Читать книгу Доступно о вечном: часть II. Духовная жизнь - Сергей Михайлович Сажин - Страница 4

Благодарность – чувство, которое постоянно нужно возогревать в своем сердце. В мире царящей вокруг суеты, наполненной множеством задач и проблем, мы перестаем замечать многие важные вещи, кажущиеся нам вполне естественными и не нуждающимися в словах благодарности.

Именно поэтому так важно научиться себя понуждать сказать «спасибо» именно в таких ситуациях, чтобы не дать своему сердцу зачерстветь и не начать воспринимать окружающих, как что-то должных тебе по определению. Опасность такого потребительского отношения еще и в том, что оно способствует развитию собственного «эго», удовлетворению прихотей которого должны служить все, включая Бога.

Благодарность – добродетель, свидетельствующая о наличии живой веры в человеке, умеющем не только просить что-либо, но и славить Бога за все Его благодеяния. Человек, обретший способность видеть Божии милости, которыми Господь сопровождает каждого из нас на протяжении всей земной жизни, неизменно преображается и становится способным не только разумно пользоваться предоставленными благами, но и щедро ими делиться с другими.

•••

И вознесутся из них благодарение и голос веселящихся; и Я умножу их, и не будут умаляться, и прославлю их, и не будут унижены (Иер.30:19).

•••

Дабы известно было, что должно предупреждать солнце благодарением Тебе и обращаться к Тебе на восток света (Прем.16:28).

•••

Если приносите Господу жертву благодарения, то приносите её так, чтоб она приобрела вам благоволение (Лев.22:29).

•••

За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе (1Фес.5:18).

•••

Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением, потому что освящается словом Божиим и молитвою (1Тим.4:5).

•••

Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением (Кол.4:2)..

•••

Не заботьтесь ни о чём, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом (Флп.4:6).

•••

Итак, прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков (1Тим.2:1).

•••

Преподобный Иосиф Оптинский: Для заглаждения тяжких грехов и для получения блаженства в жизни загробной нужно все переносить с благодарностью Богу (Оптинские старцы. Наставления. Поучения. Дневники. Стр.532).

•••

Преподобный Амвросий Оптинский: Надо благодарить Господа, что Он тебе все посылает. Это для трех причин – чтобы привесть в чувство, сознание и благодарность (Оптинские старцы. Наставления. Поучения. Дневники. Стр.312).

•••

Преподобный Лев Оптинский: Бедственно безмерно печалиться и безвременно убивать себя, но всячески должны за все благодарить Господа, каковыми бы Он нас ни наказывал наказаниями на сем свете (Терещенко Т. Н. Симфония по творениям преподобных Оптинских старцев. Том 1. Стр.29).

•••

Преподобный Иосиф Оптинский: Для заглаждения тяжких грехов и для получения блаженства в жизни загробной нужно все переносить с благодарностью Богу. Люди в землянках жили – не скорбели (Терещенко Т. Н. Симфония по творениям преподобных Оптинских старцев. Том 1. Стр.32).

•••

Преподобный Лев Оптинский: Бедственно безмерно печалиться и безвременно убивать себя, но всячески должны за все благодарить Господа, каковыми бы Он нас ни наказывал наказаниями на сем свете (Терещенко Т. Н. Симфония по творениям преподобных Оптинских старцев. Том 1. Стр.29).

•••

Преподобный Антоний Оптинский: Сердце и устне, благодарящие Бога за все, привлекают к себе милостивое благоволение Его, а ропотливых не терпит Бог, аще не накажет (Оптинские Старцы Наставления. Поучения. Дневники. Стр.221).

•••

Преподобный Моисей Оптинский: Должно о всем благодарить Господа, праведно налагающего на нас труд к терпению, которое для нас полезнее утешения, возвышающего душу. Скорби не могли бы постигнуть нас без попущения Божия – ради грехов наших. И самые эти скорби охраняют нас от других искушений (Оптинские Старцы Наставления. Поучения. Дневники. Стр.192).

•••

Архимандрит Кирилл (Павлов): Помня неизменно благодеяния Божии, мы должны всегда и за все прославлять Его святое имя, и эта наша благодарность Господу должна выражаться в возношении к Нему молитвы благодарения, молитвы искренней, сердечной и чистой (О. Соколова. Помощник преподобного Сергия. Стр.118).

•••

Святитель Николай Сербский: Ничего нет в этом мире отвратительнее неблагодарности, ничего нет оскорбительнее и душепагубнее ее. Ибо что может быть отвратительнее, чем поведение человека, когда он замолчит и замнет сделанное ему доброе дело? А что же тогда более мерзко, чем то, когда человек отвечает на милость немилостью, на верность – неверностью, на честь – бесчестьем, на доброту – насмешкой (Сербские светильники: благословение с Балкан. Стр.16).

•••

В раю было два ангела. Один всегда отдыхал на облаке, а другой летал от земли к Богу. Отдыхающий ангел решил спросить другого: «Что же ты летаешь туда-сюда?» Спросил

– Я ношу Богу послания, которые начинаются «Помоги, Господи…». А почему ты всегда отдыхаешь?

– Я должен носить Господу послания, которые начинаются «Спасибо, Господи» (Притчи. Православный календарь 2018. Стр.82).

•••

Однажды два предпринимателя, владевших маленькими фирмами, собрались в другой город на подписание договоров, которые бы позволили им увеличить производительность и, соответственно, доходы. По пути в аэропорт они попали в аварию и опоздали на самолет, тем самым сорвав заключение контракта. Надо сказать, что самолет, на котором они должны были лететь, потерпел крушение, и все пассажиры погибли.

Некоторое время предприниматели провели в больнице, залечивая свои раны, а выздоровев, они принялись заниматься своими обычными делами. До конца своих дней им так и не представилось случая расширить свой бизнес и увеличить свои доходы, но один из них был счастлив, а другой нет.

Вы, наверное, спросите: «В чем же была разница, ведь внешне их жизни не изменились?»

Вот именно, что только внешне их жизни не изменились. Дело в том, что первый предприниматель всю оставшуюся жизнь сетовал на судьбу, разрушившую его грандиозные планы, а второй – до конца жизни благодарил Бога за сохраненную жизнь (Притчи. Православный календарь 2018. Стр.139).

•••

Один человек жил в дикой бедноте, в одиночестве, в холоде и голоде. И каждое утро он с воодушевлением произносил молитву, в которой усердно благодарил Бога.

Кто-то из его соседей пришел к нему и сказал:

– Слушай, как ты можешь быть таким лживым? Ведь ты ни себя, ни нас, ни Бога не обманешь: мы все знаем, что Бог тебя обездолил до конца, – и ты это знаешь; чего же ты Его благодаришь, за что?

И тот ответил:

– Ты не понимаешь сути дела! Бог на меня посмотрел и подумал: что ему нужно, чтобы он вырос в полную свою

меру? Ему нужен голод, холод, одиночество… И этим Он меня одарил так обильно, что я Его день за днем благодарю (Фомин А. В. Лекарство от греха. Притчи. Стр.188).

•••

Мы должны полностью, безусловно вверить себя Божественному Промыслу, Божией воле, и Бог попечется о нас. Один монах пошел как-то вечером на вершину горы, чтобы совершить там вечерню. По пути он нашел белый гриб и возблагодарил Бога за эту редкую находку.

На обратном пути он хотел срезать этот гриб и приготовить его себе на ужин. – Если миряне станут спрашивать меня, ем ли я мясо, – рассуждал в своем помысле монах, – тоя могу сказать им, что ем каждую осень! Возвращаясь в каливу, монах увидел, что, пока он читал вечерню, на гриб наступило какое-то животное и целой осталась только половина.

– Видно, – сказал монах, – столько мне надо съесть.

Он собрал то, что осталось, и поблагодарил Бога за Его Промысл, за половинку гриба. Чуть пониже он нашел еще полгриба, нагнулся, чтобы срезать и восполнить недостаток для ужина, но увидел, что гриб трухлявый (возможно, он был ядовитым). Монах оставил его и снова возблагодарил Бога за то, что Он уберег его от отравления.

Вернувшись в каливу, монах поужинал половиной гриба. На следующий день, когда он вышел из дома, его глазам открылось чудесное зрелище. Повсюду вокруг каливы выросли прекрасные грибы, и, увидев их, монах снова возблагодарил Бога.

Видите, он возблагодарил Бога за целый гриб и за половинку, за хороший и за плохой, за один и за много. Он был благодарен за все (Патерик старца Паисия. Истории и притчи преподобного Паисия Святогорца. Стр.107).

•••

Был некто великий прозорливый старец, и случилось ему вкушать со многими братиями. Когда они ели, молил старец духом, сидя за трапезой, и увидел, что одни едят мед, а другие хлеб, а иные сено, и удивился сам в себе и молил Бога, говоря:

– Господи, открой мне это таинство: как одна и та же пища, предложенная всем на трапезу, представляется такой разнообразной, и одни едят мед, другие – хлеб, а иные – сено?

И пришел голос свыше, говоря:

– Вкушающие мед – это те, которые со страхом и трепетом и духовной радостью сидят за трапезой и непрерывно молятся, и молитва их, как фимиам, восходит к Богу, потому они и вкушают мед. А вкушающие хлеб – это те, которые благодарят за дарованное от Бога. Вкушающие же сено – это те, которые ропщут и говорят: “Это хорошо, а это худо.”

Не так должно рассуждать, а паче славословить Бога и воссылать песнопения Всевышнему, чтобы и в нас исполнилось сказанное: “едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию” (1Кор. 10:31) (Марк (Лозинский), игумен. Отечник проповедника. Параграф 713, стр.373).

•••

Один человек все роптал, что Матерь Божия, Господь не помогают ему ни в чем. Однажды явился к нему Ангел и сказал:

– Вспомни, вот когда вы на лодке плыли с друзьями, лодка перевернулась, и твой друг утонул, а ты жив остался. Тебя тогда Матерь Божия спасла; Она слышала и внимала молитвам твоей матери. А теперь вспомни, когда вы ехали на бричке и конь рванул в сторону – бричка перевернулась. Друг с тобой сидел – он умер, а ты остался жив.

И стал Ангел приводить другие случаи, которые были с этим человеком в его жизни. Сколько раз грозила ему смерть или неприятность, и все проносилось мимо него… Просто мы слепы и думаем, что все это случайно, поэтому не благодарны Господу за спасение нас от бед (Фомин А. В. Лекарство от греха. Притчи. Стр.90).

•••

Один из отцов рассказывал:

– Когда я был в городе Оксиринхе, пришли туда в субботу нищие за милостыней. Когда они легли спать, у одного из них была только рогожка: половина ее была под ним, а другая половина – над ним.

Был сильный мороз. Я слышал, как он, дрожа от холода, утешал себя:

– Благодарю Тебя, Господи! Сколько теперь находится в темнице богатых, отягченных железом, а у других и ноги забиты в дерево, так что они не могут и мочиться. А я, как царь, могу вытянуть ноги, могу пойти, куда мне угодно.

– Я рассказал это братьям. Слышавшие получили пользу. (Книга рекомая Пчела. Притчи. Стр.16).

•••

Аматий-пустынножитель, святой муж, был в свое время живым зеркалом. В него обязаны всматриваться все, кто Провидение Божие понимают неправильно или отрицают и предают тайно хулению.

Аматий, потрудясь тридцать лет в монастыре, удалился в пустыню, где на избранном им камне жил в великом воздержании. Один из братий монастыря чрез каждые три дня приносил ему часть хлеба и кружку воды – это было единственным его пропитанием. Такое воздержание не было приятно диаволу. И вот, прилетел ворон, кружку с водой опрокинул ногами, а кусок хлеба схватил клювом и унес.

Таким образом, труженик лишен был трехдневного пропитания. Как же посмотрел на это добродетельный муж? Быть может, проклял ворона, или произнес нелепые слова на Божие Провидение, или начал порицать бесовские козни? Ничего этого он не сделал. Это мы поступаем так в подобных случаях, а он, воздев руки и вознеся ум к небу, возгласил:

– Благодарю Тебя, Господи Боже мой, за то, что Тебе угодно было оставить меня в более продолжительном посту по Твоей святой воле. Я знаю, что это будет мне весьма полезно на будущее время, ибо ничего не бывает в мире без Твоего Провидения, без него ни один листочек не упадет с дерева (Фомин А. В. Лекарство от греха. Притчи. Стр.88).

•••

Однажды авва Арсений занемог в скиту, и не было у него даже рубашки для перемены. Не имея денег, чтобы купить ее, он принял от кого-то милостыню и сказал:

– Благодарю Тебя, Господи, что удостоил меня принять милостыню во имя Твое! (Марк (Лозинский), игумен. Отечник проповедника. Параграф 36, стр.25).

•••

Все мучения человека бывают от недовольства тем, что он имеет и что дал ему Бог. А ведь Господь любит всех и каждому дает именно то, что ему полезно. Но некоторые не понимают этого и завидуют ближним.

Вот и лягушка все время всем завидовала и всем была недовольна.

– Почему другие живут в норах, а я в болоте? – сокрушалась она. – Почему другие звери и птицы выглядят лучше меня?

Однажды рядом с болотом проходил буйвол. Он даже и не заметил маленькой лягушки, но она была поражена. «Какой он большой!» – с восхищением подумала она и воскликнула:

– Хочу быть буйволом!

Другие лягушки стали отговаривать ее:

– Будь такой, какой сотворил тебя Бог!

– Ни за что! Хочу быть буйволом! – заупрямилась лягушка и стала дуться.

Дулась-дулась, дулась-дулась – и… лопнула!

Так будь тем, кем сотворил тебя Бог! Он дает каждому то, что поможет ему спастись и достичь вечной жизни.

Любовь Бога сделала меня человеком. Бог принес Себя в жертву за меня.

Будем же за все благодарны Ему! (Мокиевский А., прот. Большая книга притч. Стр.252).

•••

Один священник тем, кто не ходил по воскресеньям в церковь, рассказал следующую историю.

– Встретился богатому человеку на пути нищий. Бедняк рассказал ему о своих несчастьях. Тот сжалился над ним и от семи монет, которые у него были, дал две. После того, как нищий рассказал и о других своих бедах, получил еще две монеты. Подойдя к источнику, они решили подкрепиться. Богач поделился со спутником своей едой и, услышав следующую историю из его жизни, отдал еще две монеты. Так он был милосерден!

Получивший же шесть монет вместо признательности, внезапно выхватив из-под одежды нож, потребовал седьмую монету. Черная неблагодарность! Чего же он достоин? – закончил свой рассказ священник.

– Смерти! – закричали его слушатели.

– И вы заслуживаете такого строгого наказания, – сказал он им. – Вы и есть тот самый неблагодарный нищий.

Бог дал вам шесть дней и только один отделил для Себя. А вы и этот день похитили у Него (Фомин А. В. Лекарство от греха. Притчи. Стр.115).

•••

Некоторый брат приходил в келью великого старца и крал у него жизненные припасы. Старец видел это. Он не обличил брата, но занялся более рукоделием, говоря: «Думаю, этот брат нуждается». И нес старец тяжкую скорбь, терпя большой недостаток в хлебе.

Когда старец кончался, братья окружили его. Он, увидев между ними брата, который постоянно крал у него хлеб, сказал ему:

– Подойди ко мне, брат! Брат исполнил это. Тогда старец схватил руки его, начал целовать их, говоря:

– Благодарю эти руки! При посредстве их я надеюсь войти в Царство Небесное.

От этих слов брат умилился, принес покаяние, стал строгим монахом по примеру старца, действий которого он был очевидцем (Узкая тропинка. Притчи о жизни. Стр.131).

•••

Поведал авва Пимен об авве Коприи: он достиг такого преуспеяния, что, будучи болен и лежа неподвижно на постели, воссылал благодарение Богу за болезнь и постоянно отсекал свою волю. Приходившим к нему братьям он советовал переносить скорби с благодарением Бога и говорил: “Блажен, кто переносит скорби с благодарением.” (Марк (Лозинский), игумен. Отечник проповедника. Параграф 34, стр.24).