Читать книгу Kitab Sulaym ibn Qays Al-Hilali - Sulaym Ibn Qays Al-Hilali - Страница 18

Hadith Nr. 2

Verschwörung der Ummah gegen Ali (a.s) nach dem Gesandten Allahs (saww)

Sulaym sagte: „Überliefert an mich durch Ali ibn Abi Talib (a.s). Er sagte: „Ich ging mit dem Heiligen Propheten (saww) auf einer Straße in Medina spazieren. Wir erreichten einen Garten. Ich sagte zum Heiligen Propheten (saww): „Oh Gesandter Allahs, wie hübsch dieser Garten ist!“

Er sagte: „Ja, er ist sehr hübsch, und im Paradies wird es für dich einen hübscheren Garten geben.”

„Dann erreichten wir einen anderen Garten, und ich sagte: „Oh Gesandter Allahs, wie schön dieser Garten ist!“

Er sagte: „Ja, er ist schön und im Paradies gibt es einen schöneren Garten für dich als diesen.“

Bis wir an sieben Gärten vorbeigingen, ich sagte immer, wie hübsch jeder Garten war und seine Antwort war, dass es für mich einen besseren Garten im Paradies gäbe.

Ali (a.s), der einsame Märtyrer

Als wir die Straße verließen, umarmte er mich und brach in Tränen aus und sagte: „Möge mein Vater für den einsamem Märtyrer aufgeopfert werden.“

Ich fragte: „Oh Prophet Allahs, warum weinst du?“

Er antwortete: „In den Brüsten einiger Menschen steckt Neid, der sich erst nach meinem Tod offenbaren wird, der Groll von Badr und die Feindschaft von Uhud.“

Ich fragte: „Wird meine Religion in Sicherheit sein?“

Er antwortete: „Ja, deine Religion wird in Sicherheit sein.

Der Rat des Propheten (saww) an Ali (a.s)

Oh Ali, es gibt eine gute Botschaft für dich, weil dein Leben und Tod mit mir ist – du bist mein Bruder, mein Nachfolger, mein Auserwählter, mein Wesir , mein Erbe, und du äußerst dich von meiner Seite und bist ein Gesandter von mir, der Zahler meiner Schulden, der Erfüller meiner Versprechen, der Vervollständiger meiner Verantwortlichkeiten, der Zurückbringer meiner Verwahrungen. Du kämpfst nach meiner Tradition gegen diejenigen aus meiner Ummah, die den Eid brechen und bist im Kampf mit denen, die Unterdrücker sind, und mit denen, die aus der Religion herausgeflogen sind.

Du hast bei mir denselben Status, den Harun bei Musa hatte, und du hast Haruns Fußtritte vor dir, von einer Zeit, als seine Gemeinschaft dachte, dass er schwach sei und ihn töten wollte. So habe Geduld mit der Unterdrückung der Quraysh und lasse sie dich nicht überwältigen, da du die gleiche Position bei mir hast, die Harun bei Musa hatte, und diejenigen Menschen, die ihm gehorchten, und sie (die Unterdrücker) sind wie das Kalb und diejenigen, die ihm gehorcht haben.

Musa befahl Harun , als er ihn zum Kalifen ernannt hatte, dass er, wenn die Menschen abkommen, kämpfen soll, wenn er Helfer hat, und wenn er keine Helfer hat, seine Hände zurückhalten soll, sein Blut bewahren und keine Uneinigkeit unter ihnen schaffen soll.

Die Unstimmigkeit der Ummah ist eine Prüfung Allahs

Oh Ali, wann immer Allah den Menschen einen Gesandten schickte, glaubten einige Menschen von ganzem Herzen, einige akzeptierten ihn widerwillig. Und Allah ließ diejenigen, die ihn halbherzig akzeptiert haben, jene überwältigen, die ihn mit ganzem Herzen akzeptiert haben, und sie (die Unterdrücker) töteten sie, damit ihr Lohn erhöht wird.

Oh Ali, wann immer sich eine Gemeinschaft nach dem Tod ihres Propheten widersetzt hat, dann haben die Übeltäter diejenigen überwältigt, die auf Seiten der Wahrheit standen. Und Allah hat beschlossen, dass diese Gemeinschaft auch Opposition und Uneinigkeit hat. Wenn Er es wollte, dann würde Er alle auf dem richtigen Weg vereinen, bis sich nicht einmal zwei Menschen von Seiner Schöpfung bei irgendeiner Seiner Angelegenheiten streiten würden. Und diejenigen mit einem niedrigeren Status würden nicht den Status derjenigen, die höher sind, ablehnen.

Wenn Er wollte, würde Er seine Strafe früher senden und Seine Gnadengaben zurückziehen, bis die Schuld der Unterdrücker bewiesen werden würde, und die Wahrheit damit bekannt werden würde, wohin ihr Pfad geht. Aber Er hat die Welt als einen Ort für Handlung geschaffen, und das Jenseits als einen Ort, um darin für immer zu verweilen.

„Er belohnt diejenigen, die Böses tun, ihren Taten entsprechend, und die, welche Gutes tun, mit dem Besten.”

(Sure Najm 53:31)

Also sagte ich: „Gelobt sei Allah. Ich danke Allah für Seine Segnungen und bin geduldig bei Leiden und unterwerfe mich und bin mit Seinem Urteil zufrieden.“