Читать книгу Магия управления. Русская версия - Ярогор Смирнов - Страница 15
Часть I. Теоретические основы управления. Природа человека
Глава 5. Приоритеты средств управления
Часть 1
ОглавлениеСамо понятие «Приоритеты средств управления», насколько я знаю, было введено в работах создателей Концепции Общественной Безопасности. Вкратце: это понятие формулирует сами средства управления, даёт им названия, и обозначает их иерархию в смысле силы и длительности воздействия. Тот, кто знаком с работами по Концепции Общественной Безопасности (КОБ) или лекциями генерала Петрова, прекрасно понимает, о чём идёт речь. Но и для вас, и для тех, кто ничего не слышал ранее о КОБ, я предлагаю взглянуть на приоритеты средств управления в общем ключе нашей книги, с той точки зрения, что главный объект управления – это Человек. Он же и главный субъект. То есть он и то, чем управляют, и тот, кто управляет. А если мы решили во всём отталкиваться от человека, то давайте тогда и разберём, каким образом соответствуют приоритеты средств управления природе человека, а точнее, его энергоинформационной структуре. И за основу возьмём чакры (чары), те самые энергетические узлы, которые связывают наше физическое тело с нашими энергетическими телами и являются точками сборки для энергий различных вибраций.
Начнём с чары (я буду употреблять древнерусскую терминологию) «Исток». Помните, она находится внизу нашего тела и является точкой сборки для собственно физического тела и тела Жарьего (эфирного). И та энергия, те силы, которые в ней сходятся, отвечают, как вы помните, за сохранность нашего физического тела. За наш инстинкт самосохранения, за здоровье, за сытость, за тепло и уют. Соответственно, если мы хотим подействовать на человека на этом уровне его энергетической составляющей, заставить его делать что-то, нужное нам, управлять им, то, что нам нужно делать, чтобы это было максимально эффективно? Правильно, создать угрозу для безопасности жизни и здоровья управляемого нами объекта, так, чтобы страх потерять здоровье и даже жизнь заставлял человека что-то предпринимать. Разумеется, чтобы добиться успеха в этом способе управления, мы, те, кто управляет, должны представлять реальную опасность для управляемого, то есть быть сильнее. Физически сильнее, обладать лучшим оружием, быть лучше организованными, лучше обученными силовым и военным приёмам. То есть, отряд из нескольких человек с современным стрелковым оружием, умеющих им пользоваться, создадут реальную опасность для целого племени аборигенов, вооружённого копьями и каменными топорами. Или даже металлическими мечами. Умелый боец, мастер боевых единоборств создаст угрозу стандартному обывателю, ничего тяжелее и опаснее, кроме вилки и столового ножа, в своих руках не державшего. Именно угроза жизни, страх физической расправы, даже обычной оплеухи заставляет людей выполнять распоряжения тех, кто обладает большей силой. Причём сила может заключаться не в бицепсах и кулаках, а винчестере или гаубице. Даже в кнуте…
Силу можно применять не только к отдельному человеку, но и к целому сообществу людей, к народам, странам, государствам. Причём как внутри страны, так и снаружи. Внутреннее применение силы – это полиция, эскадроны смерти, тайные службы, опричники и т. п. Наружное применение силы – это военные действия. Можно оккупировать целую страну, разбить её армию, ввести полицейский режим, за каждую провинность расстреливать и пытать. Люди будут бояться, и таким образом будет происходить управление.
Вот только история нам неумолимо сообщает, что любое управление при помощи силы крайне недолговечно. Рабы не желают работать на совесть и только и глядят, как бы сбежать из-под власти рабовладельца. А то, и того хуже, норовят устроить бунт и своих рабовладельцев перерезать. А если в масштабах страны, народа, то на сильно угнетаемой территории постоянно будут возникать восстания и партизанская борьба. Исторических примеров масса…
То есть, вот это средство управления, при помощи силы, оно может быть долговременно эффективным или по отношению к людям, слабым духом, или по отношению к совсем тупым особям. Но ни те, ни другие хорошо работать просто не умеют, и творчества, энтузиазма в работе проявлять не будут. По отношению же к людям гордым, сильным, такое управление даст только проблемы, даже если на каком-то этапе и удастся одержать над ними верх. Их тогда будет легче всех поубивать, чем ими управлять таким способом. Делаем вывод: этот приоритет управления, назовём его силовым, может дать эффект только на очень краткосрочном этапе, потом нужно искать другой способ. Ведь людей, чьё внимание сосредоточено только на сохранности собственной жизни и больше ни на чём, практически не существует. Помните: даже труженики, как представители наименее энергетически развитой варны, имеют минимум три развитых тела, и гордость и свободолюбие им вовсе не чужды. Можно несколько недель утюжить бомбами и ракетами вражескую территорию, убивать солдат и гражданских, но народ, ведомый объединяющей идеей, так не победить. Так только шакалов, всяких гопников, сильных только тогда, когда стаей на одного нападаешь, разогнать получится.
Итак, первый (по месту приложения, но не по значимости) приоритет средств управления мы определили. И назвали его «силовой». В работах КОБ ему, соответственно его значимости, присвоен номер «шесть». Но у нас получится не шесть, а семь приоритетов. И поэтому мы дадим ему номер «семь».
Если мы действовали-действовали на человека на уровне силового приоритета средств управления, били его били, пугали-пугали, а он не пугается, и вообще устал бояться и уже готов взяться за булыжник (или коктейль Молотова), чтобы размозжить нам голову, то нам стоит задуматься: «Может быть, есть какой способ понадежней? Может быть, можно как-то по-другому на человека действовать, чтобы им управлять?» И да, оказывается есть. Французы назвали его очень романтично: «Шерше ля фам», что в переводе с их французского языка означает «Ищите женщину». Или, понимая, что в нашем с вами мире управление производится не только мужчинами, но и женщинами, то искать стоит мужчину. Правда, в современном мире уже весьма сложно разобрать, кого на самом деле надо искать. Главное – искать то, что будет содействовать удовлетворению желаний нашего тела, после того, как оно наелось и ощущает себя в безопасности. То есть, мы можем подействовать на человека на уровне тех сил, которые отвечают в нас за инстинкт размножения, продолжения рода, или иных сил, подменяющих собой этот инстинкт. На желание получать телесное удовольствие. На чару «Зарод», если вспомнить нашу энергетическую схему, и Астральное, или Навье, тело. Заметьте, не зря эта сила у русичей называется навьей, понимали наши предки, что когда она овладевает человеком полностью, когда голос желаний тела заглушает голос разума, тогда человек сваливается в область неструктурированных энергий, в хаотичную область нави.
Как этим пользоваться, чтобы управлять человеком? Заставьте работать здорового молодого мужчину, при этом подержите его на голодном сексуальном пайке, и в качестве приза за хорошую работу пообещайте доступ к женщине. Увидите, с каким энтузиазмом он бросится выполнять ту работу, которую никак не хотел делать под угрозой физической расправы. В принципе, к женщинам это тоже относится, но у женщин ещё включается материнский инстинкт, и он зачастую перевешивает тягу к мужскому обществу, так что женщиной легко можно управлять, если она будет осознавать, что выполняя чьи-то распоряжения, она избавляет от опасности своих детей. Опасности для жизни, опасности голода, холода, причинения вреда здоровью.
Но, слава Богу, почти во всём мире времена рабства уже прошли, люди сейчас, по большей части, свободны, ограничивать их в исполнении естественных потребностей никак нельзя, и потому надо придумать что-то, на уровне секса, на что человека можно подсадить. Мы уже говорили, что алкоголь, наркотики, различные виртуальные заменители реального мира прекрасно людей цепляют. Иногда даже лучше секса. Алкоголиком и наркоманом, в том числе и игровым, управлять очень легко, если он от вас зависит в плане получения очередной дозы.
Но это по отношению к отдельному человеку. А как управлять целым обществом на этом уровне? Всех же наркоманами не сделаешь… Но можно поступить по-другому. Надо стараться постоянно концентрировать внимание людей на уровне желаний тела путём мощнейшей пропаганды секса, свободы половых отношений, моды на гомосексуализм или на экстремальные развлечения. Энергии одни и те же. Печатай побольше глянцевых журналов с малоодетыми барышнями или юношами на страницах, побольше показывай по телевизору и в кино фильмы и длинные сериалы про поиски очередного сексуального партнёра, побольше об этом снимай различных реалити-шоу, побольше скармливай людям разных возбудителей – и готово, люди уже больше ни о чём другом и думать не могут, всё их внимание сосредоточено в очень определенных частях тела.
А если хочешь, чтобы народонаселение конкретно взятой страны уменьшилось, то надо максимально усилить там пропаганду свободных отношений и рекламу контрацептивов. Ещё надо, чтобы люди ели соответствующие продукты, вскормленные на гормонах роста и антибиотиках, или содержащие внедрённые гены, которые ведут к росту массы тела и полностью угнетают воспроизводительную функцию. По-моему, я уже упоминал, что тем парам, которые не в состоянии зачать ребёнка, иногда достаточно просто отказаться от продуктов из супермаркетов и начать их покупать у бабушек в деревне? И всего полгода проходит, и уже возвращается возможность зачатия. Конечно, там есть и другие проблемы, энергетические, и об этом я уже писал, но это отдельный разговор. Хотя… Ладно, я думаю, что позже в тексте этой книги мы подробнее разберём, как влияет современный социум на наше тендерное определение и исполнение соответствующих функций.
Как называется действие, кем-то целенаправленно предпринятое, по сокращению населения отдельно взятой страны или народа? Правильно, геноцид. Поэтому данный приоритет средств управления в работах КОБ назван геноцидным. Но мы, всё-таки, для себя особенно отметим роль именно удовлетворения сексуального желания, и добавим к слову геноцидный слово сексуальный. И у нас получился шестой по уровню воздействия приоритет, который мы назовём «геноцидно-сексуалъным».