Читать книгу Путеводитель по Древней Греции. Священные места Эллады - Ричард Г. Гелдард - Страница 26

Темную, кровожадную сторону человеческой природы олицетворяет собой Арес, бог войны. Греки понимали, что и творческое напряжение, и конфликт – часть их человеческой природы. Считается, что Арес присоединился к пантеону богов в Бронзовом веке, придя на юг, населенный различными народами, с севера, из Фракии, где существовала более воинственная культура. Ареса в его кровавых кутежах сопровождает сестра Эрис (Борьба) и сыновья Деймос и Фобос (Страх и Ужас).

Жестокая природа бога войны дополняется его сексуальной страстностью, считается, что он был возлюбленным Афродиты. В более поздних мифах сообщается, что от их союза родился Эрос, который изображается инфантильным созданием, плодом страсти, играющим у ног своего отца или сидящим у него на руке. По мнению же Гесиода, Эрос, напротив, был рожден Хаосом и является силой, посредством которой материя и дух соединяются в гармонии. Таким образом, рассматривать Эроса в качестве ребенка Ареса и Афродиты значит преуменьшать его значение, низводя бога, олицетворяющего космическую силу, всего лишь до банального образа его духовного аспекта.

Нет ничего удивительного в том, что центром поклонения Аресу была воинственная Спарта, где ему в жертву приносили молодых собак. В Афинах святилищем Ареса был Ареопаг, здесь происходили заседания верховного суда по делам, связанным с убийствами. Таким образом, в Афинах дух войны был сублимирован до уровня осуществления закона в рамках совета, призванного судить акты насилия и жестокости. Нужно отметить, что очень трудно подавить жажду войны, когда культура чувствует угрозу и ищет выход своим страхам и ощущению несправедливости.