Читать книгу Беседы перед исповедью - протоиерей Николай Голубцов - Страница 61

10/23.V

Неделя 5-я по Пасхе

Ев. Ин., зач. 12 (IV, 5–42)

Самаряне и иудеи были различных убеждений о поклонении Богу. Иудеи поклонялись Ему в Иерусалиме и стекались туда целыми тысячами. Самаряне поклонялись Богу на горе Хорив. Между иудеями и самарянами была вражда, и беседа самарянина с иудеем была нарушением господствующего закона непримиримости.

Был жаркий летний южный день. Летом вообще жарко, тем более на родине Спасителя. У хладного кладезя остановился усталый, жаждущий Путник, иудей. Это был Иисус Христос. В это время пришла за водой самарянка. Жаждущий попросил у нее напиться. Видя, что Просящий – иудей, самарянка удивилась Его просьбе. Сердцеведец, будучи Источником чудес и бессмертия, мог бы обойтись без воды из видимого источника. Но, как всегда, Он хотел спасти душу человеческую. Это была простая самарянка, и Он начал вести с ней разговор: «Дай Мне воды из ведра твоего, Я же тебя напою водою вечной жизни и счастья, по вкушении которой ты не вжаждешь вовек». При слове «вечной» сердце язычницы всколыхнулось. Благодать Божия коснулась ее грешного сердца. Господь, продолжая разговор далее, велел ей привести мужа. Она, почувствовав свою греховность, сказала, что мужа у нее нет. «Да, – сказал Господь, – ты права, ибо твой шестой муж тебе не муж. Ты всю свою жизнь искала счастья не там, где нужно. Ты думала, что счастье в плотской любви. Нет, Я твое счастье, твое счастье во Мне. Я Тот, Которого ты искала всю свою жизнь». Самарянка молчала, и ее сердце наполнилось верой и любовью к Богу. Впоследствии она вместе со всей семьей мученически предана была смерти за веру (мученица Фотина). Так Господь призывает к Себе людей.

Признаками богообщения являются сокрушение сердца, чувство греховности, вины пред Ним. Если ты тяготишься своими грехами – значит, недалек от тебя Господь. Никакая ученость не поможет человеку быть с Богом, если Сам Господь не приблизит его к Себе. Если ученого коснется капля благодати Божией с ее проявлениями свободы духа и сладости сердечной, то все свои труды он готов будет отдать хотя бы за минутное общение с Господом.

Время общения с Ним поистине блаженно. Испытавшему это все мирское становится мерзким и тягостным. Он бдит над своим сердцем, как бы не подкрался враг и не изгнал оттуда любимого Посетителя – Утешителя. Человек счастлив, если Господь пребывает в его сердце.

Почему сейчас столь много так называемых несчастных? Не оттого, что Господь всех оставил. Количество «несчастных» увеличивается от извращенного понимания счастья. Люди века сего считают счастьем богатство и плотскую привязанность. Нет, счастье – в победе над своими пороками, в терпеливом несении креста. Иными словами, счастье – в спокойной совести человека. А посему будь в мире со своей совестью, проверяй себя каждую минуту, в каком ты состоянии. С Господом ли ты? Спрашивать, с тобой ли Господь, не приходится – Он всегда с нами. Это мы удаляемся от Него сами и испытываем тяжесть жизни. Господь в разговоре с самарянкой сказал, что придет время, когда Богу будут поклоняться в духе и истине. Пришло это время. Святая Церковь основана на самой совершенной истине и жертве, которую единожды принес Господь на Кресте.

Задача и обязанность христианина – понять все это духом, проникнуться любовью и благодарностью к своему Спасителю. Познание Бога дается трудом, людям с чистым сердцем. Старайся об очищении своего сердца, проси у Господа познания своего ничтожества, чтоб познать тебе Его величие. Плачь и рыдай, понуждай себя на молитву, не отходи ко сну, пока хотя бы капля слез сокрушения не оросит твое сердце. Мало капли слезной для орошения сухости твоей грешной души. Проси у Бога, чтобы разорвал Он твое сердце плачем и воплями. Поклоны твои не считает Господь – Ему любезны твои теплые слезы, твоя жажда общения с Ним. Стремись же утолить свою жажду в неисчерпаемом море благодати Божией. Пока ты на земле – тебе возможно стать святым. Вспоминай о Боге ежеминутно, и сладко будет тебе от ощущения Его близости.

В церкви приносится жертва умилостивления. И каждый христианин должен творить милостыню в возможной для него форме. Почему от оказания помощи людям, от утруждения себя на подвиг впоследствии ощущается какое-то сладостное чувство удовлетворенности и покоя? Потому что этим мы угождаем Господу и получаем от Него невидимую награду. Но, чтобы все это понять, нужно быть строгим и внимательным к своей внутренней жизни, стараться все свои действия направлять к единой цели – к богообщению и богоугождению.

Будь внимательным и благоговейным в церкви. Святая Церковь приняла от ветхозаветной некоторые символы: каждение фимиама, одежды священников. Каждение фимиама должно напоминать душе твоей поднимающуюся к небу молитву. Одежда священника напоминает о том, что он не простой человек, что он не просто ходит и говорит, а священнодействует.

Будь ласков и общителен с людьми, желая всем спасения. Покайся в твоей отчужденности, высокоумии, гордости, тщеславии. Проси у Бога смирения, сознания своей греховности и любви. Помни о смерти. Любовь сделает из тебя настоящего человека, и тогда тебе не страшно будет умирать. Ведь ты пойдешь к Тому, Кто обещал напоить живой водой вечной жизни всех верующих и преданных Ему любовью людей. Господи, помоги!