Читать книгу Бизнес в позе лотоса. Как совместить работу и духовный поиск - Ризван Вирк - Страница 14

1993, август

Несколько недель спустя я вновь пришел с Рамасвами в Центр христианской науки. Было ясно, что он хочет научить меня чему-то особенному. Я по-прежнему работал на двух работах и надеялся, что это станет приятным перерывом в моей очень напряженной жизни.

– Ты учишься у меня, – сказал он, когда мы начали ходить вдоль бассейна, – так как думаешь, что я смогу научить тебя тому, что будет способствовать твоему карьерному росту. Это нормально. В наше время все должно начинаться с личной заинтересованности. Но твоя карьера – это ключ к твоему счастью. Какую часть твоего бодрствования ты посвящаешь работе?

– Восемь часов в день, пять дней в неделю, – начал подсчитывать я.

– Да, правильно. На самом деле мы тратим бо́льшую часть своей жизни на сон и работу. Фрейд однажды сказал, что жизнь состоит главным образом из работы и любви[17], но в действительности – в основном из работы, сна и лишь на небольшую часть – из любви, которая дается нам время от времени.

Путь, которому я учу, – не просто медитация. Я называю его путем воина успеха. Он объединяет различные аспекты скрытых миров в едином пути жизненного опыта. Сон и работа – неотъемлемые части этого пути.

Он остановился и сделал паузу, будто собираясь поставить точку.

– Что касается любви, в ней действуй пока на свое усмотрение, – добавил Рамасвами и усмехнулся, а затем двинулся дальше. – Сегодня мы поговорим о работе. Когда ты освоишь эти основные техники, мы будем тратить гораздо больше времени на то, что с тобой происходит во время сна. Можешь верить или нет, но постижение мира сновидений напрямую связано с освоением окружающего мира.

– Что вы имеете в виду? Сны? – спросил я.

– Да, сны очень важны. Они напрямую связаны с тем, что происходит наяву. Если наяву ты живешь в изматывающем режиме, твои сны тоже будут изматывающими. Сегодня я хочу научить тебя другой технике медитации, которая поможет тебе сделать важный шаг по пути воина успеха. Как ты, наверное, уже знаешь, существует много различных техник медитации: пение, сидячая техника, визуализация, ходьба с открытыми и с закрытыми глазами, дыхательные техники и так далее.

– Я слышал о некоторых из них. Пение – вид медитации, который используют кришнаиты?

– Правильно. Когда они поют и танцуют, их сознание сливается с песней и энергией группы. – Он закрыл глаза, как будто вспоминая это ощущение. – После таких занятий ты можешь полностью растворяться в песнопениях. Ты находишься в этом месте, но без своей личности, без эго – в этот момент тебе не нужно думать о настоящем, ты сам становишься этим настоящим!

– Подождите, – перебил я. – Вы хотите сказать, что поете так же, как кришнаиты?

Для меня это было шоком. Рядом со мной стоял успешный бизнесмен, который создал несколько компаний. Мне было сложно представить, как он с бритой головой в белых одеждах водит хоровод на Гарвардской площади.

– Тебе трудно поверить? – спросил он.

– Очень.

– Как ты, наверное, догадался, я не делал этого в течение долгого времени. Видишь ли, когда мне было двадцать, я перепробовал бо́льшую часть этих техник. И так продолжалось до 29 лет, когда я сосредоточился на мире бизнеса. Последние 12 лет я работал в индустрии высоких технологий, обучая медитации и создавая духовный путь, который объединяет два мира в один.

– Так вы не делали этого в последнее время? – спросил я все еще с любопытством, но и с некоторой неприязнью. В моем понимании мир кришнаитов был тем, на что указывают пальцем и смеются. Немыслимо, что кто-то из них мог так успешно играть на том поле, где хотел играть я, – в мире бизнеса. С таким же успехом он мог сказать мне, что был похищен инопланетянами и это помогло ему добиться успеха в деловом мире!

Он рассмеялся.

– О, я все еще пою… Иногда это единственный способ успокоить мысли. Когда-нибудь ты должен это попробовать. – Он улыбался и поддразнивал, явно распознав мое отвращение к этой практике.

– Какому способу медитации или пути вы обучаете? – спросил я.

Я просмотрел множество книг по медитации и нашел ссылки на ряд различных религий и философий, и хотел понять, к какому направлению он тяготеет.

– Необычному, – ответил он быстро, как если бы его об этом спрашивали множество раз. – Вероятно, он ближе всего к некоторым формам буддизма, но я пробовал техники, имеющие отношение к разным философиям. Некоторые из них – вариации восточных методов, другие основаны на американской шаманской практике. Однако вопрос не в религии, которую мы изучаем. Все дело в осознании своего пути в своей работе и в своей жизни – в том, что я называю уникальным путем воина.

– Большинство гуру медитации скажут вам одно из двух. Первое: существует много путей в гору, и не имеет значения, какой из них ты выберешь – ты все равно доберешься до вершины. Второе: они скажут, что их путь – самая лучшая техника медитации, а все другие – хуже.

– Я знаю, что они скажут именно так. Я обучаю другому. Мы пробуем много техник медитации из разных традиций. Позволь мне задать вопрос: допустим, есть гора и одна сторона ее покрыта снегом, а на другой – тропический лес. По какой стороне ты полезешь к вершине?

Мало того что я не ожидал такого вопроса, я никогда не поднимался в горы ни по снегу, ни через тропический лес, о чем я ему и сказал.

Мгновение он смотрел вверх, а затем прямо на меня:

– Неважно. Вот еще одна аналогия: подумай о двух разных видах спорта – например, о беге и теннисе. Хотя оба они дают хорошую физическую нагрузку и помогают оставаться в форме, у тебя будут разные ощущения в зависимости от того, какой из них ты выберешь. И самое главное – с их помощью ты разовьешь разные мышцы. Хотя все техники медитации схожи, они развивают различные «мышцы».

У меня в голове все еще была путаница.

– Но какие мышцы помогает укрепить техника медитации?

– Конечная цель всех духовных техник всегда одна и та же: осознание. Осознание значимой части себя. Но ты обнаружишь, что некоторые техники больше соответствуют твоему сегодняшнему состоянию, а другие – меньше. Например, сейчас ты, вероятно, не можешь представить себя поющим. В данный момент эта техника тебе не соответствует.

– Как осознание значимой части себя поможет мне в карьере? – спросил я, по-прежнему надеясь получить практические советы об открытии бизнеса. До сих пор мы с Рамасвами говорили лишь о таких странных понятиях, как энергетические модели, прошлые жизни, будущие «я» и подсказки, но я не был уверен, что они хоть немного приближают меня к цели.

– Значительно. Сначала мы усилим твою способность сосредоточиваться. Это первая психическая мышца, которая укрепляется во время медитации. Она поможет тебе визуализировать цель и не отходить от нее в трудные минуты, то есть разовьет еще одну подобную мышцу. Однако самое главное – это осознание. Оно поможет тебе заниматься самоанализом, понять свои модели и склонности и то, как они могут препятствовать успеху в карьере или успеху в личностном развитии. Именно это я подразумевал под твоей энергетической моделью.

– Я слышал, что визуализация – ключевой элемент постановки цели, – ответил я, радуясь, что он связал медитацию с чем-то, во что я мог поверить, и не заметил, что он качает головой – словно я пропустил самое важное из того, что он сказал.

К этому времени мы вышли из Христианского научного центра и направлялись по Массачусетс-авеню в сторону реки и моста в Кембридж, известного как Гарвардский мост.

– В скрытых мирах применяется тот же принцип, что и в повседневной жизни: тренировка приводит к совершенствованию. Хотя конечная цель медитации – осознание, ее ближайшая цель – концентрация, или, говоря словами известного йога Мехер Бабы[18], – «концентрация ума на одной точке до исключения всех других мыслей». Чтобы достичь ближайшей цели, недостаточно концентрироваться в течение 10–15 минут утром и 10–15 минут вечером. Я хочу, чтобы ты ежедневно медитировал по восемь часов, чтобы как следует отточить навык концентрации.

– Восемь часов! – вскричал я. Мне было трудно усидеть на месте и в течение пятнадцати минут. – Как я могу пойти на это? Мне придется забросить свою карьеру и стать профессиональным медитирующим!

Он засмеялся, будто я очень смешно пошутил. Я думал, что он уже остановился, но Рамасвами опять разразился хохотом, хлопая себя по бокам.

– Да, точно. Я хочу, чтобы ты стал профессиональным медитирующим!

Затем он снова стал серьезным и указал на студентов, которые только что вышли из Музыкальной школы Беркли[19], расположенной прямо на Массачусетс-авеню.

– У музыкантов очень хорошая концентрация. Знаешь почему? Они вынуждены проводить много часов, сконцентрировавшись на игре. Музыка поглощает их внимание, и они перестают волноваться о других вещах, то есть концентрируются на одной точке до исключения всех других мыслей.

Если бы ты уехал в Тибет и нашел там учителя, он давал бы тебе задания в течение всего дня. Помимо упражнений в медитации они могут включать повседневные дела: наколоть дрова, принести воды, вычистить уборную. Цель выполнения этих будничных дел кажется очевидной: их просто надо сделать. Но, как и всё в жизни, они имеют скрытую цель. Ты помнишь фильм «Малыш-каратист»[20]?

Конечно, я смотрел его, как и большинство тех, кто вырос в 80-е годы XX века.

– В этом фильме у Дэниела был учитель, мистер Мияги, который должен был обучить его каратэ. Что он поручал Дэниелу? Полировать машину, красить забор, а затем – чистить песком пол! Помнишь?

Я хорошо помнил этот фильм. Он продолжил:

– Очевидная причина делать все это – необходимость отполировать машину, покрасить забор и оттереть пол песком. Скрытая причина – научить Дэниела каратэ, помнишь?

Я снова кивнул.

– Мияги использовал эти занятия, чтобы обучить Дэниела более сложным навыкам. А суть пути, которому я учу тебя, – использовать жизнь и главное – работу в качестве учителей того, что нельзя освоить никаким другим способом. Во время работы ты должен научиться концентрироваться на выполняемой задаче до такой степени, чтобы исключить все остальное. Таким образом ты просто не заметишь течения времени и разовьешь концентрацию ума.

Это показалось мне интересным.

– Звучит разумно, – начал я. – Иногда, когда я пишу программу, настолько погружаюсь в работу, что проходит несколько часов, а я даже не замечаю!

– Точно! Но концентрацию можно использовать не только при написании программ. Тебе ведь требуется иногда сделать несколько звонков или написать служебную записку. Ты начинаешь ее писать, но звонит телефон… И что ты делаешь? – Рамасвами комически изображал все события. – Ты прекращаешь писать, снимаешь трубку и говоришь с человеком сколько-то минут.

Его нелепые движения заставили меня улыбнуться.

– Когда ты заканчиваешь говорить по телефону, возвращаешься к компьютеру и видишь, что мигает иконка почты. Ты проверяешь почту и обнаруживаешь два новых письма – шутку от друга и записку от босса. Читаешь шутку и смеешься. Затем читаешь записку от босса и плачешь. – Он поднял руки к лицу и изобразил плачущего ребенка, наслаждаясь возможностью показать свое актерское мастерство. – Потом кто-то проходит мимо, и ты с ним говоришь. Затем наступает время обеда. Вернувшись с обеда, ты делаешь звонок, тебя еще несколько раз отрывают, и, возможно, ты возвращаешься к своей записке, но тут вспоминаешь о письме босса и идешь к нему в кабинет. Ты понимаешь, к чему я клоню?

– Вы хотите сказать, что я не заканчиваю ни одно дело?

– Не совсем так. Ты делаешь часть работы, но при этом валяешь дурака и работаешь вполовину не так эффективно, как мог бы.

Я кивнул в знак согласия.

– Но дело не в этом! – закончил он.

– А в чем? – удивился я.

– Дело в том, что ты не развиваешь навыков концентрации, фокусировки и отодвигания, которые играют решающую роль как в скрытых мирах, так и в мире бизнеса.

– Что я должен делать по-другому? – спросил я.

– Все очень просто. Ты должен концентрироваться на рабочих задачах, пытаясь в течение некоторого времени исключить другие мысли – так же, как ты пытаешься избавиться от других мыслей во время медитации. Иначе ты будешь не только чувствовать себя измотанным, но и выглядеть измотанным. Если ты хочешь быть современным предпринимателем, тебе придется заботиться о тысяче вещей. Если ты не можешь выделить время на то, чтобы сосредоточиться, ты просто будешь переходить от реакции на одну кризисную ситуацию к реакции на другую.

Он продолжил свой урок:

– Итак, начни с того, чтобы написать черновик этой записки. Не отвечай на звонки – пусть оставляют голосовые сообщения. Если кто-то заходит, проси прийти позже. Если раздается сигнал почты, вернись к тому, на чем сосредоточен. Если твой ум обращает внимание на симпатичную девушку в кабинете через холл, сконцентрируйся. Это суть медитации.

– Но, Рамасвами, я думал, что одна из задач медитации – перестать думать.

– Это один из способов описания состояния самадхи[21] – одной из целей медитации. Некоторые формы медитации действительно приводят к полной остановке мыслей, но для этого требуется многолетняя тренировка. Поэтому мы обычно хотим научиться концентрироваться на одной мысли. Когда ты научишься изолировать каждую мыслеформу, ты узнаешь один из принципов проявления. На данный момент думай о каждой задаче, которую надо сделать на работе, как об имеющей скрытую цель – развить способность к концентрации внимания. Понимаешь?

– Но что если я должен поговорить по телефону, или мой босс прерывает меня, или я не могу сосредоточиться? – спросил я, опасаясь, что не пойму, как в точности выполнить его задание. – Как вообще мне узнать, что я все это делаю правильно?

– Вы, технари, всегда чрезмерно анализируете! – вздохнул он. – Вот тестовый вопрос: как ты себя обычно чувствуешь в конце рабочего дня? – спросил он.

– Иногда усталым, иногда измотанным, а иногда действительно неплохо, – ответил я.

– Хорошо. Тест заключается в следующем: ты должен уходить с работы, чувствуя себя более свежим, чем когда ты пришел. Если получается, значит, ты использовал работу как медитацию. Если ты уходишь измотанным, то ты сделал работу плохо. Понял?

Я решил применить новую технику медитации на работе и практиковал ее при каждой возможности в течение ближайших нескольких недель. Вначале мои попытки ее освоить заканчивались неудачей, так как я был не в состоянии сосредоточиться на какой-либо продолжительный период. Оказалось, очень сложно удержать себя от проверки электронной почты, когда звучал сигнал о получении письма. При звонке хотелось поднять трубку независимо от того, над чем я работал в этот момент.

Однако эта техника помогла мне понять, что весь мой день состоял из ряда решений о том, на чем сосредоточить внимание, и эти решения ранее принимались спонтанно, в зависимости от того, когда зазвонит телефон или придет письмо. В отдельности решения о внимании не были значимыми, но все вместе они оказывали глубокое влияние на то, сколько я делал и, что еще более важно, насколько измотанным я чувствовал себя в конце дня.

Я обнаружил, что часто в течение нескольких часов я работал не очень эффективно и мне приходилось задерживаться, чтобы наверстать упущенное. Но каждый раз, когда я решал оставаться сосредоточенным и пропускать сигналы из внешнего мира, пока не буду готов обратить на них внимание, я одерживал маленькие победы. И с каждой победой мне становилось легче выбирать правильное решение.

Этот процесс мало отличался от того, что я делал, когда садился медитировать. Я позволял мыслям и отвлекающим факторам приходить и уходить и мягко возвращал внимание на предмет медитации. Как и описывал Рамасвами, это походило на тренировку «психической мышцы».

Годы спустя, когда я посещал топ-менеджеров крупных корпораций, замечал, что они сводят к минимуму прерывания и обладают невероятной способностью устранять отвлекающие факторы и концентрироваться на задаче. Я начал использовать натренированные медитацией психические мышцы для работы, а работу – как способ совершенствовать навык медитации.