Читать книгу Откровение от Утешителя, или Дневник сумасшедшего - Вячеслав Григорьевич Вертинский - Страница 49

Весь остаток ночи Ведающий так и не сомкнул глаз, вспоминая своё путешествие и фиксируя в памяти все его детали, а когда эта работа была сделана, то мысли его опять вернулись в прежнее русло, и он снова вспомнил о Ней и о её отречении. «Как же жить дальше, что делать, кому верить теперь?». Карусель закрутилась по новой. И он опять обратился за помощью к Богу. Он опять молился и просил, как милостыни, даже самых кровавых ран, чтобы показать Ей и сказать: «Смотри! Я Тот, кто спасёт тебя – только не предавай…». Он уже почти что плакал в полузабытьи, но Бог не разговаривал с ним этой ночью. И только под утро Он сказал: «Относись к человеку так, как ты бы хотел, чтобы он относился к тебе, но не унижайся».

Ведающий очнулся – казалось, что эта ночь длилась бесконечно.

Весь день Он провёл в сомнениях. Они были настолько велики, что Он уже начал сомневаться даже в необходимости такой Истины, из-за которой у него отнимают Любовь. Зачем ему это Знание, зачем ему вообще – такая Вера, ради которой на алтарь нужно положить такую дорогую Жертву?

Да, Он так думал. Думал и боялся, что Бог услышит его мысли и отвернётся от него. И Бог, конечно же, слышал всё это, но не наказал его за сомнения. Он просто, в очередной раз, перевернул страницу своей Великой Книги и прочёл Ведающему несколько строк, после чего всё понемногу начало проясняться…

«А ведь так должно было случиться, – подумал Ведающий – поскольку всё началось с Неё, то значит и закончиться должно было тоже Ею. Всё произошло именно так, как и было записано, причём записано ещё до того, как произошло…». Измена…. А может быть – измена это просто проверка, испытание истинности Её чувств, предназначенное объяснить Ей, что такое настоящая Любовь? Она ведь пока не знает, что истинная Любовь, Любовь Души, не требует для себя – поклонения, восхищения, обожествления, хотя и способна к самопожертвованию в любую минуту. Всего этого может требовать только любовь Разума, просчитывающая и ищущая выгоду – во всём, ибо Любовь Разума – это не что иное, как любовь по расчёту. Наверное, поэтому Бог и сказал Ведающему: «Не унижайся!».

Не унижай никого, и не унижайся сам. Не делай этого даже ради Любви, ибо она может оказаться любовью Разума, и всё равно рано или поздно предаст тебя.

Всё логично, но почему же ему, Ведающему, так не спокойно, и почему эти несколько строк дались ему с таким трудом? Только ли в этом была основная причина всего происходящего? Если да, то к чему в таком случае вся остальная работа, к чему два месяца изнурительных бессонных ночей, к чему тогда – Слово Божье? Неужели только для того, чтобы человек, прочитав это Слово, понял – истинна его Любовь или нет? Наверное – нет.

Так почему тогда Бог сказал ему: «Не унижайся!»? Что означает эта фраза? Не унижайся перед кем или перед чем: перед любовью, требующей жертвы, перед женщиной или ещё перед кем-то?

Он ещё раз вспомнил свою бессонную ночь и слова: «Поступай с человеком так, как бы ты хотел, чтобы он поступал с тобой». А ведь он уже слышал это изречение, ещё до того, как впервые упомянул его – слышал в другой интерпретации, и звучало оно примерно так: «Поступай с человеком так, как бы он хотел, чтобы с ним поступали!». Бессмыслица какая-то…. Да – бессмыслица, но кто-то же её придумал? Кто?

Ведающий долго ломал голову над этим вопросом, а потом припомнил, что когда-то давно он слышал это изречение от Неё, от Той, которая теперь отреклась от Него, и сказано это было именно в такой форме: «Поступай с человеком так, как бы Он хотел, чтобы с ним поступали».

Где же тут смысл? Этого Ведающий не знал; хотя и сделал небольшую поправку в последнем варианте, написав местоимение – «он» с заглавной буквы. Может быть так – будет ближе к Истине?

Вообще-то, ему не хотелось сейчас решать эту головоломку, потому что его в данное время больше интересовал другой вопрос – почему Бог не говорит ему всей правды? Может быть, Он просто жалеет его и не хочет причинять ему преждевременную или лишнюю боль? Этого Ведающий пока тоже не знал, хотя и услышал в последнее время много Правды: о Жизни и о Смерти, о Вере и о Суде Божьем, и о Грехе…. Что правда – о Грехе было сказано ещё не всё. Остался один вопрос, а именно, как всё-таки человеку определить, греховен его поступок или нет, и что за ним последует, в случае греховности – искупление или наказание? Короче, в какие двери войдёт человек после того, как…. Вопрос – очень тяжёлый, требующий максимального осмысления, поскольку любой человек не без греха, и всем рано или поздно – придется ответить перед Богом за содеянное. И всё-таки, как определить степень греховности? Слушать голос Разума? Логично, но не стопроцентно. Разум – это очень изощрённый инструмент, и своей изощрённостью – может запросто ввести в заблуждение, после чего человек оправдает даже самое гнусное своё деяние и продолжит грешить уже сознательно, заручившись поддержкой своего Ума. Так что Ваш хвалёный Разум может оказаться в этом деле не помощником, а скорее врагом. Так как же быть? Он ведь есть в Нас, от него не спрячешься, и он тоже от Бога, хотя и поддался, в своё время, искушению. Что же Нам делать с Ним, с этим Разумом? Что? Думается, что его нужно превратить из врага в союзника, ибо без него мы тоже не дорого стоим. И союзником его может сделать только Тот, кто дал нам его – Бог, а путь к Богу один – Душа. Осмысление греха через Душу, через Сердце, если хотите, – вот единственно правильное решение этой проблемы.

У нас есть заповеди Божьи – это основа. Шаг влево, шаг вправо – не смертельно, ибо Бог даёт нам свободу и выбор, а точнее – свободу выбора, свободу выбора Своего пути, и путь этот тройственен; как здесь – на Земле, так и Там – в точке Невозврата, хотя начинается он именно Здесь. Вот и получается, что Истинная праведность – это путь к Богу, добровольное искупление – тоже путь к Богу, а отказ от искупления – путь к Дьяволу, что, впрочем, равносильно наказанию: всё довольно просто, если разобраться…

Ведающий вдруг обнаружил, что весьма отклонился в сторону от разговора о Ней, но потом понял, что всё сказанное относилось и к Ней тоже, если не в первую очередь к Ней. Он опять вспомнил, что Она предала его, а следовательно – готовилась к измене, готовилась вполне сознательно. Обычно так люди и готовятся к празднику: чистят пёрышки, одевают всё самое красивое, орошают себя дорогими духами, чтобы получить, как говорится, моральное, эстетическое и, естественно, физическое удовольствие. Всё правильно – так и должно быть: праздник он и есть праздник. «Ну, что ж, – подумал Ведающий, – пусть и на её улице будет Праздник. Пусть будет…».