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I. Die Wesensbestimmung der Kirche

Die theologische Annäherung an die Wirklichkeit der Kirche kann grundsätzlich auf zweierlei Weise erfolgen: (1) Die Kirche kann wahrgenommen werden als zu beschreibendes innergeschichtliches Phänomen. (2) Will man dagegen zu einer Wesensbestimmung der Kirche vordringen, so muss das Phänomen Kirche im Zusammenhang der christlichen Glaubenslehre insgesamt gedeutet werden. Die spekulative Frage nach dem Wesen der Kirche kann jedoch ihrerseits die phänomenologisch-empirische Frage nach der konkreten Erscheinungsgestalt der Kirche nicht auf sich beruhen lassen, weil Sichtbarkeit und Historizität zum Wesen der Kirche selbst gehören. Das Erfassen des Historisch-Konkreten wiederum bleibt blind und inspirationslos, wo der größere heilsgeschichtliche Zusammenhang, den die Kirche als ihre eigentliche Herkunft und Zukunft bekennt, nicht sachgerecht in den Blick gerückt wird. Andererseits bleibt die spekulative Frage im Kontext der Ekklesiologie notwendig angewiesen auf soziologische und historische Ergebnisse und Kategorien.