Читать книгу Петр Первый - Владимир Буров - Страница 2

– Некоторые могут заметить, что в романе есть фразы, которые не совсем, или даже:

– Совсем, – не закончены.

И найдется много людей, которые их поймут, как реальность, как это происходит сегодня во всех радиопередачах и других ток-шоу:

– Люди специально не дают договорить оппоненту, чтобы иметь возможность сказать самому.

Но вот здесь, в романе, герои настолько добры друг к другу – иногда бывают – что:

– Сами обрывают себя на полуобороте речи, чтобы никто не подумал:

– Я хочу быть воеводой, или даже царем, ибо, если царь такой, как я, – то пожалуйста:

– Не обрываете, чтобы было ум за разум – я сам забуду с чего начал, и значит всегда кончу в пользу вас.

Но!

Но это бы еще ничего, а вот этим самым:

– Самостоятельным обрывом своей речи, – пользуется и тот, кто называется, и фактически выступает:

– Автором этого манускрипта!

Так бывает?

Да, бывает, потому что Автор – это тоже самое, что и:

– Читатель, – а:

– Читатель здесь и есть Главный Герой Романа.

Пункт номер два – их и всего два:

– Обычно, как принято:

– Это тебе, а то мне.

Здесь часто:

– Это тебе, то тоже тебе, – а:

– А потом в обратном направлении.

В том смысле, что не сразу каждый выбирает себе парня или девушку, а наоборот, как было, скорее всего, сразу после того, как люди чуть-чуть размножились, а именно:

– Сначала все со всеми, – а уже только потом, когда, так сказать, вы с поля пойдете:

– Можете себе кого-нибудь выбрать на всю оставшуюся жизнь.

И, как вариант, можно, да, выбрать, так сказать:

– Враз и навсегда, – но так как это сделала Изольда:

– И с тем, чтобы не расставаться, и с этим:

– Не только казаться, но тоже:

– Быть.

Поэтому сразу – точнее, уже через 20 процентов событий романа – Степан – любовник Евдокии – уже формально бывшей жены Петра Первого, – вдруг изъясняется на том же языке:

– О создании Семеновского полка, – с сестрой Петра, как будто ему всё равно:

– Что с женой Петра быть, что с сестрой. – Да.

Да, – в том смысле, что не считайте это опиской.

И сейчас это еще может быть логично, и не потому, что все люди родственники, но:

– Жена его и сестра его, – разве не близкие и нам по духу люди?

Это только с первого взгляда кажется, что ищем мы сначала секс, а потом только думаем:

– Приложится ли дух ея к моему-то? – Наоборот:

– Идем по духу, как по нюху, а вот секс-то:

– Обязательно приложится.

Поэтому и Степан шел к Ней, чтобы излить душу, и попал – как теперь уже и вам неудивительно:

– Вместо Дуни Тонкопряхи к Софии Великолепной.