Читать книгу Беседы перед исповедью - протоиерей Николай Голубцов - Страница 62

10/23.VIII

Понедельник 11-й седмицы по Пятидесятнице

Сегодня пятый день праздника Преображения Господня. Святая Церковь, заботясь о нас, постоянно напоминает нам о земной жизни Спасителя, Которого нельзя забывать ни на минуту. Время, проведенное вне памяти о Нем, Его Матери, – время потерянное: это время человек не был с Богом, он от Него уходил. Всегдашняя память о Боге – вот задача и цель человеческой жизни. Итак, Святая Церковь уже пятый день воспевает тропари и стихиры, вспоминая Святое Преображение Господа нашего Иисуса Христа.

Если семейное событие, каким бы оно ни было радостным, быстро забывается, то жизнь Спасителя нельзя предавать забвению. Память человека сама по себе очень коротка, и вот, чтобы она не пришла в совершенное забвение, Святая Церковь наполняет душу человека песнопениями праздника. Господь Иисус Христос говорил ученикам, чтобы они не забыли ни единой черточки, ни единого события из Его жизни, ни единой мелочи, хотя, говорил Спаситель, у Меня нет мелочей, а каждое Мое слово сбудется и станет законом.

В святой день Преображения Господь взял Своих учеников на гору Фаворскую. Он задолго до Своей смерти говорил, что Он в Отце и Отец в Нем. Он до Своего воскресения знал, что апостол Филипп попросит показать им Отца, а Он со скорбью заметит тихо: О, Филипп, сколько ты уже со Мною, а не познал, что Отец во Мне[97]. Зная и чувствуя приближающуюся крестную смерть и видя, что ученики Его не могут себе представить Его, чудотворца, страдающим, никак не поймут сущности Его как Богочеловека, Он решает преобразиться пред ними. В Преображении, говорят святые отцы, Божество дало как бы расселину, и из нее стал виден свет, частица Божества. Эта частица Божества была таких размеров, что ее возможно видеть было человеку. Видеть же полное Божество невозможно. Это смертельно для человека по величине и силе света. Свидетелями Божественного Преображения были Моисей, ветхозаветный пророк, хранитель законов, и Илия, защитник и ревнитель славы Божией. Этих видимых свидетелей Божественности Спасителя дополнил Бог Отец, невидимо провозгласивший Его Сыном Своим возлюбленным.

Господь Отец наш Небесный в этом гласе как бы призывал: «Вот ваше спасение, люди. Отличайте Его от пророков. Не верьте никому и ничему – только к Нему прибегайте за помощью. Он, будучи человеком Сам, поможет вам и уврачует ваши душевные и телесные недуги».

Итак, в Преображении Господа нашего Иисуса Христа укрепилась вера учеников в Его Божественность. Да укрепится эта вера и в наших сердцах. Просите об укреплении в себе этого бесценного Божественного дара.

Затем из праздника Преображения мы должны уразуметь, что источником всякого изменения, преображения души человеческой является благодать Божия. Это она вливается в ваше сердце, когда вам весело и радостно. Когда чисто и тихо на сердце, знай, что Господь с тобой. А если ты омрачаешься дурными мыслями, сквернословием, злобой – благодать отходит от тебя. Домогайся же у Бога этого дара – всегдашнего покоя и веселия – молитвой и воздержанием. Благодать дается человеку за труды. Господь повел учеников Своих на гору, показывая нам этим, что с Господом можно быть, лишь взойдя на высоту добродетельной, чистой жизни.

Присутствие благодати Божией в душе человека проявляется в разных формах: в радостных слезах, в покое, тишине и мире. Под влиянием благодати человек преображается, меняется его отношение к людям и людей к нему, радость и любовь вселяются в сердце, человек не знает, что с ним происходит. Ясно только одно в эти блаженные минуты: что с человеком Господь. Бывает, что благодать, касаясь души грешника, разрывает ее как бы на части: вопли сокрушения и раскаяния слышатся тогда из облагодатствованного сердца грешника.

Внешне человек неизменен, внутренне – чист и счастлив. С Богом быть сладостно и весело. Но настоящее богообщение – это удел святых; мы же должны постоянно возгревать в себе желание, жажду к этому общению. Но и сейчас есть люди, которые всегда живут в Боге, и ничто их не отвлечет от Него, что бы их ни ожидало. Эти крепость и сила даны им благодатию Божией. То же самое сладостное чувство общения с Богом испытывали ученики на Фаворе, когда Петр сказал, что им добро зде быти[98].

Минуты лицезрения и чувствования в себе Его спасительной, оживляющей благодати воистину блаженны. Не теряй же этой благодати, призывая ее молитвой, кротостью и смирением.

Будь верен Господу до смерти, и получишь венец жизни[99]. Никогда ничем не клянитесь. А обещания давайте. При неисполнении их просите у Бога помощи и прощения. Если ты пред священником дала обет хранить девство, так храни его зорко, умом и сердцем всю свою жизнь – и увидишь награду от Господа.

Проси у Бога помощи в прогнании нехороших мыслей: Господи, побори борющия мя![100] Отыми всю срамоту от души моей по благости Твоей!

Господи! Преобрази ныне мою душу и даждь ревность в стремлении к Тебе, вечному Свету и радости! Господи, озари и просвети мя!