Читать книгу Мистическая история «русских» революций начала XX века. Том 2 - Виктор Борисович Манжеев - Страница 27

Когда прекращается шепот неба, начинают вдохновлять бесы, и дьявольщина разрастается в обществе, пока не пожрет его.

Сыма Цянь, китайский историк, 2 век до новой эры.

Известный деятель российского масонства в эмиграции, член ложи «Астреи» в Париже Кандауров, в статье по истории русского масонства писал: « Департамент полиции, вслед за открытием масонских лож в России, быстро напал на след Ордена мартинистов, группировавшихся вокруг издававшегося в Царском Селе спиритического журнала «Ребус». Однако мартинистов, среди которых было несколько великих князей (Николай Николаевич, Петр Николаевич, Георгий Михайлович) и лиц, близких ко Двору, не тронули…».

Эти и другие сообщения можно было бы игнорировать, если бы не ряд странностей в политике Верховной царской власти в России относительно масонства. «Социализм и нигилизм созрели не в тайне, а были порождены литературой и журналами, которые читались всей Россией…». Это высказывание либерального князя Суворова, внука известного полководца, генерал-губернатора Петербурга при Александре 2.

Именно оно заставляет искать причину и этого явления, еще более расцветшего при Николае 2, и многих других явлений политической жизни эпохи царствования последнего Самодержца, столь бесславно уступившего свой трон кучке думских проходимцев и еврейским «рабочим депутатам», к чему психологически он был давно готов.

* * *

С мая 1908 г. по 1912 г. большевик Джугашвили (Сталин) был на свободе лишь 6 месяцев. Местом его ссылки была Восточная Сибирь. Чтобы расположить к себе здоровенных сибирских мужиков и задобрить их, малорослый «Коба» вынужден был пить с ними водку, платя иногда до 10 рублей в день. Это были очень большие деньги по тем временам. В результате Сталин голодал и бедствовал. Чтобы хоть как-то выйти из этого положения, он знакомился с русскими женщинами, сожительствовал с ними и от этого у них были дети.