Читать книгу Откровение от Утешителя, или Дневник сумасшедшего - Вячеслав Григорьевич Вертинский - Страница 61

Том 1
Глава 61. Момент истины

Оглавление

Одна секунда, две минуты, третьего часа, четвёртого числа, пятого месяца, шестого года…. Момент истины? Он ждал от этой ночи чего-то сверхъестественного, божественного. Ждал уже потому, что все видения, приходящие к нему в последнее время, тоже происходили в определённом временном промежутке, но началось это задолго до открытия данного, так называемого, мистического космического тоннеля.

В эту ночь всё случилось как всегда. Ему приснился сон, а когда Ведающий пробудился – на часах было десять минут четвёртого. Однако сон, который должен был дать какой-то ответ или знак, не принёс ничего кроме разочарования и стыда. Ему стыдно было даже вспоминать о нём, не говоря уже о том, чтобы записать, но почему-то он вспомнил этот сон снова, хотя прошло уже больше месяца после той ночи.

Момент истины…. Момент истины, которого он так ждал, принёс с собой тогда банальное сексуальное сновидение – только и всего. Какая проза! Стыдно сказать, но с ним произошло то, что происходит с людьми в период полового созревания. Да, именно это.

Он долго думал – почему с ним в такой знаменательный момент произошла такая ерунда, не заслуживающая внимания, а если по-другому, то это просто позор какой-то, иначе и не скажешь. А может быть, всё-таки не ерунда, и тем более – не позор…. Это ведь смотря с какой стороны подойти к данному вопросу. А подходить вероятнее всего нужно было не со стороны, а прямо (как говорится, если хочешь что-нибудь надёжно спрятать – положи на самое видное место). И возможно то, что произошло с ним той ночью – было необходимым актом, который в свою очередь должен был натолкнуть его на какую-то правильную мысль, и уж конечно, не на мысль о постыдности случившегося.

Итак, первое – необходимость. Теперь спустя месяц после того сна Ведающий понял окончательно – это была не чья-то шутка, а необходимость….

Он много работал в то время: днём и ночью, без сна и отдыха. Ему было тяжело как никогда, и его лицо уже всё больше напоминало восковую маску, напрочь лишённую жизни. Он был на грани. Что ему было нужно в тот критический момент, в момент наивысшего напряжения сил? Ему нужен был отдых, релаксация, кратковременное забвение…. Ему была необходима женщина…. В таких случаях, как бы это странно не прозвучало, ему всегда нужна была женщина.

Нет, не одна из тех, к услугам которых иногда прибегают мужчины, а женщина, к которой он испытывал бы определенные чувства, женщина, способная возродить из пепла, воскресить или хотя бы утешить.

Их было две…. Было…. Две женщины, способные на это, две женщины, предавшие его в разное время; одна из которой была – ещё далеко от него, а другая – уже далеко. Он остался один…. Один – вот в чём суть. Поэтому ему и подарили эту ночь, ночь отдохновения – без женщины. А что же на второе? Какое отношение имели эти интимные переживания к Божественному Откровению? Разве совместимы эти два понятия: Бог и плотские утехи? За такое сопоставление в былые времена запросто могли сжечь на костре или предать анафеме…. Почему? Потому что – это грех!

Так может быть, всё-таки попробовать разобраться в этом непростом вопросе? И начать нужно с того, что данное Богом – не может быть греховным, если оно на самом деле от Бога. Интимные отношения между мужчиной и женщиной – это как не крути огромный кусок жизни, и если его урезать, то человек сразу же или через какое-то время начнёт страдать, ощутив нехватку чего-то, но чего? Неужели нехватку греха? Нет! Нехватку отдохновения, без которого жизнь становится серой и безрадостной, и разве есть грех в том, чтобы жизнь эта была светлой, насыщенной и полноценной?

Так где и когда начинается грех? А начинается он тогда, когда страсть подменяется похотью: необузданным желанием, присущим только человеку, и Тому, кто получает пищу от этого неуёмного желания, ставящего целью получить беспредельное удовольствие любым путём.

А фраза, которая так и просилась на бумагу, то бишь – животное желание, по большому счёту не имеет отношения к человеку. Животное желание, животная страсть: она-то как раз ближе к страсти любовной, чем к похоти, и Бог знает это и хочет, чтобы человек тоже знал, чтобы чувствовал разницу…. Всё от Бога. Он легко может даже самому низменному желанию человека придать оттенок божественности, а праздник плоти может превратить в грязное совокупление, но только при одном условии: если первое исходит от истинной страсти, а второе – от ненасытной похоти или корысти. Следовательно: нет греха в плотской Любви, ибо она от Бога, и даже через неё вы можете приблизиться к небесам….

Однако есть в этом деле и то, что называется – истинный грех. То, что убивает Любовь, разрушает семьи, находясь повсюду и повсеместно, поскольку связано оно как раз со всё тем же огромным куском человеческой жизни, и выражается в действии, а точнее – в осознанном бездействии, что собственно не меняет сути, потому что грех этот – двулик, а именно: подталкивание к греху путём отказа в близости! Прочтите ещё раз и подумайте, ибо, подталкивая человека к греху прелюбодеяния отказом в близости, другой человек сам совершает грех, причём неизмеримо больший, чем содеянное прелюбодеяние. Отказ в близости заставляет человека мучаться, страдать, унижаться, искать выход, и в конце концов – совершать грех. Разве это от Бога? Нет! Бог не любит, когда люди страдают и унижаются. Так кому это выгодно? Продолжать дальше или сами поймёте?

Отказ в близости из-за того, что нет любви, из-за того, что она прошла, или же её не было вовсе – это не оправдание. Нет Любви – оставь человека, но не унижай и не используй его. Не корми своего Демона страданиями своего ближнего, ибо Демон этот вырастет, окрепнет и пожрёт тебя вместе с твоим Телом, Душой и Разумом, которые ты оберегаешь от якобы греховных деяний и помыслов.

Шестой год, пятый месяц, четвёртое число, три часа, две минуты, одна секунда…. Что это? Момент Истины? Конечно же, нет! Это всего лишь одна из граней Великого и Непостижимого Божества, имя которому – Творец!

Откровение от Утешителя, или Дневник сумасшедшего

Подняться наверх