Читать книгу Доступно о вечном: часть II. Духовная жизнь - Сергей Михайлович Сажин - Страница 2

Благословение – призвание Божие благодати на жизнь и дела человека. Это священнодействие призвано освятить прежде всего самого человека, чтобы все его повседневные заботы и дела проходили под воздействием именно благодати Божией, несущей с собой душевный мир и поддержку во всех богоугодных начинаниях, а не под влиянием падших ангельских сил, желающих уничтожить всякое Божие творение.

Если говорить о формах благословения, преподаваемого верующим, то они включают в себя такие виды, как: общее осенение за богослужением крестным знамением, Евангелием, образом или чашей; получение личного благословения на какое-либо дело, преподаваемое священнослужителем; родительское благословение; молитвенное пожелания благоденствия человеку.

При получении личного благословения от священника, необходимо сложить ладони крестом: правую на левую, ладонями вверх, и произнести: «Благословите, Владыка», при обращении к епископу, или «Благословите, батюшка», при обращении к иерею.

•••

Пошлет Господь тебе благословение в житницах твоих и во всяком деле рук твоих; и благословит тебя на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе (Втор.28:8).

•••

От Господа спасение. Над народом Твоим благословение Твое (Пс.3:9).

•••

Благословение Господне – оно обогащает и печали с собою не приносит (Притч.10:22).

•••

Дарую им и окрестностям холма Моего благословение, и дождь буду ниспосылать в свое время; это будут дожди благословения (Иез.34:26).

•••

Земля, пившая многократно сходящий на нее дождь и произращающая злак, полезный тем, для которых и возделывается, получает благословение от Бога (Евр.6:7).

•••

Боящемуся Господа благо будет напоследок, и в день смерти своей он получит благословение. Страх Господень – дар от Господа и поставляет на стезях любви (Сир.1:13).

•••

Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть (Иак.3:10).

•••

Преподобный Антоний Оптинский: Весьма приятно то Богу, что делается с благословением, посему и мы с вами будем так жить, чтоб каждая ступенечка наша была благословенной(Терещенко Т. Н. Симфония по творениям преподобных Оптинских старцев. Том 1, стр.42).

•••

Преподобный Варсонофий Оптинский: Великое дело – архипастырское благословение. Сам епископ может быть и грешным, как все люди, но его благословение и молитвы могут иметь и имеют великую силу (Терещенко Т. Н. Симфония по творениям преподобных Оптинских старцев. Том 1, стр.42).

•••

Преподобный Лев Оптинский: Иногда по-видимому покажется дело добро, но сделанное без благословения зло бывает, ко вреду и смущению душевному послужит (Терещенко Т. Н. Симфония по творениям преподобных Оптинских старцев. Том 1, стр.41).

•••

Преподобный Никон Оптинский: Молитвой испрашивается помощь Божия, привлекается Божие благословение… Будет человек призывать благословение, и придет к нему оно, и наоборот, как сказано: не восхотел благословения – и оно удалится от него (Пс. 108, 17) (Терещенко Т. Н. Симфония по творениям преподобных Оптинских старцев. Том 1, стр.43).

•••

Архимандрит Кирилл (Павлов): Благоразумно поступает тот, кто при начале всякого дела призывает Господа на помощь. Немного усилий требуется, чтобы, принимаясь за какой-нибудь труд или занятие, оградить себя крестным знамением и сказать: «Господи, благослови!» или, если есть поблизости батюшка, взять у него благословение, а от этого весьма много зависит успех дел наших (Соколова О. Помощник преподобного Сергия. Стр.126).

•••

Архимандрит Кирилл (Павлов): Чтобы были успешными наши дела, мы всегда должны просить Божия благословения и никакого дела не начинать без молитвы; при неудачах же не будем предаваться малодушию и унынию, но с терпением станем уповать на милость Божию, продолжая свои труды и занятия (Соколова О. Помощник преподобного Сергия. Стр.128).

•••

Архимандрит Кирилл (Павлов): Кто начинает дело с благословения Божия, тот, конечно, на свои силы не надеется, но ищет покровительства высшего, потому и самого себя, и свое дело предает во власть Божию, что и служит верным залогом его успеха. Что может служить препятствием и остановкой для начатого с благословения Божия? Все враждебное перед силою благословения Божия рассеется как прах, возметаемый ветром, или как дым перед лицом огня (Соколова О. Помощник преподобного Сергия. Стр.324).

•••

Выдавал как-то один мудрый человек дочь замуж.

– Благослови меня, отец! – попросила дочь.

Отец ей говорит:

– Да будет воля Господня, чтобы ты больше не переступала порога моего дома!

Удивилась дочь такому благословению, но промолчала. Через некоторое

время родила она сына и снова попросила отца благословить ее.

– Да будет воля Господня, – сказал отец, – чтобы слова: – Ах, какая я нерасторопная! – были обычным твоим восклицанием.

– Но как же так, отец? – не выдержала дочь. – В моей жизни случились два

таких торжественных события, но оба раза ты проклял меня.

– Нет, дочь моя, – ответил отец. – Это были не проклятия, а благословения.

Я пожелал тебе столь счастливой и радостной жизни в доме мужа, чтобы тебе никогда не было надобности возвращаться в мой дом. Затем я пожелал тебе неустанно заботиться о сыне, то и дело восклицая: «Ах, нерасторопная я, сына еще не накормила!», «Ах, нерасторопная я, сына еще не напоила!», «Ах, нерасторопная я, сына еще в школу не отправила!». Тогда ребенок вырастет здоровым и умным, и в вашем доме будет всегда царить мир (Жил человек. Сборник христианских притч и сказаний. Стр.89).

•••

Представьте себе, один человек у меня даже попросил в благословение глаз.

– Серьезно, геронда?

– Да, серьёзно! Глаз в благословение! Молодой человек лет тридцати потерял зрение и готовился к операции. Его привезли ко мне в келью. Мне так было его жаль, что я ему сказал: «Пожалуйста, не переживай, если вдруг операция будет неудачная, я тебе отдам свой глаз. Мне для жизни хватит одного».

Скоро он опять приехал, радостный, потому что операция прошла успешно: хорошо видели оба глаза. Приехал и говорит мне: «Я приехал, чтобы получить с тебя глаз!» – «Да, но ведь ты же видишь!» – говорю я. «Нет, я хочу его как благословение», – отвечает.

Тут я его снова пожалел, на этот раз пожалел, потому что не увидел даже следа великодушия и благородства! Это другая боль … (Тростникова Е. В. Притчи православных старцев. Стр.134).

•••

У одного кроткого, тихого мальчика была очень сварливая мать. Она не любила сына и много бедному малютке пришлось вытерпеть от нее побоев и брани. Но он всегда оставался послушным и почтительным сыном, никогда не жаловался и лишь плакал втихомолку. Когда он подрос, жизнь его стала невыносимой: он чувствовал себя в родном доме лишним и ненужным. Тогда, скрепя сердце, он решил идти куда-нибудь на сторону искать работы и счастья. Мать охотно разрешила ему это: она была рада отделаться от нелюбимого сына.

– Благослови меня, матушка! – сказал сын, прощаясь.

Злая женщина не смягчилась даже в эту минуту. Она схватила из-под печки полено и бросила ему.

– Вот тебе мое благословение! – вскричала она. Мальчик низко поклонился, поднял полено и бережно завернул в кафтан.

– Спасибо, родимая! – промолвил он. – Прощай! Даже полено было ему дорого как благословение матери и единственная память о ней. Он выстрогал из полена дощечку, от дал ее в иконописную мастерскую, где по его заказу написали на ней образ Спасителя. С этим образом он никогда не расставался: это было все, что он получил от матери.

И Господь видимо благословил его за это почтение к матери и за уважение к ее благословению. Чтобы он ни начинал, успех сопутствовал ему неизменно. Его очень полюбил новый хозяин, бездетный вдовец, к которому он поступил в контору, и от души заботился о нем; когда же мальчик вырос и освоился с работой, он сделал его своим пайщиком и, умирая, назначил наследником значительного состояния … (Тростникова Е. В. Притчи православных старцев. Стр.135).

•••

Владелец бакалейной лавки был сильно расстроен: словно нарочно, как раз напротив через улицу открылся огромный супермаркет, а значит, бизнесу конец. Из поколения в поколение лавка была скромным, но верным источником дохода, и грозящее ей неминуемое банкротство будет настоящей катастрофой не только для ее нынешнего владельца, но и для всей его семьи. Друг сказал ему:

– Если ты боишься конкурента, то ты его возненавидишь. Ненависть и станет твоей гибелью.

– Что же мне делать? – спросил совсем потерявший голову торговец.

– Каждое утро становись перед лавкой и благословляй ее, желай ей всяческого процветания. Затем поворачивайся лицом к супермаркету и делай то же самое.

– Что? Благословлять врага, который меня разорит?

– Любое благословение в его адрес вернется к тебе добром. Любое пожелание зла погубит тебя.

Полгода спустя бакалейщик вновь пришел к другу и сообщил – случилось то, чего он боялся: лавку пришлось закрыть. Только теперь он – управляющий супермаркетом, и дела идут лучше, чем когда-либо (Притчи. Православный календарь 2018. Стр.64).

•••

В Селевкии, близ Антиохии, жил авва Врох Египетский. Вот что рассказал нам о нем Афанасий Антиохийский: Вне города нашел он пустынное место и решил устроить себе там небольшую келию. Келию-то устроил, но у него не было дерева, чтобы покрыть ее. Придя однажды в город, он встретил там одного из богатых граждан Селевкии Анатолия, по прозванию Кривой. Тот сидел у своего дома. Подойдя к нему, старец сказал:

– Сделай милость, дай мне небольшое дерево – покрыть мое жилище.

Но тот с гневом ответил:

– Вот тебе дерево! Ну-ка, подними, да и уходи. При этом он указал на огромное бревно, лежавшее перед домом. Бревно было приготовлено для грузового корабля.

– Благослови, и я подниму его, – сказал авва Врох.

– Благословен Господь! – сказал Анатолий с прежним гневным выражением. Взявшись за бревно, старец один поднял его с земли и взвалил на плечи. Потом отправился к своей келии.

Пораженный дивным чудом Анатолий подарил старцу это огромное бревно. Старец не только покрыл свою келию, но и отремонтировал много других строений в своем монастыре (Марк (Лозинский), игумен. Отечник проповедника. Параграф 41, стр.27).

•••

Один набожный человек, живший тридцать три года в уединении, посте и молитве, заметил, что в царский дворец ходит дьявол со своей свитой на обед – кричат, пляшут, скачут, песни поют. Один раз черт хромой отстал от свиты, пустынник вышел, да и спрашивает его:

– Куда вы ходите?

– Да к царю на обед; у него слуги стряпают, не благословясь, нам и ладно!

Подумал пустынник, как бы ему предупредить царя, а из дворца ему как праведнику носили еду каждый день. Один раз принял он яства да на тарелках взял и написал, что дьявол с чертями ходят каждый день во дворец на обед. Царю доложили, и он тотчас разогнал старую прислугу и поставил к стряпне людей набожных; за что они ни возьмутся – все приговаривают: «Господи, благослови!». Углядел пустынник, что дьявол со свитой с обеда идут заунывны и уж песен не поют, и спрашивает опять хромого черта:

– Что вы невеселы?

Тот только и сказал:

– Подожди же! Мы тебе отплатим!

И не стал больше пустынник их видеть. Только приходит к нему как-то женщина набожная. Разговорились, спросил он: кто она такая, откуда? Ну, начала она рассказывать, слово за слово, выпили винца, напились, сговорились повенчаться, пошли в церковь. Видят – все уже готово, осталось только венцы надеть. Как начали венцы-то надевать, пустынник и перекрестился – и сразу дьявол отступил, и он увидел петлю. А после этого он опять тридцать три года молился, грехи замаливал (Мокиевский А., прот. Большая книга притч. Стр.419).

•••

По словам благочинного церквей Волоколамского уезда протоиерея Михаила Николаевича Рождественского, в одной деревне прихода села Середа близ г. Волоколамска жили молодые супруги, у которых родился ребенок

В один из весенних дней супруги поехали в поле, где муж сеял яровое, а жена боронила. По окончании дневного труда они, усталые, возвратились домой. Поужинав, муж лег спать, а жена никак не могла успокоить малютку-сына, который плакал и нестерпимо кричал. Мать долго успокаивала его, наконец, не вытерпела и вскричала в гневе:

– Хоть бы тебе нечистый глотку завалил, хоть бы тебя нечистая сила взяла! Малютка после этого безумного пожелания моментально умолк.

Мать очень обрадовалась успокоению младенца, положила его в люльку, а сама погрузилась в глубокий сон. Прошло 3–4 часа. Мать проснулась и, не слыша плача, подошла к люльке, чтобы покормить ребенка. К своему ужасу, сына она не нашла. Предполагая, что впросонках положила его на кровать, и думая, не придавила ли его, мать стала усиленно искать его на постели, шаря руками. Разбуженный муж спросил ее:

– Что ты здесь ищешь, спать не даешь?

Жена с воплем отвечала:

– Николай! Ребенок пропал!

На это муж ответил:

– Глупая баба! Куда он мог деваться, зажги свет.

Оказалось, что ребенка в люльке нет, на кровати тоже нет, и когда стали осматривать все углы в комнате, то заметили вдруг, что из-под лавки торчат ножки, а голова ребенка просунута в подполье через скважину шириной вершка в два с половиной. Стали супруги доставать ребенка, но не могли, они позвали соседей, которые вынули половицу. Только после этого они смогли вытащить ребеночка, личико которого уже почернело, но было еще с признаками жизни. С большим трудом он был приведен в сознание.

Благочинный официально донес об этом случае митрополиту Московскому Филарету.

Митрополит в своей резолюции на донесении просил все духовенство того благочиния о том, чтобы священники внушали своим прихожанам быть осторожными в выражениях по отношению к детям. Особенно матерям предписывалось резолюцией помнить слово Божие, в котором говорится, что матери дан суд над своими детьми. Потому всякое слово матери имеет особенную действенную силу и непременно сбывается.

Если мать своего ребенка благословит, то и Божие благословение будет почивать на нем во все дни его жизни. Если же мать проклянет его, никакая сила не сможет избавить ребенка от бедствия, пока сама мать не покается в своем безумном слове и не испросит у Господа Бога благословения своему чаду (Марк (Лозинский), игумен. Отечник проповедника. Параграф 658, стр.345).