Читать книгу La ciudad de Dios. Libros XVI-XXII - San Agustín - Страница 44

Se cuenta que entraron en Egipto al mismo tiempo con el propio Jacob setenta y cinco personas, contado él mismo con sus hijos²²³. En dicho número se mencionan solamente dos mujeres, una hija y una nieta. Pero el hecho, considerado con rigor, no indica que hubiera un número tan grande en la descendencia de Jacob el día o el año en que entró en Egipto. Lo cierto es que entre ellos se nombran también a los biznietos de José, que de ningún modo pudieron estar ya entonces, puesto que en aquel momento Jacob contaba ciento treinta años, pero su hijo José treinta y nueve. Dado que se tiene constancia de que este tomó esposa a sus treinta años o más, ¿cómo pudo en nueve años tener biznietos de los hijos que engendró de la misma esposa? Por tanto, al no tener hijos Efraín y Manasés, hijos de José, sino que Jacob los encontró aún niños de menos de nueve años al entrar en Egipto ¿cómo se cuentan entre aquellos setenta y cinco que entonces entraron en Egipto con Jacob no solo los hijos de estos, sino también los nietos²²⁴? Pues allí se menciona a Maquir, hijo de Manasés, nieto de José, y al hijo del mismo Maquir, es decir, a Galaad, nieto de Manasés, biznieto de José; allí se cuenta también el que engendró Efraín, el otro hijo de José, a saber, Utalaán, nieto de José, y el hijo del propio Utalaán, Edén, nieto de Efraín, biznieto de José. Estos en ningún modo pudieron estar cuando Jacob vino a Egipto y encontró a los hijos de José, nietos suyos, abuelos de estos, como niños menores de nueve años. Pero en realidad la entrada de Jacob en Egipto, cuando la escritura lo menciona entre las setenta y cinco personas, no corresponde a un día o un año, sino a todo aquel tiempo durante el que vivió José, por medio del cual se produjo su entrada. En efecto, del propio José la misma escritura dice así: Y habitó José en Egipto, él y sus hermanos y toda la familia de su padre, y vivió ciento diez años, y vio José a los hijos de Efraín hasta la tercera generación²²⁵. Este mismo es aquel bisnieto suyo, el tercero a partir de Efraín. Lo cierto es que llama tercera generación al hijo, al nieto y al bisnieto. Después continúa: Y los hijos de Maquir, hijos de Manasés, nacieron sobre el regazo de José²²⁶. Y este mismo es el nieto de Manasés, bisnieto de José. Pero son nombrados en plural, como es costumbre de la escritura, que ha llamado hijas a una sola hija de Jacob²²⁷, así como en el uso de la lengua latina los hijos se llaman liberi en plural, aunque no sean más de uno. Por consiguiente, al proclamarse la felicidad del propio José porque pudo ver a sus biznietos, en modo alguno se debe pensar que existieron ya en el año treinta y nueve de su bisabuelo José, cuando su padre Jacob llegó junto a él a Egipto. Y eso es lo que lleva a engaño a quienes consideran estas cuestiones menos atentamente, porque la escritura indica: Y estos son los nombres de los hijos de Israel que entraron en Egipto junto con Jacob, su padre²²⁸. En efecto, esto se dijo porque junto con aquel se computan setenta y cinco, no porque estaban ya todos al mismo tiempo cuando este mismo entró en Egipto; pero como he dicho, se considera su entrada todo el tiempo que vivió José, por medio del cual parece que se produjo la misma.