Читать книгу Краткий курс счастья. Обрести себя в своей жизни - Юлия Николаевна Косоротова - Страница 5

Даже самые удачливые из нас, убежденные в том, что счастливы, не могут похвастаться непрерывностью приятных ощущений. Они есть, но изрядно разбавляются обыденностью, обязаловкой. Чаще всего, восторги возникают в воспоминаниях о минувшем, преодоленном, когда весь негатив либо стерся, либо уже превратился в свое «к лучшему» и поэтому не ранит. Поймать желанное ощущение в момент свершения чего-то – большая редкость в каждой жизни.

А. Градский. У меня бывают радостные моменты, а они как светящиеся точки. Вот от этих точек до следующих и живем. Если человек постоянно счастлив, то ему точно дорога в Кащенко. Так же, как если несчастлив постоянно. Счастье в моменте. Поэтому это чувство ценно.

Сиюминутное счастье в Древней Греции называли гедонизмом. Оно ощущается как радость, наслаждение и восторг, которые хочется повторять и повторять. Гедонист ищет наслаждений и избегает страданий. Полноценная жизнь, по его мнению, сводится к последовательности приятных ощущений. Если в настоящий момент что-то доставляет ему удовольствие, это служит достаточным оправданием для того, чтобы этим заниматься, какой бы вред это не принесло в будущем. Однако здесь возникает проблема: мы быстро привыкаем к «раздражителям» и они уже не доставляют нам прежней радости. Нужны другие (новые друзья и возлюбленные) или прежние в усиленных дозах (наркотики, например). Но как только новизна меркнет, он ищет и находит себе новые привязанности. Быстро находятся те, кто эту потребность в сиюминутном удовлетворении и наслаждении эксплуатирует ради собственной наживы.

Шопоголики – самый наглядный пример. В их шкафах погребены горы тряпок, так и не ставших одеждой, но это не сокращает масштабов новых покупок. Человек, ступивший на эту «беговую дорожку», постоянно испытывает потребность в вещах, которые приносят лишь кратковременную радость. Полученное, достигнутое быстро теряет свою прелесть, все новые и новые «горизонты» влекут, не позволяя жить здесь и сейчас. В этой гонке теряется не только здоровье, но и, собственно говоря, сама жизнь. Зависимость вроде алкогольной.

Некоторыми счастье понимается как праздник, развлечения, безделье. Не будем смотреть свысока – у них тоже есть право на счастье, как бы они его не понимали. Причем можно с уверенностью сказать, что праздника и безделья в их жизни наверняка мало (чего ради это за счастье держать, в противном случае?). Может, негативный фон – необходимая компонента счастья, без которой оно вообще немыслимо, как невыразителен рельеф без теней?

Ф. Достоевский. Счастье не в счастье, а лишь в его достижении. Если хотите, человек должен быть глубоко несчастен, ибо тогда он будет счастлив. Если же он будет постоянно счастлив, то он тотчас же сделается глубоко несчастлив.

М. Горький. Счастье начинается с ненависти к несчастью, с физиологической брезгливости ко всему, что искажает, уродует человека, с внутреннего органического отталкивания от всего, что ноет, стонет, вздыхает…

Еще один момент. Считать себя счастливым и ощущать счастье – разные вещи. Оглянись на прожитое, оцени минувшее. Много ты про себя как счастливчика тогда думал? Это ты сейчас оказался в состоянии оценить прошедшее, а тогда хорошо, если хотя бы отметил внутри себя. Чаще всего мы живем (и сейчас тоже) счастливой жизнью, совершенно ее недооценивая. Счастье как здоровье – его не чувствуешь, когда оно есть (и Тургенев, и Булгаков с этим согласны). Ну да жить «здесь и сейчас» вообще наука отдельная. Это умеют немногие, а остальные и оценить не в состоянии. Собственное счастье можно распознать только в сравнении с собственной несчастностью, и только из последней построить первое, поскольку другого «строительного материала» просто нет.

С. Говорухин. К сожалению, человек понимает, что он счастлив, потом, и это очень плохо.

Похоже, в чужих суждениях истину про счастье (мое и твое) не раскопать. Да и не удивительно. Разреши эту проблему кто-нибудь «в общем виде», мы бы обязательно об этом знали. Вопрос вечен, поэтому к нему все время обращаются не только любители вроде нас, но и те, кто претендует на особое внимание к своим выводам – специалисты самых разных профилей.

Упомянутая мной «Большая книга о счастье» объединяет высказывания специалистов в области психологии, философии, политологии, социологии, экономической психологии. Есть даже специалисты по измерениям качества жизни, удовлетворенностью жизнью, экономике и биологии благосостояния. Некоторых буду цитировать, потому что очень хочется, чтобы умные правильные слова еще раз «прозвучали» и, возможно, достигли тех «ушей», мимо которых почему-то пролетели в первоисточнике. Но бо́льшая часть материала мне показалась малоприменимой в деле обретения читателем собственного счастья, поскольку является наукообразной констатацией всем известных вещей. И что я собственно хотела там обнаружить? Разбор «по косточкам»? Рецептурный справочник?

Д. Милькович и М. Риявич. Шесть необходимых ингредиентов: Немного хороших, надежных друзей (и, возможно, одного плохого, чтобы почувствовать разницу). Одни (за раз!) стабильные любовные отношения с одним партнером. Работа, соответствующая вашим навыкам. Деньги, которых хватает на самое необходимое (и на не самое необходимое – время от времени). Не менее трех хороших вещей ежедневно. Благодарность за все вышеперечисленное. Пять дополнительных ингредиентов: Один ребенок или больше. (В основном) один Бог и несколько святых. Несколько лет дополнительного образования. Физическое и (более или менее хорошее) душевное здоровье. Немного разочарований.

Продолжая эту мысль, в приведенный выше рецепт можно добавить «специй» от других авторов: гармоничные и откровенные отношения со своими близкими, задушевные друзья, которые не бросят в беде, глубокая религиозная вера… Нравится? Мне тоже. Но я бы назвала это не счастьем, а каким-нибудь другим словом, благополучием, например. И то с оговорками. Кому-то дополнительные ингредиенты могут показаться важнее основных, упомянутых авторами, а кому-то большая часть списка совершенно неинтересна. Кроме того, тебе не составит труда в мысленном эксперименте представить человека глубоко несчастного, у которого все вышеперечисленное в наличии имеется (фильм «Давайте потанцуем» с Ричардом Гиром и Дженифер Лопес, например). Но, как известно, примером нельзя ничего ни доказать, ни опровергнуть.

Список составляющих «нормального человеческого счастья» от специалистов с каждой их рекомендацией разрастается, становится всеохватывающим, в результате вместо надежды на обретение ты чувствуешь свое счастье далеким и даже недостижимым. Ну откуда в твоей жизни всему этому взяться, уж ежели этого нет, или есть, но не помогает?! И что, счастье – не твоя тема?

Как много тех, кто, заявляя, что счастье невозможно, ссылаются на свой опыт поиска и борьбы за радости во всех их вариантах и количествах. Путь их был заранее обречен, поскольку был направлен изначально не совсем туда. Радость – это еще не счастье, но и без радости счастье как-то тоже не представляется. Если повезет, то к концу этого чтива ты уже будешь представлять, что составляет твое (и только твое!) счастье, наметишь пути достижения или смирения (выбор только твой), но в любом случае личные горизонты прояснятся, делая дальнейшую жизнь осознаннее, глубже. Я, во всяком случае, очень на это надеюсь, а иначе за эту книгу и браться не стоило.

Б.-Ш. Тал. Счастье находится на самой вершине иерархии целей – это конечная цель, к которой ведут все остальные цели.