Читать книгу В паутине заблуждений. Книга о небе, земле и людях на земле и небе - Валерий Сабитов - Страница 8

Логика мышления зависит от множества факторов. Но в первую очередь – от идеологической и методологической базы. Логика Гегеля и материалистическая диалектика – не одно и то же. А «оперируют» Гегелем все, кому не лень.

Диалектический метод познания (мышления) Гегеля – это система, базирующаяся на тождестве мышления и бытия. Логика здесь – в движении от природы к Духу. Таким путём сознание поднимается к Абсолютной Идее, – выражению и проявлению Духа. Система состоит из основных законов и категорий, отражающих объективную диалектику Мироздания. Всё противоречиво, в единстве и борьбе, но гармонично и естественно. Ядро гегелевской диалектики – единство и борьба противоположностей, то есть развитие в противоречии, от неразличимого тождества к различию и конфликту.

Здесь детально, применительно к человеку, реализуется бинарность бытия, наиболее глубоко и абстрактно выраженная в системе «Инь-Ян». В частности, в концепции одновременного тождества и различия в отношении Атман-Брахман.

Но диалектику Гегеля не понимают и те, кто как будто к ней устремлён. Я встретил в Сети такое высказывание любительницы литературы, логики и политики:

«Не то, что мните вы, природа» – это Тютчев не вам отвечал, вы-то ничего не мните, а Гегель, поддерживая точку зрения Шеллинга. Это для Гегеля она «бездушный лик». И как только появился дух, он от нее сразу оторвался, как от антитезиса.

По Гегелю, абсолютная идея решается отпустить сама себя из природы, где она прозябала в детерминизме, выпустить на волю. 13 марта 1830 года Тютчев был в восторге от встречи с ним, но как описать этот восторг, как не обратившись к тому же всеобщему, продолжая начатый спор с лучшим, по его мнению, умом Европы? Но на званом обеде не осмелился, а потом Гегель умер – в следующем году. 6 лет ушло на обдумывание, только в 1836 году появились эти строки:

Не то, что мните вы, природа:

Не слепок, не бездушный лик —

В ней есть душа, в ней есть свобода,

В ней есть любовь, в ней есть язык…

Под этим высказыванием получился такой диалог:

С. В.: Непонятно нам, на какой мировоззренческой базе созрело такое противоречие.

Тютчев выступил как пантеист. А Гегель субъективную диалектику разрабатывал как отражение Диалектики, независимой от Человека. И утверждал её как процесс приближения Человека к Абсолютному Духу. И Георг – человек религиозный, а не идеалист в платоновском смысле. Поэзия же – не Религия, и даже не философия.

О. Ч.: И как сказанное вами может противоречить встрече Тютчева и Гегеля – реальной и несомненно?

С. В.: Да пусть они встречаются… Дело не в этом ведь. А в несовпадении их картин мира. И также в том, что Гегель оперировал категорией «Абсолютный Дух», выражая Закон развития Мира и Человека. И по этому Закону нет в природе никакого самочинного сознания и души. И детерминизм у Гегеля – абсолютная зависимость всего от Закона, утвержденного Абсолютным Духом. Только Дух независим.

О. Ч.: И что с этим Тютчев как-то не так спорил?

С. В.: Да с кем спорить поэту? Ему бы излить своё понимание в мир и восхититься собой – и все дела. Но Гегеля ему никогда не воспринять и не понять.

О. Ч.: Так и ясно, что не понял, но поэтически поспорил. Дело в том, что освободясь из природного, дух из самой природы никуда не делся, но разве поэту объяснишь?

С. В.: Не только поэту это трудно объяснить. Особенно – если это на самом деле вовсе наоборот! Дух всегда свободен от материи!

О. Ч.: У Гегеля не всегда. Я этот момент изучала. Он изначально отделялся и постепенно становился свободным. Это основы идеализма.

С. В.: Во-1-х, идеализм весьма разнороден и противоречив. Нет какого-то единого идеализма. Во-2-х, идеалистом может быть и атеист. В-3-х, Гегель стоял на евангелической мировоззренческой позиции. А здесь об «освобождении» Духа нет и речи. Разве что об освобождении души человеческой – вот это да!

…атман есть брахман, брахман есть атман…

Встретившись годы назад, эта формула тут же проникла в мое сердце. Температура тела мгновенно повысилась, каждая клеточка завибрировала. И ослепительная, видимая молния пронзила организм сверху вниз. С того момента эта молния живёт во мне. Открылась восьмая чакра. А температура тела снизилась на полтора градуса ниже общепринятой нормы. И так держится с тех пор. И что вы думаете в связи с этим? Но к этой формуле мы еще вернемся.