной; их восхищённое любопытство, с которым они взирали на Меня; их ни о чём не подозревающая кротость и их робкая, безотчётная благодарность Мне за то, что Я дал им Жизнь. Я, в свою очередь, испытывал к ним нечто среднее между родительской заботой и инстинктивной опёкой животного по отношению к своим детёнышам; милосердие к их слабости и жалостливое сострадание к их несовершенству.

Но Я уже предчувствовал зарождение настоящей Любви. Я ощущал её пробуждающееся дуновение. Не понимая толком, что есть Любовь – Я ведь и мир создал только для того, чтобы понять, что это такое! – Я всё-таки ждал и надеялся на неё. Я смутно улавливал, что та Любовь, которую Я желал и приближение которой чувствовал, – это нечто, имеющее колоссальную силу, объём и масштаб.

Размышляя о Любви и глядя при этом на Адама и Еву – на этих беспечных, радостных, но совершенно глупых несмышлёнышей, Я разумел, что такую Любовь, какую Я жду от них и какую способен дать им Сам, они не потянут. Для настоящей Любви нужны сила, самостоятельность, осознанная свобода, творческое дерзание, равенство, основанное на силе духа, – всё это не могло быть постигнуто маленькими детьми, для всего этого Адаму и Еве нужно было дорасти.

Поэтому Я запустил для первых людей процесс взросления.

– И для всех необходимы были яблоки познания. Я представляю себе эту тонну яблок, заботливо развешанных Тобою по деревьям! А также несколько десятков змеев под ними, призванных сидеть тихо и дожидаться, когда к дереву подойдёт очередная Ева.

– Ни яблок, ни змеев не было.

– Снова здорово! Опять условности? А что было вместо них?

– «Змеем-искусителем» выступило пробуждающееся человеческое сознание – его рассудочная, критическая, сомневающаяся часть. «А если сделать так – что будет? А если не делать? Пробовать или не стоит? Смогу ли я? Достану? Получится у меня или нет?» – вот какими вопросами озаботилось человеческое мышление, только-только начинающее себя осознавать.

Так уж вышло, что женское самосознание начало развиваться быстрее мужского – благодаря более развитой, чем у мужчин, эмоциональной сфере, ведь эмоции стремительнее мыслей. Ева начала постигать мир и себя в мире гораздо проворнее и живее, чем Адам.

«Откусыванием яблока» для неё стали интуитивные вспышки озарения, моментальные проблески понимания. С каждым таким «откусыванием» Ева постигала всё вокруг и в первую очередь себя – глубже, сильнее и точнее. А для Адама было своё «яблоко» – им стал…

– Можешь не продолжать. Я догадалась, что послужило «яблоком» для Адама – такой типично женский ход, позволяющий донести до мужчины любую информацию наиболее быстрым, доступным и действенным образом. Ты только посмотри на неё, Господи, – я имею в виду нашу милашку Еву – младенец-младенцем, а сообразила!

– Да, ты права: Ева поцеловала Адама. Именно её поцелуй послужил для него «яблоком познания».

– А почему в Ветхом Завете нельзя было написать правду: так и так, мол, Ева поцеловала Адама, и он прозрел? Что тут такого, я не понимаю? Во времена написания Ветхого Завета людей уже было пруд пруди – каким-то же образом они появились на свет? Я не думаю, что упоминание о первом поцелуе первых людей кого-то в то время шокировало бы. Наоборот, это выглядело бы очень жизнеутверждающе: «Посмотрите, люди, Адам и Ева искренне любили друг друга – стремитесь и вы к тому же!»

– Ты забываешь о том, какие во времена написания Ветхого Завета царили нравы. Призывы к любви могли стать призывами к слабости, – а впереди людей ожидало множество испытаний. В первую очередь требовалось взрастить человеческую силу. А с учётом того, что произошло в раю в дальнейшем, Мне бы не хотелось впоследствии видеть, как люди украдкой от Меня целуются по углам, ежесекундно опасаясь, что либо гром над ними грянет, либо земля под ними разверзнется.

– Тогда остановимся на змеях и яблоках. Яблоки не вызывают у меня сомнений: если уж потребовалось определить какой-либо плод в отрицательные «герои», то надо было выбрать наиболее понятный и знакомый всем – причём такой, без которого люди легко смогли бы обойтись, если после упоминания в Библии он вызвал бы резко негативную реакцию. Но чем вам не угодили змеи?

– В то время очень уж расплодились некоторые ядовитые виды змей – требовалось подсократить их популяцию. Но ты за змей не переживай: они моментально сориентировались в том, что люди грозят им полным уничтожением и научились прятаться так, что днём с огнём не сыщешь! Я Сам их этому учил.

Но задолго до написания и даже до обсуждения того, о чём следует и о чём не следует писать в Ветхом Завете, в Эдемском саду полным ходом шёл процесс познания. Естественно, Я находился в курсе того, что происходило в раю – так же, впрочем, как Я нахожусь в курсе всего, что происходит в мире сейчас.

Первые люди деятельно, увлечённо и детально открывали, испытывали и познавали себя, друг друга и мир. Я открывал, испытывал и познавал то же самое – через них. Процесс познания так увлёк, заинтересовал и захватил Адама и Еву, что они потеряли над ним всякую власть: отдавая познанию всё своё время и силы, они не хотели и уже не могли остановить или даже замедлить ход событий. Физические тела первых людей начинали всё больше значить для них; люди стали осознавать их вес, их нагрузку; одновременно с этим они всё лучше и лучше понимали, как со своими телами следует обращаться. Осознанные тела Адама и Евы стали вовлекать их в земную, физическую область бытия – тела стали показывать и доказывать своим владельцам, как именно следует взаимодействовать с землёй и её обитателями.

Духовная составляющая Адама и Евы – та малая часть Божественной Энергии, благодаря которой они оставались Моими детьми, – тоже начала претерпевать изменения. Их дух не пропал, не исчез, никуда не делся, но он стал учиться жить во взаимодействии с физическим телом и его структурой.

В первую очередь духу пришлось иметь дело с разумом, – что в большей степени относится к Адаму, и с чувствами – как с основной составляющей Евы. Разум и чувства первых людей непрерывно развивались и обогащались новыми знаниями и опытом, но до настоящего взросления им было ещё очень и очень далеко. Человеческому духу приходилось иметь дело с очень слабой, неопытной, неустойчивой, импульсивно развивающейся структурой – как в области мышления, так и в области чувств. Справляться со всем этим человеческому духу было очень сложно. Тяжело было и Мне.

– Почему, Господи?

– Потому что первое, что внушил людям их начинающий крепнуть разум, был страх ко Мне.

– Да как же можно Тебя бояться, я не понимаю?!

– Можно. Меня боятся даже многие современные люди, хотя со времён Адама и Евы вы заметно повзрослели. А уж тогда ими владел не просто страх передо Мной – они были в панике!

Детский разум первых людей, немного попривыкнув к бодрости и худо-бедно разобравшись с размерами и масштабами, всмотрелся в Меня пристально и внимательно, тут же искренне изумился, а, изумившись, испугался. «Если Бог настолько всемогущ, что смог легко создать и небо, и землю, и меня самого – что мешает Ему так же легко всё это удалить? Захочет – снова создаст, ведь это не представляет для Него никакого труда! А потом снова удалит. И так далее, и тому подобное», – вот какие сигналы транслировал духу разум первых людей.

Дух, естественно, сопротивлялся: приводил возражения, опираясь на Моё сострадание, Моё милосердие к людям, заботу о них. Тогда разум подключал к «работе» чувства: «Посмотрите сначала на себя, а потом на Него – и сравните. Да мы просто букашки по сравнению с Ним! Такие, например, как вон тот зелёный жучок, что ползёт по травинке. А ну-ка, возьми его… Ой, какой хорошенький!.. Ай, укусил! Брось, брось его немедленно! Ты только посмотри, какая мелкая зараза! Растопчи, растопчи его, гадкого!.. Так его, чтобы не кусался! Видишь, что происходит? Теперь убедился?.. Вот и мы для Него – такие же букашки!»

Окончательно запутавшись в сложностях и хитросплетениях собственного разума, покорно следующих за ним чувств и бурно реагирующих на всё ребяческих эмоций, – в том, что касалось познания и осмысления Меня, – первые люди проявляли полную растерянность. Не имея опыта и не понимая, как им со всем этим разобраться, они предпочли избегать Меня – то есть ограничить общение со Мною, уменьшить наше взаимодействие.

Я же всё более и более ощущал исходящие от них волны страха. И это – вместо Любви, которую Я жаждал познать вместе с ними! Сказать, что Я был глубоко разочарован – это значит не сказать ничего. Я плакал, глядя на них – так, как иногда плачу, глядя на вас сейчас. И – признаюсь в этом впервые – не только плакал.

– Как-то мне немного страшновато слушать о том, что было дальше.

– И ты правильно делаешь, что боишься. Потому что в тот период Я и Сам Себя боялся. В те далёкие времена Я злился, буйствовал и свирепствовал. Я метал громы и молнии, лил с небосвода нескончаемые потоки дождя, заставлял выходить из берегов реки и вызывал в океане цунами. Я лихорадил землю землетрясениями, обрушивал в горах многотонные камнепады и клокотал вулканической яростью. Я обрекал Землю на длительные холода с расползанием ледников, а через некоторое время испепелял её жутким зноем. Я…

– Пожалуйста, Господи, хватит!

– Адам и Ева, эти мелкие глупые букашки, эти разнополые ничтожества, своим поведением доводили Меня до температуры кипения плазмы! Они посмели бояться Меня безо всяких на то оснований, безо всякого повода – и именно в тот момент, когда Я тетёшкался с ними, будто мать родная. А коль скоро люди повзрослели и осмелели настолько, что захотели познакомиться со страхом, пожелали испытать на себе это новое чувство – пусть получают его по полной программе. Я, между прочим, не какое-то статичное и потрескавшееся в веках изображение, пусть даже и завораживающе прекрасное, – Я Живая и Эволюционирующая Структура, которая развивается, обучается и реагирует на изменения.

– По сей день?

– По сей день. И ведь Я ещё, как терпеливая мамаша, держал Себя в руках: происходящие природные катаклизмы Я списывал не на Свой гнев, а на бурный, но необходимый этап развития планеты. Но ещё чуть-чуть, и Я бы сдерживать Себя перестал.

– Меня очень интересует, Господи, что в результате всеобщего тотального разрушения стало бы с Тобой?

– Меня постигла бы та же участь.

– То есть Ты перестал бы жить, быть и присутствовать? Библейской формулы «Я Есмь» просто бы не было?

– Именно.

– Да разве такое возможно – мир без Тебя?! От одной только мысли об этом мне становится страшно.

– Так и мира бы тоже не было. Не было бы ничего – ни Меня, ни тебя, ни твоих пугающих мыслей. Помнишь, Я говорил о сути Божественной Энергии – Моей Энергии? О том, что ей присуще самое главное свойство – способность творить жизнь? Так вот, любое сознательное разрушение уменьшает Моё животворящее свойство, а полное и осознанное разрушение всего, что было создано Мною ранее, – полностью и безоговорочно это свойство уничтожает. А без Моего ключевого и первостепенного признака не было бы и Меня Самого.

– А в тот момент, Господи, в момент организованного Тобою разгула стихий, Ты всё это осознавал?

– Конечно, осознавал. Поэтому и держал Себя в руках из последних сил. Но разумные доводы для Моего Самоуспокоения кончались один за другим.

– Судя по тому, Господи, что живы и мы, и Ты, и планета, нашёлся какой-то очень весомый довод, который смог удержать Тебя от последнего шага. Довод, который Тебя успокоил, утихомирил и умиротворил.

– Это был не довод. Это была Любовь. Она пришла ко Мне безо всякого предупреждения, незаметно и бесшумно. Я некоторое время Её не замечал – продолжал метать камни и ещё что-то делал… не помню… наверно, слишком увлёкся созданием смерчей, бурь и ураганов. А Она стояла рядом, смотрела на Меня и тихо плакала. Потом сказала: «Ничего не бойся. Я пришла к Тебе, и теперь всё будет хорошо».

– Слава Богу, что Она так вовремя к Тебе пришла – ведь фактически Она спасла и мир, и Тебя Самого. Скажи, Господи, а Твоя Любовь и сейчас с Тобой?

– Да, с тех самых пор Она не покидала Меня ни на миг. В данный момент мы неразлучны и едины; мы с Ней – одно целое.

А тогда Моя Любовь подсказала Мне, что Адам и Ева – всего лишь дети, что надо дать им вырасти, что нужно набраться терпения и подождать. Она твердила Мне это раз за разом, снова и снова – до тех пор, пока Я не поверил Её словам и не доверился Ей целиком. Она даже убедила Меня остановить Моё повсеместное планетное разрушение.

– А как Она смогла это сделать?

– Она сказала, что всё на свете содержит малую толику Моей Энергии – абсолютно всё. И поэтому каждая песчинка, или гора, или капля, или океан ощущают всё то же самое, что ощущаю и Я. Они одновременно и сочувствуют Мне, и любят Меня, и боятся Меня, и просят их не разрушать. Я прислушался – и правда, именно об этом твердил Мне каждый треснутый камень и каждая грозовая туча. Вот так, мало-помалу, незаметно и постепенно, Я успокоился Сам и успокоил планету. И уже в абсолютном спокойствии и поддерживаемый Моей Любовью, Я приступил к вразумлению первых людей.

В первую очередь Я всеми силами попытался побороть их боязнь Меня. Так как страх является порождением разума, его гнусным и удушающим фантомом, Я в первую очередь старался повлиять на Адама – и как на Моё первичное Творение, и как на более умелого, чем Ева, обладателя собственной системы мышления.

Вижу, например, как Ева отошла от Адама в сторону, оставив его в одиночестве, и спрашиваю: «Адам, ты где?» Молчит. «Почему не отвечаешь Мне?» Молчит, а у самого уже поджилки затряслись. Такое впечатление, что ожидает, будто Я с минуты на минуту прибью его на месте! Главное – за что, почему? Этими вопросами он не задаётся. Тогда начинаю спрашивать Я: «Почему боишься Меня?» А Сам размышляю: «Вряд ли они догадались, на кого был направлен Мой гнев, но они наверняка могли что-то почувствовать. Планету мощно лихорадило – естественно, что в таких условиях они непрерывно опасались за свою жизнь. Немудрено, что им теперь всюду мерещатся чудовища. Собственно, положа руку на сердце, Я и есть самое страшное из всех чудовищ – то чудовище, которого просто необходимо бояться!»

– Боже, немедленно перестань говорить ерунду! Ну, какое Ты чудовище, ей-богу? Ты… Ты… Ты классный!

– Ещё скажи – клёвый.

– Да вообще зачётный!

– Спасибо.

– А почему, интересно мне знать, молчит Твоя Любовь? Неужели Она не может как-то Тебя приободрить?

– Она приободряет Меня непрерывно. И не только приободряет, но и заставляет каяться в неблаговидных мыслях, словах, делах и поступках.

– Какая молодчина! Господи, а можешь чуть подробнее описать Твою Любовь? Какая Она?

– Она – Чудо, Красота, Совершенство и Счастье. Знаешь, чтобы описать все достоинства Моей Любви, не хватит всех книг на свете, включая Библию и Голубиную книгу.

– А Твоя Любовь – это Дух?

– Она – Святой Дух.

– А-а-а, так это Она упоминается в словах молитвы «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа?» Отец – это Ты, Сын – это Иисус Христос, в Святой Дух – это Твоя Божественная Любовь?

– Совершенно верно.

– Вот это да! Как же, оказывается, всё просто – и вместе с тем, как бесконечно совершенно.

– У Меня всегда так.

Возвращаемся к Адаму и Еве?

– Да, конечно.

– Мы остановились на том, что Я, мысленно раскаявшись, задаю Адаму спокойный, мирный, а главное, наводящий на размышление вопрос: «Почему боишься Меня?» Адам в ответ начинает лепетать что-то про Еву: мол, они с ней где-то по саду гуляли, какого-то жучка увидали, тот их покусал… При этом он не забывает продемонстрировать Мне свой покусанный палец – как будто Я и без того не знаю, где они ходили, что видели и кто на них покушался. Да, жучок-то их покусал, по-детски лопочет Мне Адам, и тут-то они с Евой догадались, что жучка надо бояться, а заодно с жучком и Меня, потому что Я – большой-пребольшой! а теперь Ева ушла, а он сидит и ждёт, когда она вернётся, пока же рассматривает травинки, но жучков уже не трогает…

Речь Адама, равно как и его мышление, выглядела почти бессвязным бормотанием, но зато его страх – страх передо Мной – был уже чётким, явным и очень осязаемым. Он был уже сформировавшимся, этот страх, если не сказать – осмысленным. Моя Любовь с огромным сожалением подтвердила Мне этот факт.

– Да-а-а… Адам догоняет и перегоняет Еву, взлетев в моём антирейтинге на самую верхнюю строчку. Боже Мой! И об этом существе мы говорим как о первом мужчине?!

– Строго говоря, Адама нельзя считать мужчиной в полном смысле этого слова. Правильнее будет считать его человеком, ставшим мужским прообразом. Адам не был мужчиной потому, что не прошёл ещё тех земных испытаний, которые закалили, воспитали, сделали его таковым.

– Подожди-ка, подожди-ка, Господи, давай разберёмся. По Библии Ты дал Адаму жену и помощницу. С Евиной помощью мы разобрались: уж помогла, так помогла! Но это ладно, как говорится: «Каков поп, таков и приход». Но что означает слово «жена»? Это снова условная категория или на этот раз уже реальная? Другими словами, были ли у Адама и Евы отношения?

– Были.

– Супружеские?

– Да.

– Тогда о каком прообразе может идти речь? Значит, на познание собственной жены у Адама хватило и мужской силы, и мужского соображения, а когда настал черёд защитить её перед лицом превосходящей силы, так он сразу же прообразом прикинулся. Удобно, не правда ли? Очень «по-мужски». Трус несчастный – вот он кто! И образно, и прообразно, и по-настоящему. А что, скажи мне, по этому поводу говорит Твоя Любовь?

– Она говорит, что дело тут не в трусости. И Она права. Ведь кого обычно защищают? Того, кто слабее. А Адам, поверь Мне, не считал Еву более слабым существом. И передо Мной, и в отношении друг друга Адам и Ева считали себя равными. С таким же успехом, знаешь, можно было потребовать от Евы, чтобы она защитила Адама от Моего предполагаемого гнева. И потом, некоторые из Адамов были чуточку посмелее…

– А-а-а, я вспомнила: Адам был не один, их было гораздо больше. Тогда они тем более трусы – трусы в квадрате! Неужели ни один из так называемых мужских прообразов не догадался встать перед Тобой лицом к лицу, а жену поставить себе за спину – фигурально, образно выражаясь?!

– Да ты сама понимаешь, о чём спрашиваешь? Ты хоть осознаёшь, чего ты требуешь от первых людей? На такую смелость – осознанно и в полный рост встать передо Мной лицом к лицу – даже из современных людей мало кто способен! А уж от первых людей тем более не приходилось ждать ничего подобного: их страх, а точнее, их паника передо Мной была просто беспредельной!

– Ты уж прости меня, Господи, за прямоту, но это был не рай – это было какое-то сборище индифферентных неврастеников. Или, попросту говоря, сумасшедший дом, населённый паническими больными, не желающими выздоравливать.

– Согласен. Но изначально Эдем таким не был. Рай стал превращаться в сумасшедший дом только тогда, когда стал исчезать.

– Так лечить надо было Адама и Еву, лечить! Вся их страдальческая маета – исключительно от безделья. Лечится подобная «болезнь» очень простым, но эффективным лекарством: труд, труд и ещё раз труд. По три раза в день, до усталости, до пота, до изнеможения, – так, чтобы после работы сил не оставалось даже на мысли. Месяц-другой подобного «трудолечения», и я Тебя уверяю – всю их паническую дурь как рукой бы сняло! И не таких вылечивали.

– Именно так Я и поступил.

– Правда? А-а-а, так вот что означает библейское изречение: «в поте лица будете добывать хлеб свой и в муках рожать детей своих»! Ты большой молодец, Господи! Я просто восхищена Тобой.

– Я рад.

– Но что произошло с Адамом и Евой дальше?

– «Трудолечение», конечно, помогало, но «месяц-другой» – слишком малый срок для излечения. Кроме того, человеческая логика, как инструмент мышления, в отношении Меня зачастую оказывается бессильной, Я предупреждал об этом выше.

Шли годы, а человеческий страх передо Мной, обрастая новыми доводами и подробностями, не только не уменьшался, но крепчал. Люди упивались собственным страхом, купались в нём, холили и лелеяли его. Носясь со своим страхом, как с писаной торбой, новым полтинником, или только что снесённым яйцом, они не видели его опустошающего воздействия, не хотели признавать над собой его разрушительную власть, не желали понимать его глубоко деструктивную природу.

Тогда Я понял, что Мне ничего не остаётся, кроме как применить кардинальный способ избавления людей от страха – способ единственно верный, а потому действенный. И Я, при полной поддержке Моей несравненной Любви, избрал его.

– Этот способ состоял в изгнании людей из рая? Желая избавить Адама и Еву от страха, Ты прогнал их от Себя?

– Нет, Я их не прогонял. Из рая, как из состояния, никого прогнать или изгнать невозможно. Выйти из любого своего состояния, в том числе и из рая, человек может лишь сам – если захочет.

Способ состоял в следующем: Я закрыл первым людям видение Меня. В их зрении, как в органе чувств, Я заблокировал один маленький канал – тот, который идентифицировал, «видел» непосредственно Меня. Не спрашивай, как именно Я это сделал…

– Я и не собираюсь. Я понимаю, что люди, в том числе и я, не доросли ещё до этого знания. Но могу ли я спросить у Тебя, будет ли этот канал когда-либо разблокирован? Сможем ли мы когда-нибудь увидеть Тебя, Господи? Пусть не сейчас, а хотя бы в далёком будущем?

– Сможете. Не так скоро, как ты этого хочешь, но всё-таки сможете.

– Спасибо.

– Не стоит благодарностей.

Да, Я закрыл первым людям доступ к прямому видению, лицезрению Меня, но и только. Их дух, их частичка Меня, Моей Божественной Составляющей оставалась нетронутой и была в их полном распоряжении. Точно так же, как и раньше, дух мог служить людям для связи со Мной, мог свободно чувствовать, ощущать, понимать Меня. Мог ли человеческий дух любить Меня? Мог, но ещё не любил, ибо там, где есть страх, Любви быть не может.

Первые люди с облегчением восприняли Моё от них отдаление – на самом деле лишь кажущееся. И хотя Я по-прежнему был с ними рядом, они перестали Меня видеть, – а значит, им стало казаться, что Меня рядом нет. Мой мнимый «уход» сработал именно так, как было нужно: человеческий страх передо Мной мало-помалу стал ослабевать. До полного его исчезновения было ещё очень и очень далеко, но первые люди уже вздохнули свободнее, а их поступь по земле стала выглядеть куда более уверенной. Их вовлечённость в земные, материально-физические дела росла в геометрической прогрессии, в то время как их одухотворённость, их духовная свобода слабели на глазах, уменьшая для них свою значимость.

Вот так первые люди, Адам и Ева, оказались за пределами рая.

Их осознанная связь со Мной практически прервалась, почти целиком перейдя в сферу бессознательного. Я не настаивал на её возобновлении. Я не хотел снова их пугать. Я ждал, когда они повзрослеют; надеялся на их благое и правильное развитие; помогал им во всём, оставаясь для них невидимым; а также чутко прислушивался к сигналам их духа – как осознанным, так и неосознанным.

Несмотря ни на что, первые люди помнили Меня. Они не забывали, Кем Я для них когда-то был – их Творцом, их Защитником, их Наставником, их Другом. Страх всё ещё владел ими, но порою на его месте стали проскальзывать совершенно новые, незнакомые доселе чувства: светлая грусть обо Мне, сожаление об утрате нашего единства и глубокое раскаяние в потерянном ими рае.