Читать книгу Йога-сутры Патанджали. Путь познания, созерцания и свободы - С. М. Неаполитанский - Страница 9
Глава 1.
О созерцании
(samādhi-pāda)
Сутра 1.7
Оглавлениеpratyakṣa-anumāna-āgamāḥ pramāṇāni ||7||
pratyakṣā – прямое восприятие, восприятие чувствами, перцепция; присутствующий перед глазами, видимый, очевидный, ощутимый, воспринимаемый.
anumāna – умозаключение, вывод, соображение, размышление, обдумывание то, что приходит из ума.
āgamāḥ – (nom. pl. m. от āgama) полученное из надежных источников, свидетельство авторитета; традиционная доктрина, учение, предписание; собрание доктрин, священное писание.
pramāṇāni – (nom. pl. n. от pramāṇa) достоверное познание, подлинное знание, правильное восприятие, верное понятие, правильная мера.
1.7. Достоверное познание – это восприятие, умозаключение и авторитетное свидетельство17.
17
Достоверное познание (прама):
1. раскрывает то, что есть на самом деле. 2. оно должен быть полезным – иметь практическое применение. Процесс познания включает:
1. праматру – познающий, субъект. 2. прамея – объект познания. 3. прамана – инструмент познания. 4. прама – познание. 5. праманья – достоверность познания. Разнообразным когнитивным процессам уделяется особое внимание в сутрах. В связи с этим можно отметить подход Франсиско Варелы: «Живые системы – это когнитивные системы, а жизнь как процесс – это процесс познания. Это утверждение справедливо для всех организмов с нервной системой или без нее» [36].
