Читать книгу Учебник писательского успеха. Часть II. Генрих Шлиман, Николай Гоголь, Максим Горький и их уроки - Владимир Владимирович Залесский - Страница 4

Так же как и Г. Шлиман, Н. Гоголь не проявлял – публично – особого внимания своему происхождению. Происхождение Николая Гоголя (и объявленное – от гетмана Остапа Гоголя, и документально подтвержденное – например, от Лизогубов) было исторически связано с днепровского казачеством, с Гетманщиной. (Гетманщина стала одной из исторических организационных форм части днепровского казачества) [«Гетманщина»].

Отец Н. В. Гоголя – Василий Афанасьевич. Дед по отцовской линии – Афанасий Демьянович. Бабушка Н. В. Гоголя (жена Афанасия Демьяновича) «Татьяна Семеновна Гоголь-Яновская (рожденная Лизогуб; род. после 1750 (по некоторым сведениям, около 1768—1769) – ум. около 1827), помнила еще времена Запорожской Сечи. Она была дочерью бунчукового товарища Семена Семеновича Лизогуба, который являлся родным внуком гетмана Ивана Ильича Скоропадского, родственником Павла Леонтьевича Полуботка, потомком генерального обозного Якова Лизогуба и зятем (с 1742) переяславского полковника «войска Запорожского» (с 1726—1728) Василия Михайловича Танского (ок. 1678—1763)» [Виноградов И.]. «Василий Танский, полковник и известный писатель, автор популярных в свое время интерлюдий на украинском языке. Татьяне Семеновне Василий Танский приходился дедом и, следовательно, Николаю Гоголю прапрадедом» [Манн Ю. В. С. 14].

«Во главе Гетманщины стоял выборный гетман. (…) Высшим представительным органом государственной власти Гетманщины была Генеральная („полная“) рада. На собрании Генеральной рады присутствовали гетман (если рада была не элекционной), старшина, рядовые казаки, представители православной церкви; иногда также – представители городов и „поспольство“». «…Властные институты и даже административное устройство Гетманщины были напрямую связаны с милитарными задачами…» [«Гетманщина»].

И в Ганзе, и Гетманщине присутствовали и свобода, и равноправие. Добавим в этот перечень и «товарищество». А вот в какой мере? В какой степени? На аптекарских весах сейчас отмерить затруднительно. Для феодального иерархичного сеньоро-вассального мира присутствие в некоем сообществе – в достаточной, весьма заметной мере – и свободы, и равноправия, и товарищества, было и заметным и отличительным – в какой-то мере эксклюзивным – признаком, оказывающем влияние на характеры его участников.

Существование таких сообществ-товариществ было по историческим меркам сеньоро-вассального феодализма, существовавшего значительно более 1000 лет, кратковременным. Ганза существовала около трех веков, украинское казачество три-четыре века (гетманщина – около одного века с четвертью). Дополним, что и шляхетская республика (польская (польско-литовская) выборная монархия), близкая территориально к Украине, а некоторое время включавшая значительную часть Украины, предоставляла – для заметной части (8—10 процентов) населения – ощутимый для феодального общества объем личных прав и свобод (например, так называемый иммунитет, права собственности, освобождение от повинностей, участие в формировании судебной власти, исключительное право занимать ряд важных должностей и др.) [«Шляхта»].

К моментам рождения и Генриха Шлимана, и Николая Гоголя и Ганза, и Гетманщина были реально ушедшими в прошлое, но ментально – присутствовавшими в памяти. Что оставалось новым, приходящим в жизнь поколениям? Служба? («…всё полезло в Петербург служить…» [Гоголь Н. В. Мертвые души.]). Иные возможности имелись, хотя и не так уж их было и много.

Многие предки, родственники и Генриха Шлимана, и Николая Гоголя все теснее связывали свои жизненные пути со служением Церкви.