Читать книгу Беседы перед исповедью - протоиерей Николай Голубцов - Страница 65

Беседы перед исповедью
1954 год
Об исцелении гадаринского бесноватого

Оглавление

3/16.IX

Четверг 14-й седмицы по Пятидесятнице

Ев. Мк., зач. 19 (V, 1–20)


При вхождении Иисуса Христа в пределы Гадаринской страны встретил Его бесноватый, наводивший невыразимый страх своим видом на всех, окрест живущих.

Бес, находившийся в нем, обратился к Иисусу со словами: Что Тебе до меня, Иисусе? На вопрос Господа: «Кто ты?» – последовал ответ: Легион имя мне, потому что нас много. Он (бес) взмолился, чтобы Господь не губил его совершенно, а разрешил Своей властью войти в пасущееся на берегу стадо свиней. По слову Спасителя две тысячи свиней вверглись в море. Вот какова сила диавола!

Эту силу называют нечистой в противоположность всему чистому и доброму, что происходит от Господа.

Диавол ворочает горами. Это он при попущении Божием за грехи людей и для их вразумления производит опустошительные и разрушительные войны и землетрясения.

Диавол есть всесовершеннейшее зло, как Господь есть всесовершеннейшее добро. Зло есть прямое отрицание добра. Диавол ни на секунду не оставляет человека в покое. Он бросает его из стороны в сторону, из крайности в крайность; человек находится как бы между двумя полюсами – между Богом и диаволом.

Задача и цель человеческой жизни – трудиться изо всех сил над приближением к Богу, своему Творцу и Спасителю. Нельзя, говорит Господь, служить двум господам – Богу и маммоне[101]. Выбора все равно не избежать, и чем быстрее будет сделан этот выбор, тем очевиднее будет для человека, всей душой обратившегося к своему Отцу Небесному, возможность сыновнего наследия Царства Небесного, для достижения которого дана драгоценная жизнь на земле.

Будь всегда на страже. Помни уловку и тактику диавола. Он по-своему «деликатен». Он по-иному подойдет к образованному интеллигенту, по-иному – к седовласому, прожившему не один десяток лет в борьбе с ним (диаволом) старцу.

Диавол – разумное существо. Это один из ангелов, за свою гордость низверженный Господом с неба. Но Господь не лишил его разума и силы. Диавол знает все слабые стороны человека и моменты, наиболее подходящие для падения и гибели людей. За его спиной многовековой опыт борьбы за гибель человечества. Человек должен быть чистым от этой нечистой силы.

Первое очищение и соединение с Господом происходит во Святом Крещении. Здесь трикратным отрицанием от сатаны человек дает обещание Богу быть верным Ему до конца и никогда не входить в сговор и сделку с диаволом. При крещении детей за них эту клятву верности Создателю и Спасителю дают восприемники; крещаемые взрослые сами ощущают сладость и силу соединения со Христом.

По крещении начинается та борьба, которую ведет диавол за душу человека с Богом. Сатана воздействует на человека так, что он не замечает, как впадает в грех. Спросите людей, как произошло с ними то или другое зло. Они ответят, что не знают как. Не знает девица в момент потери девства, какого дара и сокровища она лишается; не понимает мальчик, когда впервые берет чужую вещь, что он через это уже стал на путь воровства и разбоя.

Лишь спустя много лет человек понимает, что он сделал, его сердце охватывают раскаяние и сожаление о случившемся. Он на грани отчаяния. Но в эту минуту на помощь приходит сила Божия. В слезном Святом Покаянии Господь снова возвращает человеку все потерянное, какова бы ни была эта потеря.

Представьте себе машину, поливающую улицу. Едет она, разливая воду сильным потоком, которому, кажется, не будет конца. Но потом этот поток кончается – вода иссякает. Что же делает машина? Она едет набирать воду из колонки или реки. Так и ты, человек. Твоя душа иссохла от тоски, она изъедена грехами, ты оказался окраденным врагом и своим собственным нерадением. Так спеши же к неиссякаемому Источнику сил и благодати – Господу – и наполни свою сердечную пустоту, Он не откажет тебе в этом. Только слезами испроси эту благодать. Проси сил и крепости в сохранении ее (благодати) и ограждении себя от действий диавольских.

Господи, помоги и спаси!

101

См.: Мф. VI, 24; Лк. XVI, 13. – Ред.

Беседы перед исповедью

Подняться наверх