Читать книгу Техпаспорт апокалипсиса. Хождение в боги - Сергей Дудин - Страница 4

Похоже, что вовсе не Аристотель, утверждавший, что единица содержит в себе триаду, создавал темпоральную схему. Можно сказать, что её автором стала наблюдательность земледельца, выделившая четыре времени года, но тогда следует заметить, что наблюдательный земледелец, либо был пифагорейцем, ибо каждую четверть разделил на три псевдолунных периода месяца, либо земледельческая годовая схема пифагорейцам досталась готовой.

4 × 3 = 12 ¹/₁₂ годового цикла – месяц (30/31 день). Это величина удивительным образом соответствует суточному вращению Солнца.

В отличие от планеты (твёрдое тело) Солнце имеет большой коэффициент текучести. Его вращение по экватору и у полюсов резко различается. По экватору – около 26 земных суток, в то время, как у полюсов едва достигает 37.

Таким образом, усреднённой величиной солнечного вращения становится <31,5 (30/31) земной день = 1 земной месяц.

Если это не случайное совпадение, то следует задаться вопросом, а не соответствует ли названию «МЕСЯЦ» термин «МЕСИТЬ»? В таком случае оно обозначает замес (возвращение в исходную точку движения). Тогда становится понятным значение слова «МЕССА» – фиксация событий оборота (их символический повтор). Земной год равен 12 оборотам Солнца.

Разница вращения солнечного вещества составляет 11 земных суток. Это чуть меньше 1/3 от максимальной скорости вращения по экватору (чудовищная величина).

Пол (половина) – это, вне всякого сомнения, русское слово – пол овина (ово) = пол окружности, а вот «тор» русским словом почему-то не считается. Другое дело слово «ТРИ».

Получается, что «полтора» – это слово гибридное. Но зачем русским понадобился гибрид, если у них было свое слово, обозначающее круговой цикл (оборот) – Коло (кол, т. е. Единица). Однако Полкола – 0,5, но никак не 1,5 (кол с половиной). В опровержение мнения, что «тор» не является русским словом, следует заметить следующее: на праздник смены годового цикла у славян выпекались так называемые козюли или коровки – ржаные пряники в форме коров и козлов. Кроме этого, селяне обряжались в козлиные шубы мехом наружу и водили за собой на колядки козла. С чего это вдруг?

Кто такой ТУР, объяснять, надеюсь, не надо…

Так называемое язычество представляло Вселенную в образе коровы. Коровы, быки, козлы да бараны – всё это животные – символы вертепа, сохранившего своё название в обозначении средневекового кукольного театра, якобы представлявшего собой сцену рождения Христа в хлеву. Прежде, однако, слово «вертеп» обозначало не хлев и не театрализованную сценку, а вертящееся небесное коло – небесную сферу, где перечисленные животные символизировали временные отрезки коловращения (Зодиаки).

Вертеп = вращение (ВЕРТЕ/ВОРОТ).

Об огромном значении культа Торо/Быка у славян говорит хотя бы название этрусского города Велеса – Илион – Троя или Велуша.

Нас интересует не это, а то, чем различаются по смыслу понятия «Тор» и «Коло».

У слова «Тор» есть ещё одно очень важное значение, я бы даже сказал, основное. Дело в том, что формула «Тор» буквально обозначает ТА + РАХ, т. е., световой уровень. Таких уровней в Солнечной системе сегодня восемь. Прежде, когда наша Солнечная система представляла собой систему двойной звезды, их также насчитывалось восемь (ВО СЕМЬ), что значит ОВО СЕМЬ (вокруг семи).

Вокруг – значит со всех сторон. У допотопной бинарной Солнечной системы всего две стороны, по которым располагаются светила, т. е., понятие ОВОСЕМЬ (8) относится к каждому из них в отдельности, а для них обоих следующее числительное – 9 (ДЕВЯТЬ), что буквально означает ДЕ (ТЕ) ВИД. ВИД – значит 2. Отсюда Видеть (видящий и видимое).

Инверсированная формула «ВИД» превращается в «ДИВО» (дивиться/видеть). Точно так же мы называем соответствующее числительное «ДВА».

Светила задают движение (водят/двигают) и дают свет. Отсюда термин «ДАВАТЬ». Его числовым значением также является ДВОЙКА (дающий и принимающий).

Слово «восемь» то же, что и слово «возьми» – то, что удерживается.

Торы – это расстояния от одной планетной орбиты до другой. Становится понятно, каким образом было проведено определение хронометражной единицы цикла (выбор доли/часа). Количество ТОР – 8 было умножено на числовую величину одной ТОРЫ – 3 (8 × 3 = 24); 8 × 1,5 (полторы) = 12.

В русском языке есть такое слово «УТРО». Оно обозначает начало нового дня. Если вы спросите у филолога, почему утро названо утром, он не ответит. Ну и не надо. Зато вы сами теперь можете ответить, что «утро» это (У ТОРА), т. е. место стыковки двух дней.

УТА + РА = начало света.

Термин «УТА + РА» понимается как начало света. Так стали называть светило на восходе. Однако «УТА» значит окончание фазового перехода. Для обозначения начала служит термин «ЗАР» или «РАЗ». Отсюда слова «ЗАРЯ» и «РАССВЕТ».

Термин «УТУ» в качестве обозначения восходящего Солнца появляется по недомыслию.

В древности был ДЕВАГАРИ (буквально «язык богов» – ДЕВЫ (боги) + ГАРИ (говори)). Язык – это говорение или, если точнее, выговаривание слов (формул). Можно говорить по-человечески, выговаривая формулы (слова), а можно коверкать их, тем самым искажая внутреннюю математику языка, превращая кодирование мысли в белиберду. Чем больше искаженных формул вкралось в язык, тем более он хаотичен, т. е. менее божественен, а вместе с тем, и человечен. Тем менее носители такого языка оказываются способными к совершению полноценных интеллектуальных действий, и тем ниже в результате их интеллектуальный КПД.

Поэтому, чтобы разобраться в том, какой народ говорит на прямом, а какой на кривом языке, достаточно подсчитать процентное соотношение открытий, достижений, сделанных представителями того или иного языка. Такая работа была проделана, и оказалось, что русскоязычные представители на много опережают всех остальных. Это к вопросу о божественном языке. Сегодня мир в основном учит английский, а следовало бы учить русский – пользы было бы больше. Однако и русский язык далёк от прежнего ирийского совершенства. Он также нуждается в исправлениях, но до этого никому нет дела. Главным образом потому, что никто не осведомлён толком, каким тот был прежде, а главное, не знает принципиальных законов его построения и образования его элементов. В этом направлении только едва копнули, а работы там на сотни экскаваторов.

«Буки» – это название, принятое для написанных звуков. Оно очень похоже на слово «Боги». Скорее всего так назывались только согласные звуки, которыми были обозначены базовые понятия, а звуки гласные назывались Вухи или Вуги, что означает дыхание и дух. Это очувствляющие звуки, обслуживающие эмоциональный комплекс. Каждый из них является выражением отдельной эмоции (чувства).

Например:

«О» – восторг;

«Э» – недоумение;

«У» – удивление;

«И» – страх;

«Е» – уверенность;

«Ы» – напряжение;

«А» – нейтральное, как белый свет содержит в себе весь спектр в свёрнутом состоянии.

Такая система не могла возникнуть самопроизвольно, случайно, как не может из отдельных кирпичей самопроизвольно возникнуть московский Кремль.

Так, звук (буква) – это выражение исчисленного первоэлемента смысла. Буквами, звуками исчисляется смысл. Прежде буква равно обозначала как звук, так и число. Буквами велись числовые записи. На Руси лишь Петр I ввёл цифровую запись, как это уже было принято в Европе. Такая запись велась там при помощи арабской цифири (сифир). Но у самих арабов, как и у русских, числа обозначались буквами. Арабская цифирь – это всего лишь буквы арабского алфавита. Может быть, пифагорейское выражение «бог есть число» – это всего навсего фраза «Буки есть числа». Она справедлива как для арабской, так и для русской традиции записи. Отсюда, быть может, и «Бог есть сифира (сфера)», т. е. ВСЁ.

Правильный язык выражает истину комплексно, как нечто объёмное, а не как отдельное положение, к которому приходится цеплять другие положения, чтобы истина показалась во всём своём объёме. Такой язык универсален.

Спектрограмма человеческой речи имеет 30 % совпадения со спектрограммой ДНК животных и растений, одно это, кажется, должно было заставить ученых пересмотреть свой взгляд как на феномен человеческой речи, так и на все теориотизирования на тему его спонтанного возникновения.

Волновые характеристики человеческой речи те же, что и заложенные в геноме на молекулярном уровне, поэтому даже растения понимают язык людей. Из чего следует вывод, что с животными и растениями можно и нужно договариваться. Такие эксперименты были поставлены и оказалось, что растения нас слушаются.

Выходит, что всему живому присущ некий живой код, одной из форм передачи которого является речевая. А потому к слову больше не следует относиться, как к произвольному набору звуков, который по согласию сторон или волевым усилием оказался закреплённым за тем или иным смыслом. К слову, к его первоэлементам – звукам мы обязаны применять те же положения, которые применяем к физическим конструкциям и системам. То есть мы больше не имеем права руководствоваться домыслами тогда, как в наших руках находится надежный математический инструмент.

Оказывается, что под действием человеческой речи пробуждаются к жизни и начинают прорастать даже семена, прежде считавшиеся мёртвыми. Становится понятно, откуда на земле взялись культурные растения, плоды которых содержат запредельное количество питательных веществ, совершенно бесполезных растению для самовоспроизводства. Совершенно очевидно, что в данном случае нарушен основной принцип живой природы – минимизация энергетических затрат в каждом конкретном случае. Становится понятна причина, по которой растение тратит свои ресурсы на то, что ему совершенно не нужно, тем самым снижая показатель своей репродукции за счёт явного уменьшения количества производимых семян. Растения кормят нас, жертвуя собой. Они сами так решили или всё же нам удалось их убедить?

Долгое время растения вели свой мутагенез в ущерб себе, но в угоду животным, главным из которых, несомненно, является человек.

Сегодня мы имеем достаточно архиологической информации, чтобы пронаблюдать, как рядом с человеком эволюционировали дикие злаки, бахчевые и фруктовые деревья. А потом вдруг словно что-то выключилось, культурные растения начали терять жизнеспособность и процесс повернулся вспять. Теперь, чтобы поддерживать существование культурных форм, человеку приходится прививать их на дичок. Доподлинно известно, что такой способ, как гибридизация не улучшает свойств прототипов, а лишь компилирует их в той или иной пропорции, причём полученные этим способом гибриды по количеству полезных веществ постоянно проигрывают своим прототипам.

Совсем недавно человек научился вторгаться в геном. Возникла наука – генная инженерия. Сегодня она уже демонстрирует свои результаты, они впечатляют. Методы генной инженерии ещё слишком грубы, да и результаты подчас ужасны. Из отечественных рукотворных монстров вспомним борщевик, который наглядно показал, что бесцеремонное поведение человека по отношению к растению приводит к возникновению агрессивной формы. Первые поколения борщевиков убивали. Содержание ядовитых веществ было в них поистине чудовищным, сегодня оно упало в несколько раз. Ярость борщевика идет на убыль. С чего бы это? С чем мы имеем здесь дело, с прогрессом или вырождением? На этот вопрос ещё предстоит ответить.

Невежество бесцеремонно. Оно действует, как слон в посудной лавке. Сегодня наука, не уделяющая должного внимания воззрениям наших предков, повторяет ошибки религии.

Набравшись сил, христианство немало постаралось, чтобы очернить и придать забвению древнее знание, которое было запечатано в культах, получивших название языческих. Напившись вдоволь из этого колодца, христианство начало туда плевать, так как почувствовало в язычестве своего главного конкурента. Уничтожая языческие святыни и всячески притесняя язычников, церковь расчищала себе дорогу к господству. Сегодня по средневековым христианским представлениям о мироустройстве мы в основном судим об уровне знаний наших предков. Однако это негодное мерило. К счастью, кое-что из древнего дохристианского наследия всё же уцелело и, аппелируя к нему, мы в праве говорить о том, что задолго до возникновения христианства люди знали, что Земля круглое тело, а Солнце гораздо больше Земли и представляет собой гигантский огненный шар, что оно самое большое тело в Солнечной системе и главенствует в ней. На основе этих знаний и строился древний корпус понятий. В связи с этим хочется привести один любопытный лингвистический пример, который вы не встретите в книгах.

Самое большое сухопутное животное в русской языковой традиции получило название «слон», почти так же звучит термин «СОЛОНЬ» – древнерусское название Солнца. Самое большое животное и самое большое тело Солнечной системы названы одинаково. Значением этих терминов является «Сила». Действительно, обладающее наибольшей массой Солнце – самое сильное тело в Солнечной системе, вокруг него происходит вращение планет. Греки называли Солнце Гелиосом. Этот термин коррелируется с такими фонемами, как КОЛЕСО (кроме того, что оно круглое, Солнце является осью планетного колеса), КОЛОСС (огромный/самый большой). Колесо подразумевает наличие оси вращения, без которой оно немыслимо. Выходит, что те, кто вводил данную терминологию, придерживались гелиоцентрической теории, а Галилей лишь восстановил древнее знание, переоткрыв то, что было известно прежде. Как за это поступила с Галилеем церковь всем хорошо известно. А Джордано Бруно? Того вообще сожгли.

Занятны имена этих «первопроходцев»: Галилео Галилей значит Солнечный дважды (Гелиос), Джордано (Гордиан) значит Жаркий (пылкий), а Бруно значит упрямый (Баран). Вот и выходит, что «как вы яхту назовёте, так она и поплывёт», от себя добавлю «и приплывёт».

Кому-то может показаться, что фонетическое единообразие терминов «СОЛОНЬ» и «СЛОН» является совпадением и не может быть выставлено в качестве примера и тем более доказательства. Специально для них продолжение единообразия.

Солнце, как, впрочем, и любая другая звезда представляет собой энергетического донора, так как излучает в пространство энергию. Оно топливный резервуар. Аналогичную функцию выполняет жировой слой – САЛО (СИЛА). МАСЛО (МА + СИЛА), МЫСЛЬ.

СОЛЬ (СИЛА). Для организма, испытывающего значительные физические нагрузки, необходимо солевое пополнение. Недостаток соли приводит организм к физическому истощению. Неказистое животное, обладающее огромной физической силой и выносливостью, было названо ОСЛОМ.

Греческому термину «Гелиос» так же, как и русскому «Солонь» соответствует термин «Элефант» (ХЕЛЕФАЭНТ), который представляет собой словосочетание ХЕЛЕФ (голова) АЛЕФ + ФАЭНТ (огненный) = огненная голова/огненный глаз. Другой библейский гигант назван левиофаном (Главиофаном), по сути тот же термин.

ЭЛИЙ (солнечный) + ФАЭНТ (винт). Данная конструкция содержит в себе явный признак регресса (смысловых потерь). И наконец, упрощенная версия ГОЛОВАН (главный) ГЛОБАН. Не трудно убедиться, что всё варианты принадлежат одной смысловой области. Представим её состав в виде упрощённой схемы:

ВОДИТЬ/ВИДЕТЬ (ГЛАЗ);

СОЛОНЬ/ГЕЛИОС;

СЛОН/ГЕЛИФАНТ;

СЛОНЯТЬСЯ/ГУЛЯТЬ;

СЛОВО/ГЛАС;

ЗОЛОТО/ГОЛД (солнечный металл);

САЛАЗКИ/КОЛЕСО.

Огненные колеса, находящиеся у трона Бога, названы словом «ГАЛГЕЛЬ» – синоним слову «ДВУКОЛКА». ГАЛГЕЛЬ – это одно из названий допотопной Солнечной системы, в которой светило два Солнца, вращавшихся вокруг одного центра массы.

СВЕТОВИТ – бог неба у славян. Имя бога составлено из двух терминов СВЕТ + ВИДЬ. Через эту формулу передаётся, как смысл феномена небесного пространства, в котором рассеяны светила, так и атмосферного полога нашей планеты, скрывающего звёзды днём (видим свет).

БЕЛБОГ – бог света. Он является ипостасью бога Солнца. Это просто «Свет». Означенное божество противостоит ЧЕРНОБОГу – тьме.

ЯМА – бог смерти у славян. Это просто Яма (могила), куда хоронят покойника. Кроме того, это АМА (пожиратель) и ИМА (присваивающий). Таков смысловой комплекс, описывающий смерть так, как её понимали наши предки.

Похоже, что слово МОГИЛА представляет собой композит, составленный из двух слов ЯМА + ГИЛА, т. е. ЯМА ГЛУБОКАЯ/ГЛОТАЮЩАЯ/ГОЛОДНАЯ, она же ЯМА ХЕЛЬ (костяная, адская).

Древние египтяне изображали это божество в виде бегемота с крокодильей головой, а называли они его СЕБЕКОМ и БЕГЯМАТОМ, БОГА МАТЬ (на чистом русском).

Матерью славяне называли землю. (Из неё вышли, в неё и уйдём.) Поэтому заупокойный бегемот древних египтян – это своеобразный образ матери сырой земли, принимающей покойника. Древняя палеолитическая традиция изображала богиню мать в виде тучной женщины. Видимо поэтому египтяне в качестве символа богини матери избрали тучное животное, связанное с водной стихией, которая, как известно, испокон веков считалась женской.

У древних египтян всё по-русски. Никакой мистики, всё просто и понятно, я бы даже сказал, что по-детски наивно, как в сказке про колобка.

А вот, к примеру, Зороастрийское божество Ахура Мазда или Ахура Манью. В Авесте оно представлено космическим устроителем. Что это за имя? Ахура – это Хор (Хорс/Хорст), тот же Гор (Георгий), а Мазда (Маета) или (Мужта, Машта – воин) – это Мастер (устроитель), а вместе с тем Мон (Амон) – единство. Кроме того, это Гор/Хор (Мани, т. е. Марии/Маши (Масти)).

Перед нами космический прообраз Христа. Та сущность, в которую был крещён евангельский (безымянный) сын Марии, т. е. то, чьим воплощением он себя ощущал.

Зная об этом, нет смысла идти на поводу у христианской теологии, убеждающей нас при помощи различных ухищрений в том, что Христос был Первым и Единственным сыном Бога, когда все мы в большей или меньшей степени являемся его детьми. Во всяком случае, именно так считали те, кого христианский институт объявлял язычниками. Если прежде каждый, соотносящий себя с божеством, должен был стремиться к повышению своей божественности, дабы сделаться большим, и вместе с тем считал своим долгом способствовать повышению божественности окружающих, то после христианской инъекции в сознание положения – «Человек есть грязь иже кал» – ситуация изменилась. Вместо того, чтобы поднимать свой божественный статус, люди опустились на колени перед божеством, ибо теперь, согласно новому положению, они более не дети бога, а его рабы.

Египетскому Гору полностью соответствует индуистский Горуда (царь птиц). То же имя, то же божество, с теми же признаками. Любопытная деталь.

У небесной ипостаси Всевышнего/Вишну (вышний) фактически под тем же именем имеется нижняя – это Хор подземный. В египетской традиции он под именем Анубис, ему принадлежал заупокойный культ. Такое положение вещей может показаться странным: ведь его мотивация кажется абсурдной. Оно устраивает тех, кто в религии не ищет логики.

Египетскому Анубису (Ану Псу) соответствует индуистский Нарасимха. Он собакоголовый аватар Вишну. То же имя на иной лад (Ану Расамаха).

В раннем христианстве это божество называлось святой Христофор[12].

Слово «Юпитер» Iuppiter… двухсоставное – Jovio (ОВО) + Pater (отец) = отец всего (Евпатор).

Перед нами не имя, а один из заменителей (неизреченного) имени бога. Считается, что римское жречество имело обыкновение скрывать истинные имена своих богов, выставляя вместо них напоказ всевозможные заменители имён. Римляне якобы боялись что враги, узнай они истинные имена римских богов, могут переманить тех на свою сторону. Объяснение сомнительное. Более походит на правду другое. Имя должно выражать суть называемого предмета. Если суть ясна в недостаточной мере, то и имя окажется недоразвитым в той же мере, т. е. будет неполным, а следовательно – неизречённым. Римляне, как и инки, считали, что не человек делает имя, а имя делает человека. В римскую божественную троицу входили Юпитер, Марс, Квирин (бог плодородия). Квирин это Говярин, т. е. аналог славянского бога Велеса – бога животного мира и растительности. Скорее всего, Квирин и Сельван (в инверсии Велес) одно и то же божество, выступающее под разными прозвищами. И таких прозвищ, на самом деле, у этого бога было немало: Пан, Фавн, Вирбий, Луперк.

За всеми этими псевдоименами (прозвищами) угадывается бог животворящей силы. Скорее всего, неизречённое имя этого бога – СИЛА.

Марс (Арес), он же ведический Индра (Андрей), также обладал массой прозвищ, обозначающих различные аспекты противодействия. И потому именно Марс становится закономерным олицетворением истории, которая видится как история войн. Римляне, как впрочем и другие народы, создавали свою историю пытаясь вписать её в некую существующую священную матрицу. Этой матрицей была космическая история возникновения, развития Солнечной системы и её катастрофического угасания, обусловленного гибелью второго светила. Потому-то богами латинского союза являются планеты (космические тела)[13].

Сказано, что из разрушенной Трои Эней привёз в Италию своих богов, среди которых было изображение Венеры под именем Фрутис – это древнее имя Афродиты. Сам Эней обожествлён под именем Юпитера Индигета, т. е. папы, пришедшего издалека. Эней не единственный в списке индигетов. Однако не будем забегать вперед, лучше рассмотрим, каким образом история Рима соотносится со священной матрицей (космической историей).

Всё начинается с двух братьев-близнецов Ромула и Рема. Имя Ромул является производным от Рома (Рема), т. е. Ромул вторичен, первичен Рем. Если братья олицетворяют два светила – Солнце и звезду Спутник, то последняя первична в системе двух звёзд, но доминирующей массой системы является второе светило – Солнце (Ромул). Именно этот легендарный персонаж начинает строительство Рима и проводит черту его священной границы. При этом Ромул предупреждает брата, что если тот переступит черту, то лишится жизни. Рем, как известно, не внял предупреждению и переступил роковую черту, за это Ромул убил Рема. Повторяется история со звездой Спутник Солнца. Та переступает черту, которой является орбита планеты Сатурн. Термин «Сатурн» означает рубеж СТРН – сторона. Факт перехода Рема (звезды Юпитера) через рубеж (Сатурн) является сигналом к войне. Следующая за Сатурном планета в системе двойной звезды – Марс, а Марс – это имя бога войны. Именно Марс становится палачом тогда ещё звезды Юпитера (Рем).

Отца Юпитера римляне называли Сатурном (границей), а греки отцом Зевса (Сиваса) считали Кроноса, т. е. Крайноса (границу). Вот и не доверяй после этого древней истории…

Римский Сатурн он же Сильван, как мы понимаем, отец Зевса/Юпитера он же Крайнос/Велес, который изображался несущим дерево, сумку, в которой вся тяга земная, серп, а сопровождала его собака.

Почему божественным близнецам – сыновьям бога домашнего очага и рабыни, посланной царём Альбы Тархетием этому богу вместо своей дочери, присвоены имена Ромул и Рем?

Дело здесь, видимо, в том, что термин обозначает конструкцию, ведь система двойной звезды представляет собой не конфигурацию, а конструкцию – это РАМА, в инверсии МИР.

РАМА (МИР) – система двойной звезды создается Ремом (Юпитером). В качестве отца близнецов-звёзд назван бог домашнего очага, т. е. огонь. Пламенность светил вне сомнений.

Имя ТАРХЕТИЙ состоит из двух корней. ТОР + ХЕТ (ХОД) = = круговой ход. Скорее всего, имеется в виду Млечный путь – галактика, инициирующая вращение вещества, в том числе, Солнечной системы.

ЗАР ЭЛЬ БО ТОР ХЕТ, в качестве виры (платы) отправляет рабыню, т. е. «РАТУ», следовательно речь идёт о вращении.

Итак, вращением создаётся система Двойной звезды. В легенде – это Ромул и Рем, брошенные на произвол судьбы, которых подобрала и вскормила капитолийская волчица по имени Луперка.

В имени волчицы отсутствуют смыслы: кормилица и молоко. Вместо этого заявлен смысл «Приглядывать» – ЛУПА.

Если Ромул и Рем – это звёздная пара, то молочная надсмотрщица волчица – это Млечный путь, глядящий милионами глаз (ЛУП/ЗИР (звёзд)).

Вспомним, что небо в древности изображалось в виде быка, состоящего из глаз. Похоже, что в римской легенде перепутаны ВОЛ с ВОЛКОМ. Если это так на самом деле, то путаницей мы обязаны человеку, плохо знакомому с русским языком, т. е. легенда переводилась с русского, точнее с этрусского, что, впрочем, одно и то же.

Господа учёные, следуя немецкой традиции, подчёркивают, что русская культура стоит особнячком и с древней средиземноморской связана лишь греко-христианским мостиком. Однако это не так. Внимательное изучение вопроса убеждает как раз в другом. Связь прямая и более того, она обратная. Я не стану грузить вас примерами, приведу один из бычьей темы. Вспомните фразеологизм «Сказка про белого бычка», бьюсь об заклад, что ни один этнограф ни припомнит этой сказки. Выражение есть, а сказки то и нет. Выходит выражение не мотивировано? Но немотивированных выражений не бывает. Следовательно, мотив должен быть.

Так вот: белый бычок то же, что и древнеегипетский Апис. И крылатое русское выражение это могло возникнуть лишь во времена, когда христианская догма добивала древнее космическое верование.

Так, приверженный к древним представлениям человек в попытке отстоять звёздное воззрение в полемике с христианином, получал короткую в христианском духе отповедь «Ой, не рассказывай мне сказки про белого бычка», т. е. слышать тебя не желаю, всё, что ты говоришь, мне известно и к реальности не имеет никакого отношения. Вот она мотивация, она же связь древнерусской и древнеегипетской традиций. Судя по терминологии, которую использовала дохристианская религия, имевшая ярко-выраженный космический уклон, а также наличие теории о возникновении звездных доменов как двойных систем, становится понятным многое из того, что прежде казалось лишь религиозными фантазиями далёких от понимания феномена абстрактного божества язычников.

Судя по всему, космическая суть древних преданий была утрачена незадолго до появления христианства. Очевидно, процесс её вырождения проходил уже в рамках трансформации языческой религиозной схемы. Ценной иллюстрацией этого является писание о богах, принадлежащее Варону, в котором тот особо выделяет Юпитера и Юнону как символы Неба и Земли. Юпитера он считает единым богом, почитаемым под разными именами, а других богов – лишь проявлениями его сил и свойств. Что это, как ни подтверждение научности его подхода. Вопрос в том, кому принадлежит эта научность – самому Варону или довароновскому мировоззрению. Ответ на этот вопрос однозначный – довароновскому(!), так как следы аналогичного представления мы находим и в других древних религиозных текстах, о которых Варон, будучи римлянином, надо полагать, не имел представления.

Светила и планеты для Варона – это боги, получающие свою божественность от эфира – Юпитера, т. е. неба. Юпитер для Варона не планета, а небо, включающее в себя всё небесные тела, т. е. богов.

Здесь Варон, безусловно научен, мы видим, что он пользуется профанированной версией науки, содержащей в себе признаки вырождения, а отнюдь не религиозным представлением, содержащим в себе элементы науки. Это главный вывод, который мы можем сделать из знакомства с мировоззрением Барона. В отличие от современных филологов Барон знает, что слово (название) не пустой звук, а формула, которая содержит в себе смысл называемого предмета. Он активно применяет это положение в качестве метода, когда ему необходимо прояснить смысл того или иного названия. Однако ему не хватает знаний в этой области, в силу чего он порой выдаёт такие пассажи, что хоть стой, хоть падай. Барон перечисляет более 120 имён богов, объясняя их значение через их функции.

Так, например, Меркурий становится богом речи. Его он толкует, как посредника «medius кштепа», так как речь посредничает между людьми при заключении торговых сделок. Подобного качества объяснения часто встречаются у современных филологов: точно так же, как Барон, не замечающий очевидного.

Меркурий (МИР + КУРИЙ = курирующий мир или МИР + ГУРИЙ = мировой учитель) собственно это и есть функции Меркурия – посредника между богами и людьми.

Барон где-то вычитал или прослышал, что Меркурий так же почитается, как изобретатель речи, но не будучи русским, он не видит в формуле МЕРКУРИЙ смыслов «МАЕ + РЕКУ» = = имеющий речь или «МАЕР + РЕКУ» = главный прорицатель. Отсюда и корявое объяснение.

Другим названием Меркурия было Гермес (ГорМузд) то же, что и Ахура Мазда (Гор Мист). Это тот же бог, что и египетский ГОР, который изображался с головой сокола. Он же святой Георгий, который в средние века также изображался с головой сокола. В то же время святой Христофор изображался с головой шакала. Следует верить глазам своим. Выходит, что асирийская, она же древнеегипетская традиция не прерывалась вплоть до XVII века нашей эры. Уже одно это разрушает напрочь общепринятые исторические построения.

Авестийский бог Ахура Мазда противопоставлен Анхри Манью (Ахри Маи) – темному духу зла. Похоже, автор Авесты противопоставляет Бога самому себе. Поэтому либо что-то перепутал впопыхах, либо он диалектический материалист.

Можно буквально завалить это писание примерами безграмотности Варона. Но нужно ли это? Тем более, что каждый при желании может самостоятельно ознакомиться с Вароновскими пассажами.

Я давно заметил, что учёным, свойственен поиск не сходства, а различий. Потому и результаты их работ сперва рассекают единую ткань знания на отдельные лоскуты, каждый из которых вставляется в рамочку и предлагается как нечто оригинальное. Складывать лоскуты по рисунку считается чем-то не обязательным. А ведь они прекрасно складываются. При сложении их становятся зримыми утраты, которые поддаются восстановлению. В результате возникает полнота картины. А что ещё нужно?

Возьмем простой пример.

У римлян, раз у нас идёт речь о них, главный бог неба назван Юпитером (Евпатером), буквально отец всего. Русская религиозная традиция использует фактически ту же формулу «Отче наш, Иже еси на небесех!…». Здесь можно вечно говорить о приемственности традиций, но как быть тогда с традицией инков, которые в названии своего небесного отца использовали ту же терминологию Виракоча = Верх + Отче (СВАРОГ ОТЧЕ). Говорить в данном случае о совпадении нет никакой возможности. Терминологический анализ языка инков не оставляет такому подходу ни единого шанса. Связи инкской традиции с римской и египетской, я уже не говорю о русской, очевидны. Они сильнее, чем все умствования на тему самобытности этой культуры.

Однако мы слегка отклонились от темы космического мифа.

Бог Сатурн (граница), он же «СЕ ТОРН», т. е. вращение некоего тела вокруг некоего центра, оскопляет своего отца Небо – Двуликого Януса (звёздную пару), которому совершенно справедливо Варон приписывает всякое начало.

Другими словами, система двойной звезды утрачивает производительную силу и превращается в инертную (Сатурн пожирает своих детей)[14].

Этот период в истории представлен как Вселенский потоп, от которого начинается новое времяисчисление. Человечество (те, кто уцелел) обретает новую родину – новой послепотопной родиной человека становится планета Земля.

Юпитер назван сыном кровожадного Сатурна, он отправляет своего родителя в бездну, т. е. выбрасывает планету Сатурн на внешнюю орбиту, туда же, куда до этого им были отправлены планеты Уран и Нептун. Именно поэтому межорбитальные расстояния этих внешних планет на порядок отличаются от расстояний внутренних.

Миф же говорит следующее:

После того как Юпитер разделался со своим папашей, против него восстали братья Сатурна титаны, так началась титаномахия.

Судя по всему, в этом эпизоде специфические особенности человеческих отношений были перенесены на уровень космического мифа. (Братья вступились за брата). Другое дело, если прототипами титанов в реальности было первое поколение людей, имевших марсианское происхождение. Тогда всё более-менее сходится. Полагаю, что здесь следует вспомнить о том, что в легендах у многих народов первым поколением людей, погибших в потопе, являлись великаны-титаны. Причём всюду утверждали, что эти люди имели крутой нрав и не чтили должным образом богов, практически равняясь с ними в силе. Именно это вменяется им в вину и называется в качестве причины кары небесной, на них обрушенной. Про этих несчастных сказано также, что они могли кроме прочего плавать, как рыбы и летать, как птицы. Ну чем не боги в понимании первобытных людей. Однако знания этих первобытных превышают их возможности, также впрочем превышают их возможности и памятники их деятельности.

В русском языке слова, обозначающие Сорок и Срок, фонетически неразличимы. Причем термин «Сорок» единственное слово (белая ворона), выпадающее из логики числительных. Чтобы это значило? С чего бы это ему оказана такая честь? Звалось бы просто «четыредцать», так нет же – «сорок».

Ответ следующий:

Числительное «четыредесять» было отмечено таким образом потому, что действительно оказалось сроком какого-то очень важного события, представляющего собой временной промежуток.

В Библии читаем: «Сорок дней и сорок ночей на землю лился дождь…», поэтому числительное «СОРОК» – это памятник Вселенскому потопу[15] – его срок – роковое число. И памятник этот находится в русском языке, а не в еврейском.

Что бы это значило? Уж наверное не то, что с Ветхим Заветом русские познакомились, когда научились считать до сорока.

360 (ТУН) = 40 × 9 (смысловым значением 9 является завершённость). 40 тунов =144 000 дней, названы БАКТУНОМ (БОГ ТУН = день бога), в своём священном счёте майя использовали делитель 2, поэтому между туном и бактуном у них катун (72 000 дней). Катун – это слегка искажённое слово «ГОДУН».

Английское Тен (10) – это результат формального переноса термина на формальный десятичный счёт – название самой главной величины священного счисления использовано для названия самой главной величины формального счисления.

Каждые 60-100 лет, когда планеты выстраиваются на одной долготе (парад планет) – наступает пик Солнечной активности.

Прежде в системе Двойной звезды парад планет был перманентным явлением. Следовательно, Солнце и звезда Спутник постоянно проявляли максимум активности. Между ними двигались газовые потоки, и происходил обмен массой, который со временем только усиливался. Этот газовый транзит отбирали на себя планеты, которые за счёт него увеличивали собственную массу. Пружина звёздной пары сжималась всё сильней. В результате этого звёздная пара допотопной Солнечной системы должна была превратиться сперва в Новую, а затем и в Сверхновую.

Все обычные Новые являются тесными двойными, а их компоненты выглядят звёздами-карликами, так как между ними текут газовые потоки и происходит активный обмен массой.

Динамика Новой огромна – высокая скорость движения в сочетании с малой длиной орбитального пути приводит к орбитальному вращению компонентов, составляющему всего несколько часов. Слияние, взрыв и гибель таких систем неизбежны.

Допотопную Солнечную систему ждала такая же участь, если бы звезде Спутник не был бы нанесён смертельный упреждающий удар, превративший её в планету.

Будь астрономы столь же сообразительны, как внимательны, они бы уже давно сопоставили полученный фактический материал и разобрались что к чему, заодно и помогли бы физикам понять, как же на самом деле устроен атом.

Фундаментальный закон ядерной физики гласит: «В ядерных реакциях происходит постоянная гибель одних и рождение других элементарных частиц, при этом неизменно сохраняется элементарный электрический заряд. Высокоэнергичные частицы фотоны способны порождать противоположно заряженные элементарные пары. Рождаются либо две частицы с противоположными зарядами, либо совсем нет актов рождения, тогда избыток энергии частицы и античастицы приводит к анигиляции обоих, при этом их масса полностью переходит в излучение, и в этом процессе в обязательном порядке гибнет пара противоположных зарядов».

Выходит что заряды отдельно, а частицы и излучение отдельно. Тем не менее заряд связывается с частицей при отсутствии связи с излучением.

Оказывается разорванной связующая цепочка, нарушается логика и, как следствие, возникает противоречие. Чтобы его снять, следует связать заряд с излучением, но тогда вся система теряет смысл.

Поэтому надо сперва разобраться, что же такое заряд!

Заряд – это свойство частиц…

Архитектура Солнечной системы даже теперь в основном устроена как взаимообращение двух масс: Солнца и Юпитера, представляющих собой пару вращения, центр масс которой отстоит от Солнца на 740 000 километров.

В стародавние времена, когда Юпитер был звездой, обладал, большей массой и находился на орбите, отстоящей от Солнца примерно на столько же, насколько теперь отстоит от Солнца планета Нептун, центр масс системы располагался примерно там, где находится планета Земля. «Земля в центре Солнечной системы» – возможно, это представление не было уж таким беспочвенным. Скорее всего, оно являлось частью завещанной информации. Поэтому за него продолжали держаться даже тогда, когда стало ясно, что центром вращения обновлённой Солнечной системы стало Солнце. Солнце и планеты-гиганты имеют практически одинаковую плотность – это газовые шары, на 90 % состоящие из водорода. Другое дело планеты внутреннего пояса – эти тела малого объёма состоят в основном из тяжёлых элементов. Каким же образом произошло столь невероятное распределение вещества в протооблаке, из которого образовалась Солнечная система?

Как могло случиться, что тяжёлая пыль сосредоточилась в среднем поясе протооблака, в то время, как, согласно классической теории образования Солнечной системы, ей следовало собраться в центре, т. е. стать Солнцем? Ответ один: классическая теория годится разве что на ветошь, а Солнечная система образовывалась как пара вращения, оттого тяжёлые частицы оказались сконцентрированы в зоне её центра вращения между двух светил. Здесь в месте, где космическая материя обладала наименьшей энергией, сформировался планетный ряд, и возникла жизнь.