Читать книгу Беседы перед исповедью - протоиерей Николай Голубцов - Страница 52

27. VIII/9.IX

Среда 16-й седмицы по Пятидесятнице

Он был великий подвижник, учитель духовной жизни. С ранних лет он возымел желание удалиться от мира и послужить Богу в уединении. Ради исполнения этого богоугодного и спасительного желания святой Пимен оставил родительский дом. Родители останавливали его от этого, но душа будущего подвижника стремилась в место покоя и безмятежия от мирских сует. Прожив некоторое время в монастыре, он явил собой образец совершенного инока, исполненного всеми добродетелями, а наипаче скромностью и смирением. Навсегда отрекшись от мира, он отказывается от встречи с плачущей матерью, желающей его видеть. Через окно он задал ей вопрос: «Где ты хочешь меня видеть: здесь, на земле, или там, на небе? Для встречи там нам нужно избегать встречи здесь». И любящая мать поняла смысл слов своего сына-подвижника.

Будучи беспредельно скромен и смирен, он был абсолютно лишен проявления всякого тщеславия. Видя его строгую подвижническую жизнь и желая услышать от него слова мудрого совета, многие добивались встречи с ним. Он оставался непоколебимым в своих решениях не входить в связи с миром. Известно, что один князь, желая непременно видеть подвижника, после неудачных попыток со своей стороны вызвать монаха в мир посадил в темницу невиновного племянника святого Пимена. Надежды на то, что это приведет затворника-монаха во дворец, и здесь не оправдались. Эти действия князя не тронули с места великого подвижника. Лишь после долгих уговоров со стороны родственников святой Пимен решил написать князю несколько слов: «Князь, если он виновен и заслуживает казни – казни его, если достоин помилования – помилуй его». Князь был поражен мудростию слов подвижника, отпустил племянника и с тех пор оставил свое намерение нарушить покой и уединение великого святого.

Пимен Великий оставил много полезных душеспасительных поучений:

1) Не осуждай ближнего, старайся всеми мерами укрывать его грехи. При желании исправить его – обличи наедине.

2) О необходимости покаяния и несомненной надежды на прощение Божие. В Господе нужно видеть Судию не столько праведного, сколько благого и милостивого. Если бы Он поступил с нами как правосудный, то наше спасение было бы сомнительно из-за бесчисленных наших грехов. Только благость и любовь Бога к людям дает им возможность получить разрешение в бесчисленных согрешениях.

3) О борьбе с помыслами. Помыслы – это огонь, погасить который можно водой – молитвой. Гони их всегда, отсекай, не входя в рассуждение с ними.

4) О неизбежности наветов вражиих на людей духовных и о применении молитвы и терпения как оружия борьбы с ними.

5) О посте. Святой Пимен Великий говорил, что он не ел один, два, шесть дней и пришел к выводу о необходимости вкушения пищи ежедневно, но с воздержанием.

Пост телесный неразрывно должен сопровождаться постом духовным, воздержанием от гнева, раздражительности, нетерпения и прочего.

6) О молчании. Там, где речь идет о Боге, о Его истинном учении, говори без умолку, в остальных случаях храни молчание.

7) О путях спасения:

а) для мирских – страх Божий, молитва и добрые дела;

б) для иноков еще добавил: нестяжательность, терпение и избежание тщеславия. Тщеславие – великий грех, в который впадают люди более или менее совершенные. Тем более должны быть совершенны орудия в борьбе с ним, отражая малейшее движение помысла тщеславия. Не гордись хранением целомудрия и девства, помня бесчисленное множество других твоих грехов.

Молитвами преподобного отца нашего Пимена Великого помоги нам, Господи, во спасении!