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Dienstag, 15. Dezember

Little Venice, London, England

In den letzten Jahren hatten mehrere Ereignisse das Leben von Conrad Banner dramatisch verändert, wobei das Erste sein Treffen mit Freya Neilson war, in die er sich verliebte.

Das zweite bedeutsame Ereignis war der Tod seines Großvaters, auf dem sechs Monate später der Tod seiner Großmutter folgte. Ihr Ableben hatte dazu gedient, eine Versöhnung zwischen ihm und seinem Vater, Mark, herbeizuführen. Die Kluft zwischen ihnen war vor 16 Jahren aufgetreten, als Mark — ein Autor und Journalist mit zahlreichen britischen und internationalen Journalistenpreisen für die Thematisierung des Nahen Osten — sich in Beirut niederließ, in das Conrads Mutter nicht bereit war, hinzuziehen und zu leben.

Dem Zusammenbruch der Ehe folgte eine unvermeidliche, aber einigermaßen freundliche Scheidung, bei der Conrad mit seiner Mutter in England blieb und sich folglich mit seinem Vater auseinanderlebte.

Der letzte Wille und das Testament der Großeltern hatte festgelegt, dass ihr Nachlass — einschließlich ihres Grundbesitzes in der begehrenswerte Lage von Little Venice — gleichmäßig zwischen Mark und Conrad aufgeteilt werden sollte, die sich beide bereit erklärten, das Familienhaus nicht zu verkaufen, in dem Mark als Kind aufgewachsen war und Conrad viele Wochenenden und Sommerferien genossen hatte. Sie hatten stattdessen entschieden, dass Conrad in dem Haus wohnen würde, in dem Marks Zimmer stets bereitstand, wann immer er London besuchte. Es war eine bequeme Abmachung, die es ihnen auch ermöglichte, hin und wieder zusammen Zeit zu verbringen. Da Mark in der Regel Weihnachten in London verbrachte, konnten sie zusammen mit Conrads Mutter, die nicht wieder geheiratet hatte, zum ersten Mal seit vielen Jahren das vorangegangene Weihnachtsfest als Familie feiern.

In diesem Jahr hatte Conrad jedoch beschlossen, dass die Videodokumentation, die er in Jerusalem beginnen wollte, die Weihnachtsfeier des Heiligen Landes am 25. Dezember mit einbeziehen sollte. Außer dem Dezemberfest für Katholiken und Protestanten gab es am 6. Januar weitere Weihnachtsfeiern für die orthodoxen Christen und am 19. Januar für die Armenischen Orthodoxen in Jerusalem. Das Thema von Conrads Dokumentarfilm war Israels missbräuchliche Verwendung der Archäologie, um jedwede Beweise für die Existenz eines palästinensischen Volkes zu entarabisieren, entkräften und allmählich zu zerstören und stattdessen den Anspruch Israels auf das ganze Heilige Land zu legitimieren, indem es unbegründete Ansprüche auf die angebliche Existenz einer alten jüdischen Zivilisation erhob, die den jetzigen landraubenden jüdischen Staat Israel rechtfertigen würde.

Bei seinem vorherigen Erkundungsbesuch in Jerusalem hatte Conrad Sami Hadawi und Adam Peltz kennengelernt, mit denen er seine Pläne für den Dokumentarfilm besprochen hatte. Peltz hatte erklärt, dass die israelische Antiquitätenbehörde (IAA) trotz ihres vermeintlichen “Ziels, das öffentliche Bewusstsein und Interesse am archäologischen Erbe des Landes zu erhöhen”, während sie angeblich an wissenschaftlichen Aktivitäten teilnahm, es versäumte leicht zugängliche Informationen über die Orte oder Ziele ihrer laufenden Ausgrabungen, dem Umfang ihrer Aktivitäten oder der Art ihrer Funde offenzulegen. Oft wurden die verfügbaren Informationen über Tunnelausgrabungen im Anschluss durch ein Kommuniqué eines IAA-Sprechers bereitgestellt und während der laufenden Arbeiten nicht transparent gemeldet. Es genügt zu sagen, dass ein solcher Mangel an Transparenz den Verdacht auf irreguläre Aktivitäten, die archäologische Entdeckungen schädigen könnten, verstärkt, um die verdeckten Aktivitäten für politische Ziele voranzutreiben.

Heute Morgen hatte Conrad an seinem Schreibtisch alles aufgelistet, was für die bevorstehende Reise nach Jerusalem nötig wäre. Er hatte sich für eine kompakte Ausrüstung entschieden, die in einer Kameratasche zusammen mit einem PCM-Recorder, der für die Verwendung einer digitalen Spiegelreflexkamera konzipiert war, leicht getragen werden konnte, die im Gegensatz zu einem Camcorder hervorragende Standaufnahmen schießen konnte; zusammen mit Linsen mit Brennweiten von 18-35 f1.8, 50mm f1.8 und 200mm f3.5; einem LED-Beleuchtungskit; einem Fluidkopfstativ; ein 24-Zoll-Slider; und einem Schultergurt. Die richtige Ausrüstung war nur ein kleiner Teil der Dokumentarfilmproduktion, die nicht nur eine technische Vertrautheit mit der Ausrüstung beinhaltete, sondern auch Kompetenz im Storytelling, Schreiben des Drehbuchs, Schnitt, Produktion und natürlich eine ausführliche Recherche des Themas, die Conrad durch Lesen der voranschreitenden Geschichte des Judentums und seine Verbindung zu Jerusalem geleistet hatte.

Gemäß ungefährer biblischer Daten, die mit Abram/Abraham beginnen — einer Schlüsselfigur in den drei monotheistischen Religionen des Christentums, des Islam und des Judentums — der angeblich in der sozial fortgeschrittenen Stadt Ur der Chaldäer in Babylonien (heutiger Irak) lebte. Um 2091 v. Chr. (1. Buch Mose 12) geschah es, dass er von Gott/Jahwe/Jehova in einer verbalen Kommunikation den “Aufruf” erhielt, “von deiner Verwandtschaft und dem Haus deines Vaters aus in das Land zu gehen, das ich dir zeigen werde.” Conrad stellt bald fest, dass dies sich als Erste von vielen angeblichen Mitteilungen an das jüdische Volk durch Gott erweisen würde, der anscheinend gleichgültig gegenüber allen anderen Menschen war, die er erschaffen hatte: “Gott erschuf den Menschen als sein Bild, als Bild Gottes erschuf er ihn. Männlich und weiblich erschuf er sie” (Genesis 1:27).

Da sein Vater Terah zuvor im Alter von unglaublichen 265 Jahren gestorben war — der einen Nachkommen im Alter von 190 Jahren zeugte — reisten der 75-jährige Abraham und seine Frau Sarai/Sarah nach Haran (heutiges Syrien), um dort Besitztümer und Menschen zu versammeln, bevor er von Gott nach Kanaan geführt wird, wo Gott trotz der Gegenwart der Kanaaniter, Kanaan den Abkömmlingen Abrahams gab, damit die hebräischen Schreiber die Zwillingskonzepte eines “Auserwählten Volkes” und eines “Gelobten Landes” andeuten konnten — zurechtgelegte Konzepte, von denen Conrad merkte, dass sie bis heute überlebt hatten und als Rechtfertigung für die Vertreibung einer indigenen palästinensischen Bevölkerung angeführt wurden, um die Errichtung eines “Gelobten Landes” für das jüdische Volk zu erleichtern.

Leider hatte Kanaan offenbar die Hungersnot getroffen, was Abraham veranlasste, für eine Zeit lang nach Ägypten zu gehen, bevor er zu gegebener Zeit wieder zurückzukehren und Gott ihm und seinen Nachkommen das Land für immer versprechen würde. Dann, obwohl er mehr als 90 Jahre alt war und weder Viagra noch Austern hatte — der venezianische Giacomo Girolamo Casanova, jener bekannte Liebhaber, frühstückte für gewöhnlich fünfzig Austern — gelang es Abraham irgendwie, Sarahs Dienerin Hagar, irgendwann um 2080 v. Chr., mit einem Kind namens Ismael zu schwängern (Genesis 16:15).

Erst Jahre später, als die postmenopausale Sarah auf wundersame Weise schwanger wurde, als Abraham neunundneunzig war und nach der Geburt Isaaks im Jahr 2066 v. Chr., verlangte sie, dass ihre Konkurrentin Hagar zusammen mit ihrem Sohn Ismael in die Wildnis vertrieben werden sollte. Trotz einiger anfänglicher Bedenken gab Abraham schließlich nach, nachdem er Gottes Zusicherung erhalten hatte, dass Ismael sein Sohn sei und dass er durch ihn “eine große Nation” hervorbringen würde. Araber haben danach die Abstammung von Ismael für sich beansprucht, der im Koran als Ismail, Prophet und Ahne des Prophets Mohammad aufgeführt wird.

Nach Sarahs Tod im Alter von 127 Jahren erwarb Abraham von den lokalen Hethitern — zusammen mit dem Recht, das Gebiet zu regieren und Isaak als seinen Erben aufzustellen — was jetzt die “Höhle der Patriarchen” in Hebron ist, den Muslimen bekannt als Heiligtum von Abraham oder Ibrahimi-Moschee, wo Baruch Goldstein, ein geistesgestörtes amerikanisch-israelisches Mitglied der rechtsextremen israelischen Kach und Kahane Chai, 1994 das Feuer auf muslimische Gläubige eröffnete, das 29 tötete und 125 andere verletzte, bevor er überwältigt wurde und anschließend an seinen Wunden starb.

Zu den biblischen Ereignissen gehörte die Zerstörung von Sodom und Gomorrha, deren Hauptsünde ein einvernehmlicher oder entweder erzwungener Analsex zwischen zwei Männern gewesen war, durch das das Wort “Sodomie” zum Synonym geworden war; die Verwandlung der Frau von Lot (Abrahams Neffe) in eine Salzsäule; und die Verschwörung Lots beider Töchtern, um von ihrem Vater schwanger zu werden, während er schlief, nachdem er Wein getrunken hatte.

Isaak hatte dann Zwillingssöhne, von denen Jakob — der später von Gott in “Israel” umbenannt wurde — Esau seines Geburtsrecht abwegig weggemogelt hatte; hatte vier Ehefrauen, mit denen er zwölf Söhne hervorbrachte, darunter den wohlhabenderen Joseph mit seinem “Mantel vieler Farben”, dessen eifersüchtige Brüder in Ägypten in die Sklaverei verkauften wurden; und wo Joseph nach verschiedenen Prüfungen und Anfechtungen den Respekt des Pharaos gewinnt und “Gouverneur des ganzen Landes Ägypten” wird (1. Buch Mose 41:43).

Während Kanaans Dürre reisten Israel und seine anderen Söhne nach Ägypten, um Getreide zu kaufen, wo sie von Joseph empfangen wurden, der zunächst seine Identität verbarg, bevor er sich schließlich seinen Brüdern zu erkennen gab und ihnen verzieh. Die Brüder ließen sich in Ägypten nieder, wo ihre erfolgreichen Nachkommen eine wohlhabende, einflussreiche Minderheit wurden, die als “Hebräer” oder “Israeliten” bekannt wurden. Sie wurden jedoch schließlich versklavt, weil der Pharao behauptete, dass das hebräische Volk “zahlreicher und mächtiger ist als wir” (Exodus 1-12): eine Behauptung, die das lang anhaltende Konzept der “Abgesondertheit” und “Viktimisierung” des jüdischen Volkes einführte.

Der Pharao befahl zu gegebener Zeit, alle neugeborenen Hebräerjungen zu töten, aber die Mutter des um 1525 v. Chr. (Exodus 2) geborenen Kleinkindes Moses versteckte ihn und ließ ihn dann auf dem Nil in einem Weidenkorb davontreiben, wo er schließlich gefunden wurde und von einer ägyptischen Prinzessin adoptiert wurde. Nachdem er unter der ägyptischen Aristokratie aufgewachsen war, erfährt er schließlich von seiner hebräischen Abstammung, flieht in das Land Midian auf der Arabischen Halbinsel und begegnet dem “Engel des Herrn” in Form eines brennenden Strauches (Exodus 3:2), der ihm durch Gott befohlen hat, sein Volk aus der Sklaverei zu führen, was Moses durch die Aufforderung “Lasst mein Volk ziehen” (Exodus 8:1) vom Pharao verlangte.

Als der Pharao ablehnte, quält Gott die Ägypter mit einer Seuche, die den Pharao dazu zwingt, nachzugeben und die Hebräer ziehen zu lassen. Der Pharao schickt seine Truppen auf die Jagd nach den Hebräern, die beim Erreichen des Roten Meeres gerettet werden, als Gott das Meerwasser teilt, damit Moses und sein Volk entkommen können, während die verfolgenden Ägypter ertrinken, als das Meerwasser sich wieder zusammenzog.

Weil Moses als ein Charakter mit dem ägyptischen Namen Thutmoses oder Ahmoses konzipiert wurde und auf einer Ansammlung von verschiedenen Mythen basierte — einschließlich des ägyptischen Halbgottes Herakles von Canopus, der aus einer Wiege, die in Rohrkolben im Nil steckte, geholt wurde und heranwuchs, um viele großartige Taten zu vollbringen, bevor er schließlich auf einem Berggipfel starb — die illusionäre Natur seiner Person wirft Zweifel an seiner tatsächlichen Existenz auf.

Die Erzählung über die Teilung des Roten Meeres scheint von der alten ägyptischen Göttin Isis abgeleitet worden zu sein, die, als sie den Standort der Truhe mit dem Körper ihres ermordeten Ehemanns Osiris erfuhr, einfach die Gewässer für ihre Reise nach Byblos im Libanon teilte, und damit auch die Handlung für Bindumati liefert (Kali als Mutter von Bindu oder dem Funken des Lebens), die auf wundersame Weise den Fluss Ganges überquerte.

Sogar der Teil über Moses, dem von Gott auf dem Berg Sinai die Steinplatten gegeben wurden, besitzt Echos des kanaanitischen “Gott des Bundes”, Baal-Berith, mit den Zehn Gebotstafeln, die an die des buddhistischen Dekalogs anknüpfen. In der Antike wurden solche Gebote in der Regel von einer Gottheit auf einem Berggipfel wie bei der griechischen Titanenkönigin des Himmels, Mutter Rhea vom Berg Dikti (auf Kreta), und Zoroaster, der seine Tafeln auf einem Berggipfel von Ahuru Mazda erhielt.

Was Conrad auch verwirrte, war, dass, während Josephs Brüder in relativ kurzer Zeit in die Lage kamen, nach Ägypten zu reisen — trotz der logistischen Unmöglichkeit, Nahrung, Wasser und Unterschlupf für so viele Menschen zur Verfügung zu stellen — es irgendwie schafften, dass 600.000 Hebräer 40 Jahre lang ziellos auf einer kleinen dreieckigen Halbinsel mit einer Fläche von etwa 23.000 Quadratkilometern zwischen dem Mittelmeer im Norden und dem Roten Meer im Süden umherwanderten.

Es war ungefähr 1406 v. Chr., als Joshua — der einer von zwölf Spionen war, die von Moses ausgesandt wurden, um das Land Kanaan zu erforschen und nach dem Tod Moses der Anführer wurde — die Hebräer in das Land Kanaan führte, das von verschiedenen Völkern wie Amoriten, Edomiten , Hethiter, Jebusiter, Perisiter, Philister und anderen bewohnt wurde, dem von Gott befohlen wurde, sie auszurotten — ein Befehl, der den zahlreichen biblischen Behauptungen widerspricht, Gott sei barmherzig. Die Eroberung wurde durch verschiedene wundersame Ereignisse, wie der Teilung des Flusses Jordan und die Schlacht von Jericho, während der die Wände der Stadt zusammenfielen, als die Hebräer ihre Trompeten bliesen, erreicht. Auf Gottes Befehl hin schlachteten die triumphierenden Hebräer jeden Mann, jede Frau und jedes Kind in der Stadt ab.

Nachdem die Hebräer angeblich das “Gelobte Land” mit ihrer heidnischen Stadt Jerusalem erobert hatten, verbrachten sie Generationen unter der Leitung von “Richtern” — die in der Tat Schamanen wie Deborah, Gideon, Samson und Samuel waren — bevor sie sich entschlossen, einen König zu ernennen, der der Deutung widersprach, dass eine solche Handlung eine Beleidigung der direkten Herrschaft Gottes durch die göttlich inspirierten Richter sein würde. Nichtsdestotrotz wird ein Charakter namens Saul, dessen Existenz von vielen Historikern in Frage gestellt wird, ab etwa 1043 v. Chr. König, bevor er sich schließlich im Selbstmord auf sein Schwert stürzt, um eine Gefangennahme im Kampf gegen die Philister zu vermeiden. Sauls Schwiegersohn David übernahm dann zunächst sieben Jahre lang die Herrschaft über Hebron und dann 43 Jahre lang die über Jerusalem.

Die erste Erwähnung Jerusalems in der biblischen Erzählung erfolgte, als Josua in der Schlacht von Gibeon den König von Jerusalem besiegt (Josua 10:5) und die Stadt unter hebräische Kontrolle bringt, indem er Gott bittet, die Sonne anzuhalten — eine astronomische Unmöglichkeit — sodass die Kämpfe bei Tageslicht abgeschlossen werden konnten, dem Gott auf wundersame Weise zustimmte (Josua 10:12). Conrad erfuhr auch, dass Jerusalem — das erstmals im 20.-19. Jahrhundert v. Chr. von den ägyptischen Ächtungstexten erwähnte wurde — vom proto-kanaanitischen Volk schon lange vor der Existenz von etwas Ähnlichem wie dem Judentum, irgendwann zwischen 4500-3500 v. Chr., gegründet wurde und als Daru Shalem, in Widmung an den Gott der Dämmerung, Shalem, bekannt war. Die Stadt wurde dann von etwa 1500 bis 1200 v. Chr. von Pharaonen aus Memphis in Ägypten regiert, wobei die Kanaaniter als Stellvertreter fungierten. Selbst nach Beendigung der Herrschaft der Pharaonen übten kanaanitische Monarchen weiterhin die Kontrolle über die Region aus, in der die kanaanitische Kultur und der Glaube überwogen, trotz der allmählichen Absorption einiger religiöser Praktiken, die später mit dem Judentum in Verbindung gebracht werden sollten.

Das Ende der Herrschaft Salomons, so die Erzählung, erlebte eine Spaltung in die beiden Königreiche Israel und Juda, wobei ersteres 732 und 720 v. Chr. zweimal vom assyrischen Reich angegriffen wurde. Die Behauptung, dass seine Bevölkerung zerstreut wurde, führte zum anschließenden Machwerk über die Stämme Israels, die an zahlreichen fernen Orten "verloren" waren. Judas Hiskia schaffte es jedoch mit seiner Hauptstadt in Jerusalem, den Frieden mit den Assyrern zu auszuhandeln. Erst in diesem Zeitabschnitt liegt einer biblischen Erzählung schließlich eine alternative nicht-biblische Bestätigung bezüglich der Existenz von König Hiskia (um 716 - 686 v. Chr.) durch assyrische Quellen zugrunde. Die biblische Erzählung zitiert ihn als den König, der die Verehrung des einen Gottes / Jahwes / Jehovas begründete, während er die Anbetung der heidnischen Gottheiten aus dem Tempel verbannte. Es wurde auch von vielen Gelehrten angenommen, dass Josiah, der Urenkel von Hiskia und König von Juda (um 640 v.Chr. - 610 v.Chr.) die hebräischen Schriften mit den meisten alttestamentlichen Texten kodifizierte, die bis zum frühesten Zeitpunkt des 7. Jahrhunderts zurückdatierte, wobei die Wahrscheinlichkeit besteht, dass auch das Judentum selbst aus dieser Zeit stammte.

Trotzdem unterlag Juda schließlich dem neubabylonischen Reich mit dem Fall Jerusalems um 590 v. Chr., als vermutlich der erste Tempel zerstört und ein Teil der Bevölkerung deportiert wurde, um Jahrzehnte im Exil zu verbringen, das als “die babylonische Gefangenschaft” bekannt ist. Die Exilanten wurden folglich den zoroastrischen Vorstellungen von einem Leben nach dem Tod, einem Himmel, einem messianischen Retter und kosmogonischen und eschatologischen zoroastrischen Mythen ausgesetzt, in denen Männer die führende und positivste Rolle spielten. Was heute als “Judentum” bezeichnet wird, ist wahrscheinlich das Ergebnis dieser interkulturellen Begegnung, wofür die Psalmen 19 und 137 “An den Strömen von Babel” wahrscheinlich konzipiert wurden.

Im Jahr 539 v. Chr. erlaubte der persische König Cyrus des Achämenidenreiches, der Babylonien erobert hatte, den vertriebenen Judäern nach Hause zurückzukehren und ihren Tempel wieder aufzubauen, aber viele lehnten die Gelegenheit ab und genossen stattdessen die Vorteile der Gesellschaft, an die sie sich gebunden hatten. Das Land, das jetzt als “Judäa” angesehen wird, fiel bis 330 v. Chr. unter die Herrschaft der Perser, als es von Alexander dem Großen erobert wurde und bis zum Aufstand einer judäischen Rebellengruppe der Makkabäer 167 v. Chr. unter griechischer Kontrolle blieb. Während der griechischen Besatzung wurde der “Zweite Tempel” in Jerusalem zum Zentrum der sich entwickelnden jüdischen Religion, aber es gab keinen unabhängigen “jüdischen Staat” bis zur Entstehung der Dynastie der Hasmonäer, die etwa ein Jahrhundert dauerte, bevor sie von der darauffolgenden Herodes-Dynastie, die 63 v. Chr. die römische Schirmherrschaft akzeptierte und 92 n. Chr. der vollen römischen Herrschaft stattgab.

Aufgrund früherer Deportationen — die übrigens auch viele andere ethnische Gruppen betrafen — freiwilliger Wanderungen oder einfach der Notwendigkeit von Reisen zum Zwecke des Handels, waren jüdische Gemeinden bereits weit verbreitet und in Mesopotamien, Ägypten, Cyrenaica (Libyen), sowie Spanien, Griechenland, Rom und in der heutigen Nordtürkei vorzufinden. Nach dem Tod Jesu beherbergte Jerusalem eine kosmopolitische Gemeinschaft aus Juden und Heiden, die von weit herkamen und auch jene,meniebt dauerte, bevor sie von der darauffolgenden0000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000 die auf Pilgerfahrt waren.

Der erste jüdisch-römische Krieg (66-73 n. Chr.) bestand aus einer entschiedenen judäischen Revolte gegen die römische Herrschaft, die mit der Zerstörung des zweiten Tempels und der Zwangsaussiedlung oder Versklavung von Tausenden endete, aber keine vollständige Vertreibung darstellte. Der Kitos-Krieg (115-117 n. Chr.) und der Bar Kokhba-Aufstand (132 n.Chr.) fanden weitere Vertreibungen statt, von denen auch Christen betroffen waren, die als Sekte innerhalb der judäischen Religion galten und folglich in Jerusalem verboten wurden, die daraufhin eine heidnische Stadt wurde, in der Juden nun mehr eine Minderheit innerhalb einer Bevölkerung aus Griechen, Römern, Syrern und zahlreichen anderen Völkern waren. Auf der Grundlage dessen, was er bisher gelernt hatte, kam Conrad zu dem Schluss, dass es nie einen wirklichen jüdischen Staat gegeben hatte, geschweige denn eine “ewige Hauptstadt Israels”, und jeder Anspruch auf das Gegenteil wäre eine eklatante Verzerrung tatsächlicher historischer Fakten.

Nach der Serie der jüdisch-römischen Kriege und der Vertreibungen begann das Christentum, sein jüdisches Erbe zu “verbreiten”, indem es Elemente der heidnischen Sonnenanbetung, durch den Umstellung des heiligen Feiertags vom Samstag, dem jüdischen Sabbat, auf den Sonntag, dem heiligen und “ehrwürdigen Tag der Sonne”, an sich riss. Weitere Änderungen beinhalteten das “Annehmen” der Aureole des Lichts, die den Kopf des Sonnengottes krönte, der später als christlicher Heiligenschein verwendet werden würde, und des Geburtstags Christi, der vom 6. Januar auf den 25. Dezember, im Einklang mit der Wiedergeburt der Sonne, geändert wurde. Diese Usurpation zahlte sich aus. Im vierten Jahrhundert nach Christus wurde das Christentum zur offiziellen Religion des Römischen Reiches, mit dem Ergebnis, dass viele Judäer ihre Identität als “auserwähltes Volk” aufgaben und stattdessen den neuen Glauben annahmen. Während sie vielleicht ethnisch Judäer geblieben waren, hatten sie dennoch die Nachkommenschaft ihrer Vorgänger aufgegeben, denen Gott angeblich Anspruch auf ein gelobtes Land gegeben hatte.

Jerusalem wurde so zu einer vollständig christlichen Stadt, die von der Grabeskirche, der griechisch-orthodoxen Kirche St. Johannes des Täufers und der Kirche St. Maria geprägt wurde, wobei letztere von Kaiser Justinian erbaut wurde. Viele judäische Christen konvertierten später zum Islam, nachdem die islamische Eroberung Palästinas im Jahr 635 abgeschlossen wurde. Infolgedessen haben viele moderne palästinensische Araber mehr DNA mit den alten Judäern gemeinsam als die europäischen Juden, die derzeit ein “jüdisches Rückkehrrecht” auf ihre angestammte Heimat beanspruchen.

Als eine muslimische Stadt mit der prächtigen al-Aqsa-Moschee, die im 8. Jahrhundert auf dem Tempelberg errichtet wurde, wurde Jerusalem nach Mekka und Medina die drittheiligste Stadt der islamischen Welt und ist seit mehr als zwölf Jahrhunderten als islamisches Symbol der muslimischen Herrschaft geblieben, die von 1099 bis 1187 durch das “Königreich von Jerusalem” der christlichen Kreuzritter kurz unterbrochen wurde, in dem es wieder einmal hauptsächlich christlich wurde. Es war jedoch nur ein christliches Zwischenspiel, das Saladin der Prächtige — ein barmherziger muslimischer Kurdenführer, der sogar unter Christen bekannt war — mit dem Sieg über die Kreuzritter bei der entscheidenden Schlacht von Hattin 1187 bendete und damit den Weg für die Rückeroberung Palästinas für die Muslime ebnete. Er gestattete den Kreuzrittern barmherzig, sich in Würde zurückzuziehen; bestätigte das Recht der Christen, Jerusalem im Zuge einer Pilgerreise zu besuchen; stellte die Rechte der griechisch-orthodoxen Gemeinschaft wieder her, die von den Katholiken unterdrückt worden waren; und wurde deshalb vom byzantinischen Kaiser für den Schutz der orthodoxen Kirchen gewürdigt. Die Muslime nahmen dann ihre Herrschaft von Jerusalem bis zur Niederlage des Osmanischen Reiches im Ersten Weltkrieg wieder auf. Die Enthüllungen der Nazi-Todeslager und Gräueltaten nach dem Zweiten Weltkrieg sorgten zu Recht für eine immense globale Sympathie für Juden, die Zionisten — durch die Schaffung einer “Holocaust-Industrie” — rücksichtslos ausnutzten, um ihre Ziele in dem zu erreichen, was nur als Verrat an den Juden, die sie verteidigen und repräsentieren wollten, bezeichnet werden kann.

Dies wurde durch den israelischen Autor Moshe Leshem deutlich, der in seinem Buch Der Fluch des Balaam: Wie Israel von seinem Weg abkam und wie es zu ihm zurückfinden kann behauptete, dass die israelische Macht der Ausbreitung der “Holocaust”-Propaganda angemessen sei: “Israelis und amerikanische Juden stimmen voll und ganz zu, dass die Erinnerung an den Holocaust eine unverzichtbare Waffe ist — eine, die unerbittlich gegen ihren gemeinsamen Feind eingesetzt werden muss. . . Jüdische Organisationen und Einzelpersonen arbeiten daher kontinuierlich daran, die Welt dahingehend zu erinnern. In Amerika ist die Aufrechterhaltung des Holocaust-Gedächtnisses jetzt ein 100-Millionen-Dollar-Unternehmen, von dem ein Teil staatlich finanziert wird.”