Читать книгу Raíces suspendidas: estéticas y narrativas migrantes desde una perspectiva de género - Rosa María Spinoso Arcocha - Страница 16

ALTHABE, G. (1990). Ethnologie du contemporain et enquête de terrain. En Terrains, 14, 126-131.

BEAUFRET, J. (1965). Préface à Hölderlin, Remarques sur Œdipe/Remarques sur Antigone. París: Bibliothèque 10/18.

BENVENISTE, A. (1989). Le Bosphore à la Roquette: La communauté judéo-espagnole à Paris (1914-1940). París: L’Harmattan.

BENVENISTE, A. (2002). Figure politique de l’identité juive à Sarcelles. París: L’Harmattan.

BENVENISTE, E. (1966). Problèmes de linguistique générale. París: Gallimard.

BERTAUX, D. (1980). L’approche biographique. En Cahiers internationaux de sociologie, 69 (2), 197-225.

BLOCH, M. (1949). Apologie pour l’histoire ou Métier d’historien. París: Armand Colin.

BOURDIEU, P. (1986). L’illusion biographique. En Actes de la recherche en sciences sociales, 62 (1), 69-72.

BRINK A. (1998). Stories of History: Reimagining The Past in Post-Apartheid Narrative. En Negociating the past. The making of memory in South Africa, Nuttall S. and Coetzee C. (eds.). Cape Town: Oxford University Press, pp. 29-43.

CATANI, M., Maze, S. (1982). Tante Suzanne. Une histoire de vie sociale. París: Librairie des Méridiens.

COQUIO, C. (2015). Le mal de vérité ou l’utopie de la mémoire. París: Armand Colin.

DELEUZE, G. (1968). Différence et répétition. París: Presses Universitaires de France.

DÉTIENNE, M. (2000). Comparer l’incomparable. París: Seuil.

DUBAR, C. (1998). Trajectoires sociales et formes identitaires: clarifications conceptuelles et méthodologiques. En Sociétés contemporaines, 1 (29), pp. 73-85.

FABIAN, J. (2006) [1983]. Le temps et les autres. Comment l’anthropologue construit son objet, Henry-Bossonney E. et Müller B. (trads.). París: Anacharsis.

FAVRET-SAADA, J. (1978). Les mots, la mort, les sorts: La sorcellerie dans le Bocage. París: Gallimard.

FAVRET-SAADA, J. (1990). “Etre affecté”. En Gradhiva (8), pp. 3-9.

FERRAROTI, F. (1983).Histoire et histoire de vie: La méthode biographique dans les sciences sociales. París: Librairie des Méridiens.

FOUCAULT, M. (1997). Histoire de la sexualité, Le souci de soi, t. III. París: Gallimard.

GEERTZ, C. C. (1983). Bali, Interprétation d’une culture, Paulme D. y Evrard L. (trads.). París: Gallimard.

GINZBURG, C. ( 2010). Le fil et les traces: Vrai faux fictif, Rueff M. (trad.). París: Verdier.

GEARY, J. P. (2004). Quand les nations refont l’histoire. L’invention des origines médiévales de l’Europe, Ricard J.P. (trad.). París: Aubier.

HALBWACHS, M. (1950) [1925]. Les cadres sociaux de la mémoire. París: Presses Universitaires de France.

HARTOG, F. (1996). Mémoire d’Ulysse: Récits sur la frontière en Grèce ancienne. París: Gallimard.

LEJEUNE, P. (1980). Je est un autre. París: Seuil.

JEUNE, P. (1998). Pour l’autobiographie. París: Seuil.

JEUNE, P. (2003). L’autobiographie en France. París: Armand Colin.

LÉVI, P. (1987). Si c’est un homme. Schruoffeneger M. (trad.). París: Julliard.

LÉVI, P. (1989). Les Naufragés et les rescapés. Maugé A, (trad.). París: Gallimard.

LÉVI-STRAUSS, C. (1950). Compte rendu de San Chief: The autobiography of a Hopi Indian, par Simmons L. En L’ Année sociologique, (1), pp. 322-335.

LÉVI-STRAUSS, C. (1959). Préface à la traduction française de Soleil Hopi l’autobiographie d’un Indien Hopi. París: Plon.

LEWIS, O. (1963), Les enfants de Sanchez: Autobiographie d’une famille mexicaine, Zins C. (trad.). París: Gallimard.

MALAURIE, J. (1975). Interview. En Le Magazine littéraire, 103.

MCGRANE, B. (1989). Beyond Anthropology: Society and the Other. Nueva York: Columbia University Press.

MAUGER, G. (1991). Enquêter en milieu populaire. En Genèses, 6 (1), pp. 125-143.

MORIN, F. (1980). Pratiques anthropologiques et histoire de vie. En Cahiers internationaux de sociologie, 69 (2), pp. 313-339.

PASSERON, J. (1990). Biographies, flux, itinéraires, trajectoires. En Revue française de sociologie, 31 (1), pp. 3-22.

PROPP, V. (1970). Morphologie du conte. París: Seuil.

RANCIÈRE, J. (1994). Les énoncés de la fin et du rien. En Traversée du nihilisme, Lleyberger G. et Forté J.J. (eds.). París: Osiris, pp. 67-91.

RICŒUR, P. (1983). Temps et récit. 1: L’intrigue et le récit historique. París: Points Seuil.

THOMAS, W. I. y Znaniecki, F. (1927). The Polish Peasant in Europe and America. Monograph of an Immigrant Group. Nueva York: Alfred A. Knopf.

SIMMEL, G. (1984) [Soziologie, Leipzig, 1908]. Digressions sur l’étranger. En L’école de Chicago: Naissance de l’écologie urbaine, Grafmeyer Y. et Joseph I. (eds.). París: Aubier Res, pp. 53-59.

TRIPIER, P. (1998). Une sociologie pragmatique. Prefacio de Le paysan polonais en Europe et en Amérique. Récit de vie d’un migrant par Thomas W.I. et Znaniecki F. París: Nathan, pp. 12-25.

ZEMON-DAVIS, N. (1988). Pour sauver sa vie. Les récits de pardon au XVIe ciècle, Cler C. (trad.). París: Seuil.