Читать книгу История Эстонской республики - Seppo Zetterberg - Страница 8

В 1517 году Мартин Лютер начал в Германии борьбу за религиозное обновление католической церкви, вступил в противоречия с папой римским и в 1521 году был отлучен от церкви. Тесные связи Ливонии с Германией объясняют быстрое распространение Реформации на эти земли. В Таллинне магистрат Нижнего города поддержал движение Реформации уже в 1524 году, в Верхнем городе – Тоомпеа – католицизм со своим епископом и епископальным собором (Toomkirik) сохранился до 1561 года.

К началу 1526 года города Эстонии перешли на сторону лютеранства. В городах, поддержавших новое учение, католическая церковь и епископы утратили свое влияние. К власти пришли круги, присвоившие себе право назначать священнослужителей и управлять церковью. Для местного эстонского населения создавались приходы со своими пасторами.

Первыми лютеранство приняли города. Поскольку в Ливонии центральной власти не было, переход к новой церковной системе шел через сословия (орден, вассалы, епископы) в различном темпе и длился десятилетиями. В 1554 году о законности лютеранского верования наряду с католицизмом объявили все сословия. Скорость обусловленных Реформацией процессов и влияние католицизма по форме и содержанию детально не изучены до сих пор.

В новых условиях стало возможным удовлетворение религиозных потребностей эстонцев на их родном языке. По учению Мартина Лютера, каждый народ имел право ознакомиться со словом Божьим на родном языке.

Следствием Реформация в Эстонии стало рождение литературы на эстонском языке. В 1535 году был напечатан катехизис на нижненемецком и эстонском языках.