Читать книгу Православие, секс и смерть. Посвящение и перезагрузка - Владий Десятовский - Страница 25

Все идеи великих в кавычках Учений зиждутся на жёрдочке сексуального бытия. Однажды религиозный вирус изменил информационный климат планеты, превратил язык во врага, язычников в хитриан, покрыл головы туманом измены, напустил тучи и ветер в уши людей, обрезал слова и плоть. С тех пор люди отличаются от животных сексуальным поведением, мол, человек-это животное, если прелюбодействует и ипёт всё, что движется, и когда он этого захочет. Так да не так. Человек по прежнему остался животным, но единственное отличие от дикого зверя именно в свободе сексуального поведения, которое инициирует в людях творческий импульс, поток и разговорный язык.

Разница между животным и человеком мала. Человек случается, животное случают.

Бог Случай на стороне человека. Ибо человеком и рождён. Для чего-для оправдания любого поведения, которое Богу Случаю любо. Домашних животных человек случает именем закона, для разведения в условиях загона, клетки и под своим управлением. Случай касается в человеке всего и любого, не только соития. Случай управляет любым и всем. Это базовая программа. Секс входит в эту программу, как часть творческой свободы. Дикие животные совокупляются из необходимости, из конкуренции, по велению времён года, в то время как человеку предоставлено всё время на случайный секс-для удовольствия.

Именно удовольствие в сексе отличает человека от зверя. Удовольствие рождает творчество, но не муки, как принято говорить у хитрианских хранителей ада, у которых вместо – законника-lawyer-АДвокат, а вместо insurance уверенности-СТРАХование.

Это абсурд, скажете вы, ведь нас учили думать наоборот, мол, плядство у нас не в почёте. Тут и кроется хитрость религиозного вируса xxx-ставить ловушки, западни для слов, разводить на слова. На обычные слова, типа любовь и вера, вместо любой и верный.

Свобода секса для человека даёт ему преимущество перед животными. У диких животных проблем нет ни в сексе, ни с болью, ни со смертью. Эти три опции живут в их ОС, как одна-единая.

У человека эти три опции разделены. Животные не получают удовольствия ни от секса, ни от боли, ни от смерти. Человек получает и хочет получать удовольствие от каждой из трёх.

Однако, домашним животным и человеку все эти три опции приходится покупать. Человек лишён свободной смерти, зависим от боли тела и не может свободно иметь секса столько, сколько захочет и с кем захочет. Это платные опции. Покупая их у закона человек приближается к домашнему животному.

ЭВРИКА!

СЕКС – ЭТО ГЛАВНАЯ ОПЦИЯ, СНИМАЮЩАЯ БОЛЬ И НАПРЯМУЮ СВЯЗАННАЯ С ИСЦЕЛЯЮЩЕЙ СМЕРТЬЮ.

Почему? Потому что СЕКС, БОЛЬ И СМЕРТЬ – ЭТО ТРИ ГЛАВНЫХ ГРЕХА, приватизированные религиозным законом через СТРАХ, который грехом не признан. Секс, смерть и нагота снимают всякий грех. Как и смех, как часть смерти. Смех высмеивает, юмором и уморой морит грех. Выводит его из организма через дыхание.

И смех и грех? Да.

Что наделала религия – поставила запреты на все три опции, превратила смерть в наказание-казнь, секс-в грех, а боль-поставила сторожить смерть и секс. На пути к смерти и на пути к сексу боль. Боль – регулятор. Боль зарегистрирована законом и встроена в стать человека. Боль подельница страха. Страх-наводчик и осведомитель закона. Страх полностью в законе. Страх регулятор боли. Страх уже не помогает выживать и спасаться. Напротив страх подводит человека под статью-руководит поведением, оставляет один на один с болью, заставляя совершить преступление-преступить через боль, чтобы избавиться от этой боли, за которое не оправдают, но осудят. Страх полностью укомплектован статьями закона и через боль управляет статью человека. Все болеутоляющие природные наркотики не случайно в сейфах закона, и за них можно заплатить ещё более сильной болью или смертью. Это ли вам не показатель?

Боль и страдание-основа всех земных учений, эзотерических школ, целительства, медицины. На боль ориентируются здоровые. Боли ждут больные. Боли следуют ученики. Это абсурд, но боль-это путь к просветлению, очищению, исцелению. Боль и мученичество – основа религий. Страдание указано как путь к нирване даже в Буддизме. О, май гад, чего же вы хотите от жизни, если таковы ваши ориентиры. Если вы уже тысячи лет живёте в религиозном аду. И сами подкладываете дров в огонь. Это перечёркивает все ваши усилия, и мы видим, что происходит с человеками-они неподдельно страдают, даже когда страдания не должно быть.

Хоть вы праведник, хоть вегетарианец, хоть пацифист, хоть святой-вы будете страдать по умолчанию языка.

Вы думаете я шучу, нет, вы просто плохо поняли вашу религию, в которой ясно сказано, что смерти две. Одна для греха, вторая для тела. Иисус смертью греха смерть тела (грех-боль) поправил. И воскрес для удовольствия жить, без боли, без болеутоляющих, без покупки их у закона. Хитрые умельцы из древнего ордена органов объединили две смерти в одну. Поставив наместником бога закон. Закон же лечит убивая, карая, казня. Или вы ещё не заметили этого?

Тогда почитайте 10 Негритят Агаты Кристи, которая догадалась о сущности закона ещё раньше меня.

В русских сказках дракон закон прилетает ночью и сжигает деревни, когда люди спят и не могут видеть, кто это делает. А уже утром люди начинают подозревать друг друга в преступлении, каждый соседа, точно также, как в сюжете Десяти Негритят поступают её персонажи. Бог Случай освободил всех персонажей-«преступников» от наказания, наказав иным способом-жизнью. Закон находит и собирает их на острове, чтобы доказать своё могущество, чтобы эти свободные люди совершили новое преступление специально для садиста-закона, который за этим тайно наблюдает. Никто не видит момента преступления, но оно неуклонно совершается несмотря на это. Никто не считает себя виновным, но виноваты получаются все. Слова не являются преступниками, но закон воплощает преступные слова в людей. Инициатор всей затеи от начала до конца и исполнитель всех убийств на острове-закон, руками прокурора. Или наоборот: прокурор именем закона.