Читать книгу Экспедиция за татами. Большое путешествие Николая Швейкина - Валерий Мирошников - Страница 13

Швейкин разбирался с отчетом бухгалтерии, когда раздался выстрел.

Двое мальчишек потихоньку стащили у взрослых пневматический пистолет и задумали испытать его убойную силу на вороне. Крупную птицу из пневматики не убьешь, но пулька попала крайне неудачно – в нервный узел, отчего ворон на время потерял контроль над ситуацией. Он упал на газон и делал безуспешные попытки подняться на ноги. Второй мальчишка выхватил пистолет у стрелка: «Теперь моя очередь!» – и прицелился в подраненную птицу.

Именно эту неприглядную картину обнаружил Швейкин, выглянув из окна тренерской. Он всегда делал молодежи замечания, застав курящими за углом или бросающими мусор. Не думал тренер молчать и теперь, обнаружив жестокость по отношению к живому существу. Но едва он собрался скомандовать прекратить стрельбу, как произошло непредвиденное.

– Пацаны, уберите оружие!

Нарушители оглянулись. К ним приближались наши знакомые – Анвар и Радомир.

– Разве можно для забавы причинять боль живому существу?

– Не подходи! – мальчишка направил пистолет на непрошенных заступников.

У Швейкина екнуло сердце, и он бросился наружу. Но нуровцы и сами не растерялись.

– А то что? – Анвар и Радомир разделились, обходя противников с разных сторон.

Озорник с пистолетом завертел головой, не зная, кто представляет большую опасность, а потом бросился наутек. За ним побежал и второй.

Николай Григорьевич выскочил на крыльцо спортзала, но застал только топот убегающих.

– Отчаянные вы ребята! – бросил он воспитанникам.

– Мы же из «НУРа»! – отозвался Анвар.

Радомир поднял подбитую птицу. Ворон уже отдышался от боли и вертел головой. Мальчик отпустил его в траву, тот сделал несколько шагов и поднялся в воздух.

К очередному приходу Шрайбикуса все молодые тренера расположились в тренерской, а с ними еще несколько незнакомцев, за которых поручился Роман Терзиян:

– Тоже хотят послушать!

– Наши интервью постепенно превращаются в ток-шоу, – рассмеялся Швейкин.

– Сегодня о хочу поднять тему о патриотизме, – сказал Шрайбикус. – Клуб у вас не просто спортивный, а спортивно-патриотический – по нынешним безыдейным временам это необычно. В чем же корни вашего патриотизма? Зачем стране нужен патриотизм?

– Корни патриотизма простые, – сказал Николай Григорьевич. – Они в самой жизни нашей. Когда я был маленьким, мы гордились своей страной, гордились Победой, гордились своими отцами и дедами, прошедшими войну. Понимаете, это здорово – жить в самой большой стране мира, которая победила самого страшного врага в истории человечества, освободила Европу и весь мир от фашизма. Это страна не просто самая великая, но и самая героическая, самая справедливая. После того, что творили фашисты на нашей земле, они боялись даже подумать, что мы с ними сделаем после Победы. Но Сталин сказал: «Гитлеры приходят и уходят, а немецкий народ остается». И весь народ согласился с этим. Глумиться над поверженным противником – это не по-русски, не по-человечески. Это вот римское «Горе побежденным» – не про нас. Всех, кого мы побеждали, мы великодушно прощали и стремились сделать друзьями.

Шрайбикус протер очки и спросил:

– Я уже в послевоенные времена мог наблюдать со страниц учебника немецкого языка за учениками. Одежда чиненная-перечиненнаяю Мать с утра отправляет сына в очередь за хлебом и молоком, сама спешит на работу. Чтобы выжить, копаются в огородах, а кто и скотину заводит на городской окраине. Разруха, бедность, недоедание. Как в этой ситуации быть патриотами?

– Так в этой ситуации и надо быть патриотами! – вскочил Роман Терзиян, внук Швейкина. – Патриотизм же – не с флагами выйти на праздник, едва таща пивное пузо. Патриотизм – это стремление быть полезным своей стране, когда она нуждается в твоем участии.

– Роман прав, – поддержал внука Николай Григорьевич. – Мы же мать любим не за то, что она пирожками нас кормит, а просто так, потому что мама. Но на самом деле мы не были так бедны, как вы описали. Точнее, у нас было богатство, которое вы не заметили. Нам было интересно жить! Нам школа бесплатно давала знания, за которые до революции приходилось платить. Каждый день по 5—6 часов нас учили – во сколько это обойдется, если нанять репетитора? Бесплатная библиотека, в которой тысячи книг – во времена интернета вы и представить не можете, какое это богатство. Никогда столько не купить обыкновенному человеку. Кружки, спортивные секции – только записывайся и занимайся. Кыштым, конечно, городок небольшой, если к нам приезжал тренер – мы все бежали записываться. Но было еще то, что вообще бесценно.

– Что? – напряглась во внимании молодежь.

– Будущее! Мы знали, что мы нужны своей стране! Не так, как сейчас иные чиновники позволяют себе сказать: «Государство не просило вас рожать детей!». Нет, мы точно знали, что нужны государству. Лозунг «Все лучшее – детям!» это были не пустые слова. «Молодым везде у нас дорога!» – так пелось в песне, и так оно и было. Перед тобой открывалось множество дорог – ты мог стать рабочим радиозавода или выучиться на инженера, врача, учителя, хоть космонавта. Все росло, все строилось, нужны были руки и головы. И это строилось не для кого-то, а для нас – больницы, санатории, дома культуры, заводы, самолеты, ракеты.

– То есть, все-таки, – осторожно, но настойчиво выяснял Шрайбикус, – все-таки патриотизм возникает из ощущения, что страна о тебе заботится, а не бросила тебя на произвол судьбы?

– Как сейчас! – выдохнул Морсков.

Николай Григорьевич указал на него пальцем, давая понять, что вопрос услышан и будет ответ, и повернулся к Шрайбикусу.

– Конечно, страна, которая заботится о своих гражданах, открывает им будущее – вызывает взрыв патриотизма. Но его также умело формировали. Наше поколение выросло на книгах о пионерах-героях – Вале Котике, Марате Казее, Лене Голикове, Зине Портновой. Это не просто слово «герои» – это Герои Советского Союза, отмеченные государством. Комсомольцы-добровольцы19, «Молодая гвардия», «Как закалялась сталь», Павка Корчагин. Мы хотели быть похожими на них. Примеры для подражания – это тоже богатство культуры, которое создает ощущение наполненности жизни и дает «путевку в жизнь»20. Чем удивительна Россия – ее не объездишь за человеческий век. Так же богата русская культура – ее богатства можно открывать вечно. Россия самодостаточна – и это ощущение тоже наше богатство.

– А вы правы! – воскликнул Шрайбикус. – Этого ощущения самодостаточности нет у Израиля, Украины, Польши, США. Украина пытается заявить, что она не Россия. Но и в этом заявлении видно, что у нее нет в самой себе точки отсчета. У России – есть. США – великая страна, обложившая долларовой данью и военными базами весь мир, но внутри самой себя она существовать не может, она должна обирать всю планету, чтобы быть великой. Россия – не нуждается во внешних подпорках. Она сама вышла в космос, Россия – это понятие даже не планетарное, а космическое.

– Вы хорошо сказали про космос, – кивнул Швейкин. – Это очень по-русски. Еще заплаты на одежде, а нам космос подавай – нам без этого жизнь не жизнь. Либералы порой упрекают советское руководство – надо было сначала школы и больницы строить, а потом уж в космос стремиться. Ничего они не понимают в русской душе. Когда Гагарин на орбиту полетел, Терешкова полетела, Леонов вышел в открытый космос – какой это был порыв для всех мальчишек и девчонок учиться, овладевать знаниями, хоть при свечах, хоть карандашами писать на газетных страницах. И здоровье – сколько прибавил Юра нам гордости и здоровья своим полетом. Миллионы людей ощутили радость и смысл жить. А в 90-е был обратный процесс – потеряли великую страну, потеряли смысл жизни и будущее – миллионы людей умерли просто от тоски. Вот так-то!

– Я продолжаю думать о том, что образ будущего – это богатство, – продолжал репортер Шрайбикус. – Вот есть такой западный афоризм: «время – деньги». Если у тебя есть правильный образ будущего, который ведет тебя в нужном направлении – он придает тебе силы, он позволяет правильно планировать жизнь, он тебе экономит время. Как пример, популярная на Западе идеология «чайлд фри» – свободы от детей. Женщина или мужчина пятнадцать лет не хотели заводить детей, пожить для себя, а потом поняли, что это дурь несусветная. Сколько нужно денег, чтобы вернуть эти пятнадцать лет? У тебя могло быть пятеро детей, а будет один или вовсе ни одного. И где твое богатство?

Швейкин продолжил мысль:

– Один поверил, что смысл жизни – в зарабатывании денег, и пятнадцать лет этим занимался. А другой учил детишек, как стать сильными, смелыми, как бороться за победу и за правду, как стать человеками. И вот у одного 15 миллионов долларов, а у другого – 15 учеников. Кто богаче?

– А направляли их разные образы будущего. То есть образ будущего – сам по себе богатство, – подвел итог Шрайбикус.

– А теперь к тому вопросу, что поднял Илья Морсков, – сказал Швейкин. – А как быть, если государство больно и не заботится в должной мере о подрастающем поколении. Если не дает им образа будущего, авторитета учителя, примера лидера? Как быть тогда патриотами?

Все задумались, первым ответил Роман:

– Если государство больно, и система работает со сбоями, нужно компенсировать сбои инициативой каждого. Когда армия государства была разбита, а в Кремле сидели польские ставленники, нашлись двое – князь Пожарский и гражданин Минин, создали народное ополчение, освободили Москву.

– А когда Украину захватили фашисты в 1941 году, – продолжил Швейкин. – Когда армия не могла еще выгнать оккупантов с территории нашей Родины, Сидор Ковпак создал свою армию – партизанскую, и бил врага в его же тылу – прошел тысячи километров до самой Румынии, где сжег столь нужные немцам нефтепромыслы.

– Думаете, сейчас нужно создавать народное ополчение? – спросил Морсков.

– Да, нужно создавать народное ополчение, только вооружать его не саблями и пищалями, не автоматами и гранатами, а знаниями и совестью, – заявил Швейкин. – Нужно изгнать из душ людских, из школ, из книг и кинофильмов, из блогов и соцсетей – невежество, косность, безразличие, жадность, ложь. Нужно освободить человека из тьмы эгоизма и потребительства.

– То есть наш «НУР» – это ополчение, педагогический партизанский отряд? – уточнил Илья.

– Да! – подтвердил Швейкин. – Ополчение против невежества и бессовестности.