Читать книгу Жесткий лидер. Правила менеджмента от генерала Афганской войны - Стэнли МакКристал - Страница 10

Пять лет спустя в иорданской пустыне, в 30 милях к востоку от Мертвого моря, открылись двери тюрьмы строгого режима Сувака (Suwaqah). Появились несколько десятков людей, включая тихого мужчину, чья ниспадающая афганская одежда заметно контрастировала с тюремной одеждой тех людей, которые окружали его. Это был Ахмад аль-Халайлех, или, как его потом узнали во всем мире, Абу Мусаб аз-Заркави.

Он вырос в иорданском промышленном городе Эз-Зарка в обычной семье со средним достатком. Ахмад сбился с пути будучи еще подростком, когда бросил школу, стал пить и принимать наркотики. Мать в конце концов отправила его в мечеть, известную своим салафитским уклоном – глубоко консервативным направлением суннитского ислама. Там-то он и обрел свою страсть – священную войну. Он путешествовал в Афганистан и Пакистан в поисках славы воина джихада, надеясь на то, что сыграет важную роль в борьбе с безбожными захватчиками (на тот момент Советским Союзом), однако он опоздал: Советы уже отстранялись от десятилетнего конфликта. Ахмад вернулся в Амман и внедрился в сообщество радикальных исламистов. Участие в борьбе против государства привело его в Сувак, где он провел пять лет, укрепляясь в своих намерениях, занимаясь физическими упражнениями, заучивая Коран и используя кислоту, чтобы смыть татуировки, которые он набил в своей бурной молодости. За время, проведенное в тюрьме, в его сознании закончилась трансформация, которую десять лет назад неосознанно запустила его мать, превратив его из равнодушного убийцы в харизматичного лидера террористической группировки. Сокамерники уважали его, а тюремные власти боялись. Подпав под его влияние, тюремщики разрешили ему вместо привычной тюремной робы носить элегантный ниспадающий шальвар-камиз – длинную рубашку и мешковатые брюки, завязанные на талии и щиколотках, которые были традиционной одеждой в Афганистане. Эта одежда была частью его нового образа, как и его новое имя – Абу Мусаб аз-Заркави. Когда он в возрасте 33 лет вышел из тюрьмы, то был готов предположить, что будет играть центральную роль в вой-нах после 11 сентября.

Он вернулся в Пакистан, где формировалась новая группа – Аль-Каида (от араб. «основа»). Вдохновившись, он создал похожую организацию, Таухид валь-Джихад (ТВД) – «Армия единобожия и джихада». После нескольких неудачных попыток присоединиться к набирающим обороты конфликтам в Пакистане и Чечне, ТВД открыла тренировочный лагерь в Герате (Афганистан), который был нацелен на физическую подготовку, обучение по изготовлению бомб и применению химического оружия. ТВД заинтересовалась Аль-Каида, и две группы сблизились.

Вторжение США в Ирак было для Заркави осуществившейся мечтой: наконец-то у него появился шанс показать свое мужество. ТВД разместилась в авангарде сопротивления, хитро играя на страхе и отчаянии суннитского меньшинства Ирака, внезапно лишенного политической силы с падением режима Саддама Хусейна. В 2003 г. Заркави разработал успешную подрывную кампанию, которая унесла жизни сотен людей, и сделал пародией попытку оккупационной коалиции защитить Багдад. Огромный грузовик со взрывчаткой в штаб-квартире ООН в отеле «Канал» унес жизни 22 человек, включая Серджио Виейру ди Меллу, специального представителя ООН в Ираке. Два месяца спустя в потоке координированных подрывов, которые унесли жизни 35 человек и ранили более 200, для атаки на штаб-квартиру Международного Красного Креста был применен набитый взрывчаткой автомобиль скорой помощи.

Хоть атака на водоочистительную станцию и была ужасной, это не было чем-то необычным для Ирака образца 2004 г. К декабрю число террористических атак только в Ираке стало больше, чем во всем мире в 2003 г. В 2005 г. террористические атаки в Ираке унесли жизни 8300 человек, что сравнимо с тремя терактами 11 сентября 2001 г., и это в стране с десятой долей населения Соединенных Штатов. На Ирак, население которого едва ли составляет 1 % от мирового, приходилась треть всех террористических атак в мире и смертей от них в 2005 г. И все только ухудшалось: весной 2006 г. более тысячи жителей Ирака умирали на улицах ежедневно. Для семей, у которых когда-то был дом, как у той семьи из Эль Амеля, взрывы происходили с частотой сбора мусора в американских пригородах.

Саддама свергли и осудили, но вместо того, чтобы на иракские улицы пришли демократия и порядок, отрезок с 2003 по 2005 г. показал ужасающее снижение уровня жизни: магазины закрыты, дороги разбиты, все меньше и меньше людей гуляет по улицам, постоянные оранжевые вспышки от взрывов. В 2003 г. богатая за счет нефти иракская экономика упала более чем на 20 %, что стало причиной падения ВВП на душу населения до уровня в 449 долларов США, а это является значением, которое менее 2 % от ВВП на душу населения в Соединенных Штатах. Телевизионные новости сообщали, что заключение Программы развития ООН относительно условий жизни звучало как «бедственные».

Жители Ирака смотрели на это не через экран телевизора. Для них это был собственный опыт. Когда рухнуло слабое правительство Саддама, в Багдаде начался дефицит электричества, что привело к отсутствию освещения, невозможности хранения продуктов в холодильниках и кондиционирования воздуха. Это плохие новости для города, в котором в летние дни температура поднимается до 125° по Фаренгейту, и если прикоснуться оголенной кожей к нагретому солнцем металлу, можно получить серьезный ожог. Обработка воды и очистка стоков перестала работать, и человеческие отходы сбрасывались прямо на улицы, что привело к появлению вездесущего, вызывающего тошноту смрада.

Место с такой же великой историей, как и любое другое на Земле (когда-то оно было «колыбелью цивилизации»), стало настоящим адом[2].

Жестокость и беспредел здесь были стратегией. Целью Заркави стала сектантская гражданская война суннитов Ирака с шиитами. Он думал, что, уничтожив друг друга, они уничтожат и остатки настоящего государства, что даст призрачную возможность создания исламского халифата, о котором он всегда мечтал. Направив свою стратегию против шиитов Ирака, Заркави поджег фитиль на местной культурной пороховой бочке, и Ирак захлестнула сектантская кровавая баня. Он мудро спланировал свои действия: каждый хорошо организованный удар АКИ увеличивал число погибших благодаря серии ответных действий, которые он повлек за собой. Жертвы подрывников добавлялись к тем, которые встретили свою судьбу в лапах сектантских боевиков по обе стороны иракских религиозных баррикад: они били людей током и расчленяли тела в пыточных камерах, устроенных в подвалах, либо выкидывали на заполненные мусором улицы с пластиковыми пакетами на головах, которыми они душили своих жертв.

Даже Аль-Каида чувствовала себя некомфортно по отношению к тому уровню экстремизма, который исповедовал Заркави. Однако лидеры организации не могли отрицать абсолютную военную мощь организации, которую создал иорданец. Если они хотели влияния в Ираке, то им было необходимо работать с ним. В октябре 2004 г. Заркави приносит Байа (клятву верности) Усаме бен Ладену, и за это самый известный террорист на планете формально взял под свое крыло того, кто когда-то был Ахмадом, бездельником из Зарка. Так появилась АКИ.