Читать книгу Беседы перед исповедью - протоиерей Николай Голубцов - Страница 48
Беседы перед исповедью
1953 год
Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна
Оглавление24. VI/7.VII
Вторник 7-й седмицы по Пятидесятнице
Святой Иоанн Пророк есть пророк Вышнего, сподобившийся коснуться верху Царя. Он сподобился крестить Того, пришествие Которого проповедовал.
Ближе всех к Господу после Матери Божией стоит святой Иоанн Креститель, и Его заступление велико и многомощно. Кто не чтит Иоанна Крестителя – не надейся получить Небесное Царство. Кто с детства привержен к нему и благоговеет перед ним, тот будет избавлен от страшных воздушных мытарств, миновать которые не может ни один живущий на земле и желающий перейти в вечность. Молись ему и вспоминай каждый день, а наипаче в день, установленный Церковью, – вторник.
Святой Пророк начал свою проповедь призывом к покаянию.
Кончается Петров пост. Многих, а сегодня и вас Господь сподобит Своим посещением. Безгрешный Спаситель войдет в душу ныне кающегося грешника. Все мы желаем Царства Небесного, приближение которого проповедовал святой Пророк.
Царство Небесное есть не пища и питие, а радость и веселие о Дусе Святе[78]. Вот эту евангельскую истину люди совершенно забыли, утопая в чревоугодии, не страшась нарушать великие дни поста. На мытарстве чревоугодия они получат свое воздаяние. Да и воздержание много может поспешествовать человеку во спасение. В Царство Небесное не войдет ничто нечистое[79], а заботимся ли мы об очищении своего сердца – жилища Святаго Духа? «Кто растлит тело свое, – говорит Господь, – того Я растлю».
Покаяние искреннее и сокрушенное – вот способ получения чистого сердца. Но, покаявшись, необходимо показать дела исправления. Исправление – необходимый плод сокрушенного покаяния, иначе бесполезно и Причащение. Следует проверить свою жизнь со дня последней Исповеди.
Исправление – вот результат, к которому с трудом, но должен прийти человек. Условием же достойного, во спасение души и тела, Святого Причащения служат усиленная молитва и строгий разумный пост. Все это должно быть заключено и сопровождаться крепкой верой и надеждой на получение прощения от Бога. Вся возможна верующему[80], а без веры невозможно угодить Богу[81].
Старайтесь быть смиренными. Смиренный – блажен. Быть всем довольным есть источник сердечного покоя человека. Необходимо думать только о вечном, а не земном. Знай, что в любое время Господь может призвать тебя. Он сказал: В чем застану, в том и сужду[82]. Застанет в покаянии – спасен, застанет в ропоте, возмущении, безграничных земных заботах – наказан будешь. (Случай с мужчиной: ныне вставил зубы, а назавтра умер внезапно, не болел перед этим.)
Благоговей пред священником и уважай его. Он – орудие Иисуса Христа, через которое прощаются грехи и спасаются души. Исповедуй ему всё, до одного греха, чтобы никогда не пожалеть об утаенном. Что ты стыдишься человека, имеющего те же грехи, какими одержим и ты? На Страшном Суде все откроется. Священник скажет, что в том-то и в том-то грехе ты не принес ему покаяния.
Со страхом и благоговением подходите к священнослужителям – носителям благодати Божией. К епископу подходи, как к Самому Христу, к священникам – как к Его ученикам. Бойся осудить священника – за это ты подлежишь страшному наказанию.
Приходи в храм вовремя и со страхом Божиим. Ты жалуешься, что по своим семейным обстоятельствам и занятиям не можешь прийти без опоздания в церковь; ты не прав – встань пораньше, часа в четыре, и все успеешь сделать.
Страшитесь убивать детей. Этот грех паче содомского, за который положено отлучать от причащения Святых Тайн на пятнадцать лет, а священники прощают этот смертный грех, берут его на свою душу и будут отвечать перед Престолом Божиим. Убийцы детей! Плачьте всю жизнь и сокрушайтесь о соделанном лютом грехе!
Будь милосерден. Исполнив все, на последнем мытарстве – испытания милосердия – немилосердные погибнут.
Не гордись здоровьем, способностями, умом. Это ведь все не наше; мы так беспомощны, что не уверены в том, что завтрашний день не будет последним в нашей жизни. Мы думаем о многом, но не о том, о чем нужно. Помни и думай о последнем часе – смерти – и еще стремись, чтобы эта последняя твоя[83] было Царство Небесное. Аминь.
78
Ср.: Рим. XIV, 17. – Ред.
79
См.: Откр. XXI, 27. – Ред.
80
Мк. IX, 23. – Ред.
81
Ср.: Евр. XI, 6. – Ред.
82
Аграфа (т. е. «незаписанное»: не записанные в Священном Писании дела и изречения Спасителя). См.: Иустин Философ, св. Разговор с Трифоном иудеем. Гл. 47; Климент Александрийский приписывает эти слова Богу Отцу, говорящему через некоторого пророка, а прп. Иоанн Лествичник – прор. Иезекиилю (VII, 8; XVIII, 30; XXIV, 14; XXXIII, 20). Ср. также: Ин. V, 30. – Ред.
83
Сир. VII, 39. – Ред.