Читать книгу Печали пролетевших дней. Дороги жизни и смерти - Виталий Власенко - Страница 15

Копия справки Лаврентия

Лаврентий Савостьянович Власенко – это мой дедушка, муж Ирины Васильевны Гончарук, отец моего папы Ивана Лавреньевича Власенко. Родился 1898 году. На этом документе нет уже даже последней буквы -в в фамилии.

Метрическая Лаврентия Власенко

Это документ выданный 21 января 1922 года, но фамилия уже Власенков а не Ў – с галочкой как раньше Ўласенков. При выдаче дубликата буква утрачена в отличии от первого документа который выдавался при рождении ещё в Белоруссии. Поскольку дубликаты выдавались уже при Советской власти.

До 1940 года в Белой Дубровой осталось две постройки на всё село: школа деревянная, в которой Лаврентий Савостьянович получал аттестат об окончании сельской приходской школы в 1913-году.

Аттестат Лаврентия Савостьяновича

В этом году было трёхсотлетие царствования семьи Романовых, и на аттестате – портреты царей, императоров и императриц.

После школы приехал на Донбасс, в Добропольский район Сталинская область. Много молодых парней и девушек в годы революции приезжали со всех мест заработать денег, ведь большинство в селах работали в домашнем хозяйстве и особой прибыли не имели. В 1917 году работал на втором Святогоровском руднике.

Жил он в артели и, кажется, артельщиком у них был Василий Андреевич Гончарук. До нашего времени сохранился документ о работе Лаврентия Савостьяновича в угольных рудниках Добропольского района. Протокол по Харьковскому Окружному Страховому Товариществу от 1917 года 20 сентября: Копия протокола о несчастном случае Власенко Лаврентия Савостьяновича.

Фото протокола

Я, нижеподписавшийся, помощник начальника милиции десятого участка Бахмутского уезда, Святогоровского рудника З. Макаркинъ. Данные пострадавшего: Гражданин Могилёвского уезда, Студенецкой волости, села Белой Дубровы Власенко Лаврентий Савостьянович, 19 лет, вагонщик, проживающий на Святогоровском руднике почт. Отд. Гришино – село Екатеринославской губ.

Наименование предприятия: Акционерное общество Святогоровскихъ Каменоугольныхъ Копей. Место предприятия: село Святогор-Штепено, Бахмутского уезда, Екатеринославской губернии, Криворожской волости. Когда произошёл случай: 1920 года сентября 18, понедельник, три часа ночи. Обстоятельства: Во время гонки вагона. Место: В шахте №2, на 2-й северной продольной. При какой машине: Бортом вагона.

Подробное описание: Власенко Лаврентий гнал порожний вагон по второй Северной продольной в шахте №2-й, держась рукой за верхний край вагона. По пути Власенко встретился с другим вагоном и при столкновении задний край вагона ударился об верхняк (элемент крепи в виде балки, поддерживающий кровлю выработки в шахте) и ушиб Власенко пальцы правой руки. При осмотре больного оказалось на пальцах правой руки две ушибленные кожные раны величиной в 4 сантиметра. Больной жалуется на боли в коленях, но объективных признаков ушиба нет.

После этого происшествия работа пострадавшего была прервана с 19-го Сентября 1920 года. Со дня происшествия несчастного случая, пострадавший находился на дому на амбулаторном лечении в Святогоровской Земской больнице с 19-го Сентября 1920 года.

Ещё в 1905 г. в селе Святогоровка была открыта земская больница тогда она принимала травмированных на вновь открытых шахтах 11-я (Святогоровская) и 10-я Эрастовская колонна.

Подписали: Штайгер К. Маканин Постников Василий неграмотный Круглая печать. Помощник начальника милиции 10-го участка Святогоровкого рудника З. Макаркин. Этим документом удостоверяется время начала работы Лаврентия на руднике, хотя Федос рассказывал, что он из Белой Дубровы выехал в Киев в 1918 году. Так как начало работы Лаврентия совпадало со службой Федоса в армии, потому он выезд Лаврентия помнит 1918-годом. В этом году Федос с Романом выехали в Киев и в 1919 приехали на Святогоровский рудник. Поселился Лаврентий у Генина Игната Савриловича, верующего брата, родом из Черниговской области. Жил тот в шахтной квартире.

Дальше пойдут заметки Ирины Гончарук, относящиеся к этому времени. С тех пор как в дневнике Ирины Васильевны встретились инициалы Л. С.18 я описал то, что относилось к этому имени. Дальше, относящееся к нему будет описано с 1923 года.

из дневника Ирины Васильевны

«Год 1920 – 13 января (старый стиль)

Сегодня мы снова были в Доброполье. Когда мы пришли, то собрание баптистов уже началось. После собрания мы пошли к брату Тимофею (Тимофей Иванович Чмуль – отец Домны Тимофеевны Власенко), где решили встречать Новый год.

Здесь были и гости, задавали загадки, говорили стихи. Выбрали стих из 118 Псалма. Л. С. говорил рассказ «Разлука навеки».

14.1. 1920 Утром пришли наши братья с Святогоровского рудника с ними и Вера Мосейкина, чему я немало удивилась. Я думала, что она снова решила идти за Христом, но через два дня я была в ней разочарована.

Л.С.: Бытие 45 гл. (Иосиф открывается своим братьям и поручает им привести отца и свои семьи в Египет). Роман Севастьянович тоже был на этом собрании, он тоже начал приближаться к Богу. На обратном пути я с ним говорила о возрождении.

19.1. 1920 Сегодня был у нас детский праздник ёлка.

Было много людей и дети говорили стихи и пели. Было очень торжественно. После всего был детский ужин. Как радостно было слушать детей, говорящих о любви Христа.

Давид говорит: «Слово Твоё слаще мёда», и для меня ясны эти слова.

26.1.1920. На дворе свирепствовала буря, а у нас гостил Алексей Иванович Зубенко. Говорил проповедь на тему: Пророка Осии 10:12.

Сейте себе в правду – и пожнёте милость; распахивайте у себя новину, ибо время взыскать Господа, чтобы Он, когда придет, дождем пролил на вас правду. Рим. 12:12

Утешайтесь надеждою; в скорби будьте терпеливы, в молитве постоянны. Много назидательного говорил он нам о том, как много мы согрешаем не заметно.

1) Мы бываем, близки к смерти, но нас Господь спасает, а мы в свою очередь забываем об этом благодарить Его.

2) То, то у нас иногда является чувство благодарности Ему, а мы пропускаем и не благодарим. И это есть грех.

Февраль 1920 год 20.2.1920. Неприятная весть за мою сестру Лену, которая от трудной семейной жизни решила покончить с собой, но была спасена.

В этот вечер я задумчиво стояла у плиты на кухне, готовила кушать и думала о том, как трудно человеку жить без надежды, без опоры – без Христа. Мысли мои роились в голове и слёзы тихо падали мне на руки. На дворе блистала прекрасная луна, и как бы шептала: «Радость – за горем».

Я слышала нежный зов Спасителя «Не бойся, только веруй», «Призови меня в день скорби и я избавлю тебя» – звучало мне в тишине. И хочется благодарить Господа за свет, которым он озарил меня.

23.2.1920. Было тихое тёплое утро и на душе было так же тихо, что я хотела бы, чтобы такая тишина была во мне всегда. Вчера А. сказала мне, что получила от брата Савченко письмо.

25.2.1920. Как рада была Соня и Е. Г.*, когда я пришла к ним.»

*Е. Г. – Евстафий Гаврилович, Соня – его дочь. Он был управляющим поместьем княгини Кудашевой в селе Хлопово. Они жили в экономии княгини Кудашевой, которая от Святогоровского рудника километрах в семи на запад вдоль речки Бык.

В то время княгини уже не было, она умерла вскоре после начала войны 1914 года. Это была богатая экономия. Земля её простиралась от села Завидо-Борзенка (с. Дерезовка) до Шидловой (с. Шилово) – это километров двадцать.

Княгиня была предприимчивая. Имела шахту на своей территории. В 1912 г. В исторических заметках отмечается шахта «Завидовская». Это крестьянская шахта в имении княгини Е. И. Кудашевой, т.е. в Завидо-Кудашево.

Эта копанка работала с 1884 г., т.е. была одной из первых в волости, и добывала по 15 тыс. пудов угля в год. Уголь сбывался в ближайшие окрестные имения, а также отправлялся на станции Гришино и станции Удачная. Эта шахта была очень быстро заброшена. Её, конечно же, могли забросить, – в 1912—1913 г. г., – когда Святогоровский и Эрастовский рудники начали давать уголь в промышленных объёмах.

Для своих нужд княгиня Кудашева, сажала хлопок вдоль речки Бык, имела роскошный парк и фруктовый сад. Деньги держала в Германском банке, но когда началась война, они пропали.

Она была довольно стара и перед смертью вызвала к себе племянника Бантышева Фёдора Александровича, который имел своё имение в Камышевахе. Одно из старейших зданий Краматорска, Донецкая область – помещичий особняк пана Бантыша XIX века в селе Камышеваха. В конце XIX века только в Изюмском уезде было пять Камышевах и ни одной вблизи железнодорожной станции Краматорская.

Стены дома сложены живописным слоистым песчаником, благодаря чему обветшавшее здание и сейчас выглядит нарядным. Винные подвалы, начинаясь в доме, тянутся на десятки метров к озеру, которое принято называть Лебединым. Старожилы Камышевахи говорят, что этот дом был помещичьим особняком. этого знатного и богатого дворянского рода. Александр Фёдорович Бантыш Ольга Ивановна Хлопова (Бантыш).

18 июнь 1889. Бантыш Фёдор Александрович – землевладелец имения Ново-Райское Изюмского уезда. У него был малолетний сын, княгиня его любила и звала Таташка, ему она и отписала своё имение.

По смерти княгини, Фёдор Александрович поставил над её имением управляющего своего. Это был Моисеев Евстафий Гаврилович, у которого жена умерла и оставила его с тремя детьми: Пётр, 1900; Евгения, 1902; Соня, 1908. У княгини была кухарка – эстонка по происхождению, верующая. Её Евстафий Гаврилович взял после смерти первой жены, уверовали дочери, а потом и он. Отсюда пошло знакомство с ним.

из дневника Ирины Васильевны

«Хозяева уехали в Доброполье, а мы с Соней остались дома. Много пели, читали, и я нашла одно хорошее выражение: «Украшай каждый проходящий день добрым делом». Какие хорошие слова!

Хозяева вернулись в 12 часов, оказалось, что из Доброполья уехали к нам на рудник. После обеда мы гуляли с Соней в саду. Вернувшись, мы застали сестёр беседующими с соседями. Нас заставили петь, затем пришли ещё люди, и здесь потребовалась сила.

3 марта 1920. Вечером я беседовала с Уст. (возможно с Устиньей Семёновой – женой Герасима Савостьяновича) и потому немного опоздала на молитвенное собрание. В книге Сына Сирахова сказано: «Приятность и красота вожделенны для глаз твоих, но лучше того и другого – зелень посева (Сир. 40:22). Как хорошо сеять, но ещё приятнее видеть всходы и зелень посева. Если бы каждый стремился бы распахивать новину (целину), то нигде не праздновала бы земля, и вместо тернии она бы приносила плод Создателю!

4 марта 1920. Вечером я встретила Марию Данилову. Это дочь Ольги, которая была верующей и имела детей: Василия, Марию и Анастасию. Мария Филипповна вышла замуж за неверующего – Савостьянова. У меня явилось желание напомнить ей об её отступлении от Бога. В это время кучер вёз акушерку к А. М. и вскоре я узнала, что она умерла».

Я не могу описать всех чувств: в одно мгновение я вспомнила, как мы одновременно уверовали, как рассказывали стихи, как украдкой ходила она в собрание, как переносила безбожные разговоры брата Евгения. Всё это была ревность по Богу. Но затем она перестала ходить в собрание, сдружившись с неверующей подругой, и была отлучена от церкви. Не раз я говорила с ней о том, чтобы она вернулась к Богу, но это ей было уже не так легко, она была связана семейной жизнью. И теперь лежит её холодный труп, и о смерти не знают даже родственники. Она умерла отступницей и неоплаканная – без молитвенного слова. Таков конец ещё здесь на земле отступнику.

6 марта 1920. Какой сегодня ясный день, как тепло греет солнце. Но когда посмотришь в мир, какое там зло кипит и не дано знать человеку, что с ним будет до вечера этого дня.

Днём пришли ко мне девочки, так как я занималась с ними в Воскресной школе. Я любила своё дело и старалась выполнять его ради Господа. Но родители мои часто препятствовали мне в этом. Мне шёл семнадцатый тогда и когда ко мне приходили дети, то родителям (моим) казалось, что я с ними бездельничаю и считали то не приличным делом для меня, и не раз запрещали мне иметь с ними дело.

Так было и сегодня, зашли ко мне дети, а родители набрались смелости отравить их домой и мне сказали, чтобы это не повторялось: «Чтобы ты больше не водилась с ними». Мне стало жалко оскорблённых детей, и я плакала. Я ушла на молитвенное собрание в надежде сбросить бремя своей печали, но и там я встретила людей чуждых моему горю.

Да и вообще, когда человек не знает твоего горя, то он не сразу примется его разделять. Меня пригласили петь, но я не могла. Вспоминаю слова из «Радуги»: «Те, которых Господь хочет сделать особенно полезными, часто переносят особенно много испытаний. Всё нужно переносить кротко, без отчаяния». «Что я делаю теперь – ты не знаешь, а уразумеешь после». Это слово нашего Спасителя и я уверена, что часто скорби приносят пользу.

Во многих случаях, когда я переживаю печаль, то я чувствую в сердце мир душевный. «Радуга» – ежемесячный литературно-художественный журнал, издающийся в Киеве. Старейший «толстый журнал», издающийся на русском языке на Украине. Вечером у нас был свёкор Лены (Макеев Герасим из села Фидлерово. Село Фидлерово, расположено рядом с Белозеркой Сталинской области (ныне Первомайское, Добропольского района, Донецкой области, Украина) и дети говорили ему стихи и пели, но в сердце я чувствовала какую-то боль – это отголоски вчерашнего.

20 марта 1920. Как скоро прошла зима и за ней наступила весна. В этом году, хотя снега было много, разлива реки Бык почти не было. Мне сегодня пришлось быть у реки и наблюдать течение весенней воды. Как хорошо весной, тепло, красиво, всё дышит жизнью! Юность человека и молодость – они тоже подобны весне, и дни его тоже подобны течению воды, так быстро текут они!.. И думаешь, давно ли было детство, когда я ходила в школу, и вот я уже девушка. Много, много было бы писать об этом, но только одно желание, что бы все дни моей жизни протекали в Боге, до старости и до седины не оставил бы меня Бог мой! (Псалом 70).

Вечером учились с детьми петь и беседовали с ними об «Обетованной земле». Наша жизнь – это борьба, а жизнь без борьбы жизнь – не жизнь. И здесь нужна была борьба, чтобы побороть препятствия со стороны родителей.

7 июня 1921 год. Сегодня Соня и Женя зашли за мной, и мы пошли пешком в г. Дружковку Донецкая область (около 40 километров!). Мы вспоминали женщину, с которой беседовали по дороге. В Дружковке были на собрании баптистов и на крещении. Много молодёжи там, но сила не в количестве, а в качестве. Лишь 11-го мы вернулись домой.

1 октября 1921 год, суббота. Утром я пошла в Кудашево (с. Завидо-Кудашево), будучи приглашена Женей на её брак. По дороге я нарвала для неё последних цветов. Когда я пришла – не застала её дома. Придя, она обрадовалась моему приходу и начала рассказывать свои впечатления. На свадебный вечер приехал её будущий свёкор с женой, и вечером уехали в село Водяное на собрание баптистов, а мы остались, разбирая загадки, стихи.

Посёлок Водянское Добропольский район, Донецкой области, возник в начале 50-х годов 20-го века как небольшое поселение, где проживали первопроходцы – строители шахты «Водяная-1». Местом расположения посёлка избран низменность вблизи р. Водяной – притоки реки Бык. Ранее назывался – Водяное.

Это было 02.10.1921 года, прохладное октябрьское утро, едва мы успели подняться, как приехал хор из собрания баптистов в селе Водяное, и стали петь, а затем братья со Святогоровского рудника пришли. Собрание началось в 9 часов утра. Брат Альберт сказал проповедь из Евангелия Луки 8:23 Во время плавания их Он заснул. На озере поднялся бурный ветер, и заливало их волнами, и они были в опасности. Потом он привёл поучительный пример для новобрачных. Он сказал, что существовала некогда монета, изображающая на одной стороне пару волов, пашущих ниву. И на другой стороне – пару горшков, плывущих по морю. И сказал, что если вы будете дружны и будете уважать друг друга, то вы будете подобны этой паре волов и будете иметь в жизни вознаграждение за труды свои. А в противном случае – вы будете подобны двум горшкам, плывущим по морю. Во время ветра случится столкновение – и ваша жизнь разбита. А затем Алексей Иванович приступил к бракосочетанию. В это время много плакали. После бракосочетания был обед, а затем стали собираться в дорогу к жениху. Когда приехали в село Весёлое, был уже вечер. Там нас хорошо встретили, и было ещё собрание верующих. Домой я вернулась только во вторник. В этот день мы ещё раз встретились с Женей. Мы прошли в гостиную и. после краткого чтения, все преклонили колени и молились. Ах! Как все плакали в это время, и этот плачь напоминал мне плач Ионафана и Давида (1 Цар. 20:41).

30.11.1921 г. Сегодня нас посетил А. И. (Алексей Иванович Зубенко, потом он был пресвитером церкви в г. Константиновке Донецкая обл.) и брат Герасименко.

Вечером было собрание верующих. Читали из Евангелия от Матфея 22 глава Притча о брачном пире. Кесарево – Кесарю, а Божье – Богу. О воскресении. Наибольшая заповедь. Вопросы Иисуса фарисеям и Евангелия от Луки 7:37 Алавастровый сосуд с миром.

Старайтесь жить жизнью чистою, незапятнанною, святою, непорочною, богоугодною, чтобы вам не потерять вашего достоинства, потому, что туда не войдёт ничего нечистое. (Откровение глава 7)

20.12.1921 г. Сегодня утром я встретила скорбь, но дай Боже силы не обращать внимания, ни на какие камни, которые я встречаю на пути моём. Печаль так же полезна, бывает для нас, как и радость, потому, что свет перестал бы производить впечатление света, если бы не было тени и мрака. И когда я ещё рассуждала так, я услышала пение «О, приди к Иисусу, знает Он про скорбь твою, поверь». О, если бы я могла жить так, чтобы каждая утренняя заря для меня была как бы началом жизни моей, и вечерняя – концом её. Как легко приобретается ненависть, и как трудно – любовь, настоящая любовь. «Не будь побеждён злом, но побеждай зло добром» – когда-то так писала мне сестра Паша. Жизнь без любви – не жизнь, а прозябание…

17 июня 1921 г. – Моё пребывание на съезде в Òрловке. Придя, на станцию Доброполье мы узнали, что будет поезд. Поезда могло и не быть, в связи с разрухой в стране. С южной стороны облегали тучи, дул холодный дождевой ветер и я беспокоилась, что не взяла с собой одежды от дождя. Я сидела в здании станции, все мои мысли были заняты христианкой, которая была приведена к Нерону на суд.

В окно глядела прекрасная радуга, которая казалась так близко. Наконец в 8 часов прибыл поезд и в 10 часов мы выехали. Когда приехали в Гришино, то увидели, что станция была полна людьми, больными голодными и смотреть на них – сердце сжималось от боли. Ночь пришлось разделить с ними. Утром прибыл поезд, идущий на станцию Ясиноватую, и мы уехали на Авдеевку.

Было холодное дождевое утро, тогда как день тому назад была сильная жара. В 5 часов утра приехали в Авдеевку. Всё время шёл сильный дождь, нам пришлось оставаться в здании станции.

На съезд я приехала с юношей Володей Халаимовым, тем самым, который снился мне несколько месяцев спустя, когда он поехал в Ростов и его обобрали.

А мне он приснился, как будто у него на руке оторваны пальцы, но ещё висят и из руки сильно струилась кровь. А он протягивает мне руку и говорит: «Ты одна можешь мне их перевязать».

В здании станции Авдеевка мне пришлось познакомиться с братом, который ехал во Владикавказ.

Только после обеда мы прибыли в Òрловку. Всю прошлую ночь я провела без сна, перемёрзла от дождя, потому меня теперь так клонило в сон.

Мне было предложено отдохнуть, а когда я проснулась, то увидела, что солнце уже заходит. Передо мной стояла сестра и будила меня в собрание. Здесь мне пришлось познакомиться с сёстрами из церкви в Макеевке и другими.

19.06 1921 г. Троица, 1-й день.

Утром стояла чудесная ясная погода. Собрание баптистов назначено в школе. Тишина. Хор поёт «Слава в вышних Богу», затем брат начинает говорить проповедь из Деяния 1: 8—9 (Но вы примете силу, когда сойдёт на вас Дух Святой и будете мне свидетелями… и облако взяло его из вида их), 4:33 (Апостолы же с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа),

18:21 (Возвращение Павла из города Ефес в Сирию), 1-Иоан. 2:21 (Я писал вам не потому, что вы не знали истины… всякая ложь не от истины), Мат. 25 гл. (притча о десяти девах, о талантах, суд над народом, «сделали Мне»).

В три часа было снова собрание Иоанн19 7:37 (кто жаждет, иди ко Мне и пей), 14:2 (в доме Отца моего обителей много), Книга Откровение20 21 гл. (И я увидел новое небо и новую землю. Бог отрёт всякую слезу. Новый Иерусалим – ворота, стена, светильник).

Здесь были юноши из Волынского Константиновского района. День этот прошёл очень хорошо, но сон, который снился мне, опечалил меня. Во сне ко мне подошёл старичок и так внушительно заметил: «Так нельзя». После этого я моментально проснулась. Мои мысли сразу же стали яснее.

И я поняла, что нельзя. Это был мой поступок ещё дома, он был так незначителен и слова сказанные лишь необдуманными, но я знала, что это замечание относится к тому поступку. Старичок во сне дал мне много понять, хотя сказал всего два слова.

20.06.1921 г. Троица21, 2-й день.

С утра начали съезжаться братья сёстры посёлка Гродовка Донецкой области, Краковского посёлка, посёлка Селидово Донецкой области и других мест. В этот день я могла узнать уже и знакомых.

Собрание открыл брат Фрезе из Пс.117:24 – Сей день сотворил Господь! Хор спел «Готово сердце моё, Боже», ещё спел хор Орловской церкви «О, Господь, Спаситель мой, льну к Тебе я всей душой». Автор слов: Иван Степанович Проханов. Юноши говорили стихотворения: «Счастье», «Спасайте взятых на смерть», «Титаник». Брат И. А. Толкачев говорил о Халеве и дочери его Ахсе. После обеда гости стали разъезжаться, а делегаты остались на заседание.

Мы с братом Т. (возможно Тарасом) и местными юношами пошли на хутор, который находился в семи верстах от станции Очеретино. где провели ещё богослужение.

Читали Евангелие, Ефесянам 5:7 – не участвуйте в делах тьмы: «итак не будьте сообщниками их» Матфея 4: 8—9 – все царства мира и славу их… всё это дам тебе, если падши, поклонишься мне, где с услаждением слушали слово жизни. Здесь я, выпросила у брата почитать книгу «Земля, где жил Иисус Христос» и, несмотря на то, что мы виделись в первый раз, брат одолжил её мне. По прочтении я возвратила книгу братом Толкачевым.

10 марта 1922 г.

Сегодня была светлая погода. Днём так тепло грело солнышко, посылая свои ласковее лучи всем людям: злым и добрым, голодным и сытым, тем, которые в скорбях и в радости, всем весна посылает в этот день привет!

Там и сям видишь людей, которые собрались кучками и рассуждают о благоприятной погоде, дети бегают босяком и играют в мяч, бегают в хороводах в сад за первой травкой и к реке, наблюдая быстрый поток и шум воды.

Я тоже, взяв Нину, пошла с ней в сад, а потом к реке понаблюдать за течением воды. Разостлав подстилку, мы уселись, и я стала рассуждать о том, что всему приходит своё время: время погоде, время ненастью, время холоду, время теплу, время зиме, время весне и всему своё время.

Для человека так же бывает весна его жизни – детство, юность, а затем осень зрелости, седина, а потом приходит и смерть. А по окончании жизни нужно человеку предстать перед Создателем, чтобы получить сообразно тому, что он делал в жизни своей худое или доброе.

О, Господи, помоги мне, что бы я принадлежала Тебе с ранней весны своей и до заката дня жизни моей!

23—24 марта 1922 г.

Вьюга и метель! Местами снегу нанесло в сажень вышины! Придётся во второй раз наблюдать за течением воды! Люди раскрывают соломенные крыши для того, чтобы кормить скот.

16 апреля 1922 год. – Пасха

Сегодня мы пришли в Доброполье, выйдя в девятом часу из дому, мы очень спешили, чтобы не опоздать, но когда пришли, собрание ещё не началось. Брат Руденко открывает собрание с молитвой и читает Псалом 44 – Ты прекраснее сынов человеческих. Хор пел «Он воскрес, распахнув для нас врата небес!» На обратном пути я узнала, что с братом Букреевым случился несчастный случай в пути.

Это был 1922 год.

В стране разруха, голод. Алексей Маркович Букреев поехал в западные губернии, достать хлеба. Возвращаясь, он вёз немного зерна. Воры (возможно махновцы) на его глазах стали уносить его багаж, он сделал им замечание, тогда один из них выстрелил ему в лицо из револьвера и повредил нижнюю челюсть, примечание автора.

27 мая 1922 г. суббота

Сегодня день моего рождения! Какой это радостный для меня день! Мне сегодня исполнилось 19 лет. Уже пятый год, с тех пор как Господь нашел меня и дал мне узреть его духовный свет, иначе я до сих пор бродила бы во тьме.

«И если долго суждено мне жить в стране скорбей, сверши желанье мне одно – быть радостью Твоей».

28.05.1922. Сегодня хоронили сестру Ольгу Данилову, были братья из села Водяного. В пении и проповедях не было недостатка. Людей было много так, что было кому говорить, чему и содействовала хорошая погода. Казалось ни одно сердце не осталось незатронутым слезами детей. Пусть сам Господь утешит их. Ибо в смерти нет памятования и во гробе, кто будет славить Тебя.

(Ольга Данилова – верующая сестра, жила на восемнадцатой колонне Святогоровского рудника, мать троих, мне известных, детей – Василия Филипповича и его сестёр Марии и Анастасии, которой в день смерти матери было около девяти лет примечание автора).

5 июня 1922. Сегодня мы были в селе Криворожье на водном крещении. После испытания с пением «Стройно шествуем…» мы пошли на реку, соблюдая тишину и порядок. Вечером, читая Библию, я заметила в углу окна паука, который запутал в свою сеть муху. Какая ненависть!

От звезды и до соринки – всё враждует в мире, и это же бывает и с ребёнком, который должен быть олицетворением красоты. Но и среди познавших истину тоже порой властвует своё «Я». Но разве Бог такими хочет видеть Своих детей? О, Боже, дай же мне всегда смиряться пред Тобой. Удали от меня всякую ненависть и высокомерие, дай унизиться пред всеми, чтобы в последний день быть великой. Лк. 9:48 Кто из вас меньше всех тот будет велик.