Читать книгу Православие, секс и смерть. Посвящение и перезагрузка - Владий Десятовский - Страница 42

Если где то паразитирует запрет, то где то рыскает и разрешение? Не поняли? А я понял.

Главная мотивация запрета – прикрыть, сделать невидимым стыд (стыдно, у кого видно), увести в тень, прикрыть очевидное фиговым листком, превратить в грех, создать среду ненависти к видимому и очевидному, сделать народ тёмным, а знание – тьмой. Зачем – затем, чтобы призвать дух беса опасности, чтобы напугать, чтобы создать иллюзию вреда. Зачем – чтобы начать спасать, защищать, безопасничать, извлекать выгоду из страха запрещаемого, продавать разрешения на то, что прежде запретили. История первородного греха началась с запрета на наготу. Не с наготы, а именно с запрета на неё.

Запрет – это модификация вранья про то, что закрыли, спрятали, заперли за воротами, за вратами, за забором, на котором написали злая собака или ад.

За забором спрятаны правильные слова.

На заборе написано слово из трёх букв.

Это слово – единственный оставшийся ключ к вратам.

Но и его нельзя произносить при людно.

Врата ада сделаны из досок запрета.

Ключ к вратам – волшебные слова: нагота, обнажение, разоблачение, открытость, свет.

Человечество, уверовавшее в запрет и забывшее волшебные слова, медленно, но верно, спускается в ад.

Этот ад внутри человека живёт в словах: страх, стыд, грех, ошибка, преступление, боль, смерть.

За воротами ада нет.

Процесс под названием запрет именем закона паразитирует на всём – с одной стороны качается на процессуальных весах нашей жизни, по другую сторону равновесия должен царить процесс разрешения, но он по ходу не царит.

Он – сидит, он – сиделец.

Он – хранитель яйца разрешений, он – Кащей и Монтекристо, он – Гесс и Ганибал, Разин и Распутин, он – Христос, который цинично воскресе – ими закон пугает население.

Именно они являются преступниками – герои – разбойники, приносящие в жизнь разрешения и волю.

Процесс разрешения теперь – преступление.

Закон, как беременная баба, разрешается своим чадом – преступлением. Разрешение запретной ситуации не работает. Разрешительный процесс заперт запретом и не находится в свободном обращении. Обращение к разрешению нужно получать. Разрешение нужно выкупать, как невесту из плена Кащея в замке греха, для этого нужно найти гранату-яйцо, сломать чеку-иглу, взорвать замок, раскрыть замок, выпустить грехи на волю, выпущенные грехи окажутся удовольствиями, они и явятся людям разрешениями на жизнь.

Грехи – это удовольствия, за них умер Иисус на кресте. Иисус был преступником для закона и для людей. Вопрос: в какого Христа тогда верят люди, в какую религию – в религию преступления – да, но думают наоборот, что в закон, который всё эту историю и придумал.

Вот дурачки то!

Ни во что так сильно не верят люди, как в запрет. Запрети любое, и в него сразу поверят, что оно плохое.

Почему же Христос не запрещён, почему его тиражирует церковь, если он преступник?

Запретный плод сладок, искушает библия. А не запретный – неужели горек?

Процесс разрешения ситуации – это выход силы и энергии из запрета, в котором он спрятан и заключён. Ибо запрет – по всюду по умолчанию. И значит разрешение не имеет иного выхода, как преступать через запретный закон. Вот поэтому разрешение рыскает и ищет законную жертву. Только сбежав, как зэк с кичи, разрешение получает свободу выражения. Жертва уже внутри закона. Высвобождение жертвы из закона осуществляется «преступником» через карательное разрешение ситуации неправомерными способами, ибо закон правомерные способы не предлагает. Вот так, друзья и жители планеты Земля, прибывшие сюда по неведомой статье через космические пересылки получать разрешение на смерть, ведь жизнь даётся вам бесплатно и без вашего желания, не хочешь, а придётся жить, ведь смерть тоже запрещена, будем оптимистами, переплавим кресты на плюсы, крепитесь математики, держитесь физики, аллилуйя тантристы.