Читать книгу Записки светского паломника. Полное издание. Книги 1—4 - Светлана Кутузова - Страница 13

Поездка в Абхазию случилась в моей жизни в 2016 году. И тогда основным ориентиром было только море. Кто-то из знакомых сказал – надо ехать в Гагру. Ну, в Гагру – значит в Гагру. Именно так – в единственном числе – называют свой город местные жители. Вряд ли я могла тогда представить, что именно эта поездка станет для меня такой важной и интересной в плане посещения различных святынь. Но именно это и произошло.

Лететь туда самолетом казалось мне сущим расточительством, поэтому два дня в поезде – и вот я на месте.

Первое, что бросится в глаза путешественнику еще до пересечения границы, это невероятное изобилие разноцветной растительности: яркой, красочной, буйно цветущей.

Олеандры – реликтовые кустарники всех возможных цветов. Магнолии распространяют свой сладко-приторный аромат по улицам. Смотришь на все это, и даже непонятно, где заканчивается чей-то частный двор и начинается просто городской квартал, потому что растительность уютных маленьких садиков такая же яркая и разнообразная, как и на центральных городских улицах.

Очень скоро начинаешь понимать, что это не только красиво, но и вкусно: мушмула, инжир, гранат, фейхоа, мандарины, финики, бананы, алыча. Все это цветет и прямо на твоих глазах постепенно превращается в сочные плоды, которые зачастую можно рвать прямо с ветки и есть. Алычу, кстати, выращивают для переработки в знаменитый соус «Ткемали», хотя в Абхазии для него есть свое название – «асадзбал».

Виноград, по умолчанию, растет тоже практически в каждом дворе. Там, где его много, прямо у дома уже продается домашнее вино.

И, конечно же, на каждом шагу вас встречают пальмы. Как самые обычные тополя где – нибудь в российской средней полосе они привычно стоят вдоль автомобильных заасфальтированных дорог, украшают входы в магазины и торговые зоны, и да – они растут практически в каждом дворе, почти возле каждого дома и в каждом саду.

Не смогла я пройти и мимо своей любимицы – пассифлоры. Когда-то я пыталась вырастить её из семян на своем подоконнике, но пассифлора растение южное, и ей на лето нужно хотя бы попасть в открытый грунт и туда, где много Солнца.

Однако, чудеса наши садоводы все-таки делали и умудрялись даже дожидаться от нее плодов. Мне же удалось тогда только насладиться ароматом ее зеленых листьев. Сами цветы пахнут невероятно душисто и образуют целую живую изгородь, оплетая любую имеющуюся в их распоряжении опору. А вот о плодах пассифлоры, наверное, слышал каждый, хотя далеко не всех их видели и пробовали. Мне, например, пока не доводилось и даже не имею представления, где их можно купить. Называются они – маракуйя или гренадилла.

Интересно, что в русской традиции у этого цветка совершенно другое название – страстоцвет. Люди ассоциировали этот цветок со Спасителем, считая, что его корона символизирует терновый венец Христа, а его тычинки и пестик – орудие страстей Господа – крест.

Впрочем, человеку было всегда свойственно олицетворять природу, привносить в нее свои идеи и смыслы, связанные с Богом или Богами.

В какой момент мне это стало интересно – сейчас трудно вспомнить. Я могу лишь отследить в памяти второй курс философского факультета, где я училась, и на котором приняла решение специализироваться на кафедре религиоведения. Там меня захватил мир верований австралийских аборигенов, буддийская и индуистская философия Востока, раннее христианство. Я погружалась в это и пыталась понять – является ли на самом деле Бог единым, представляя себя просто по-разному для каждого народа, или мир на невидимом нам уровне устроен совершенно иначе?

Мои поиски и размышления в то время каким-то образом вылились в авторскую программу преподавания религии в школе, которая была защищена в Институте Повышения Квалификации с помощью моего научного руководителя. И в течение полугода я преподавала этот предмет в качестве факультативного курса для 6-го класса.

У меня не было задачи и желания привести детей к вере. Скорее было интересно показать им своеобразие различных вер, показать, что такое толерантность, рассказать об исторических особенностях каждой из религий. Мы обсуждали мифы, рисовали иллюстрации к притчам и легендам. Но однажды произошло то, что меня невероятно удивило.

Дети входили в класс, готовились к уроку, но один из учеников сразу с порога поспешил ко мне. «Светлана Валерьевна, – он явно торопился сообщить мне свое открытие, – теперь я точно знаю, что Бог есть». «Как ты это понял?» – спросила я его, улыбнувшись. «Мы сейчас на уроке биологии изучали клетку, и я вдруг подумал, что она так умно устроена, все в ней так четко работает, как будто по какому-то специальному плану. И я понял, что такое не могло возникнуть само. Такое мог создать только Бог».

Детский ум не знает сложных сомнений, которые присущи взрослым. Ему негде еще плутать, он выдает сразу весьма интересные истины. Может быть, поэтому в народе есть поговорка про уста младенца? А в Евангелии про то, что дети наследуют Царствие Божие?

Спустя много лет услужливый интернет чужими устами предложил мне иную аналогию этого же факта – факта, что наша Вселенная, мир, живые организмы слишком сложны, чтобы случайно возникнуть сами по себе. Думать так сродни идее, что современные компьютеры произошли в результате эволюции, первый компьютер возник в результате большого взрыва на заводе в Китае, а операционная система Windows возникла в результате самопроизвольной сборки битов в эволюционирующих компьютерах. Назовем ли мы такую теорию возникновения ЭВМ самой передовой и наиболее верной?