Читать книгу Hubris. Смещение по контуру (предварительный набросок к метамодернистскому проекту) - В. А. Мамонова - Страница 2

Мир узнаваем в той степени, в какой он познан. Информационная фаза цивилизационного развития, характеризующаяся проницаемостью социокультурных миров, связывает локусы, как фрагменты единой мозаики. Ускорение темпов технологического развития мотивирует обращение исследовательского интереса к проблеме пределов адаптации человека к техногенному миру – во-первых, во-вторых – к пересмотру основных гносеологических категорий, чему посвящены мета- модернистские философские построения. А. Печчеи отмечал «несоответствие между созданной человеком действительностью и тем, как он ее воспринимает»[1]. Границы между реальностью и ее зеркальным двойником акцентируют центральную на протяжении всей истории культуры проблему соотношения человека и мира, варианты решения которой корреспондируют особенности исторического типа культуры. Рассмотрение человека как «артефакта культуры» (по выражению К. Гирца) в ретроспективе проясняет логику развития не только культуро-генетического процесса, но и исторических метаморфоз самого человека.

Синтез био-, инфо-, когнитивных и социогуманитарных технологий как новый способ трансгрессии – хюбристичный проект XXI в. Вместе с тем тоффлеровское определение «шока культур» как ситуации наложения новой культуры на старую объясняет причины неуверенности, дезориентации человека в мире, перманентно пребывающим в становлении и постоянно становящимся иным. Разгерметизированными оказываются прежде изолированные от инфо- и техносреды сферы проявления человеческого…

Так что определяет контур новой социокультурной реальности?