Читать книгу Семь дней с чакрами: Работа с энергиями для сбалансированной жизни: План на неделю. Все, что вам надо знать о чакрах: активация, функции и методики работы. Определи свою доминантную чакру: выяви источник внутренних сил - Стефани С. Ларсен, Александр Ярышев - Страница 9

Эта книга – о союзе двух древних традиций: семидневной недели и системы чакр; двух традиций, которые, возможно, с самого начала были предназначены друг другу.

Первая традиция, семидневный цикл, насчитывает уже около 2600 лет и тем не менее ревностно соблюдается и по сей день: шесть дней труда и один день отдыха. Эта концепция, которая не является ни естественной, ни очевидной, берет начало в иудаизме, породившем шестидневный цикл, кульминацией которого является суббота. Во II веке до нашей эры независимое развитие получил астрологический семидневный цикл, синхронизированный с семью планетами, причем суббота была его первым днем. Нынешним преобладающим семидневным циклом (с понедельника по воскресенье) мы обязаны церкви, которая объединила еврейскую и астрологическую недели, превратив по религиозным и политическим причинам первый день еврейской недели – воскресенье – в последний, день отдыха[2].

Вторая традиция, система чакр, также возникла около 2600 лет назад и впервые упоминается в индуистских упанишадах и 400 лет спустя – в Йога-сутрах Патанджали[3].

Эти ранние теории тонкого тела и его энергетических центров, или психических центров осознанности, особенно расцвели в более поздней традиции тантрической йоги во второй половине первого тысячелетия. В то время существовало много систем чакр: от более скромной – из пяти чакр до обширной – из двадцати одной, но примерно в XV веке возобладала семичакровая система. Благодаря востоковеду Джону Вудроффу и некоторым оккультистам именно эту версию системы в Западном мире приняли и стали модернизировать как лестницу психологического развития[4].