Читать книгу Gottes Werk auf Gottes Weise getan - Zac Poonen - Страница 18

Erstens, suchte Jesus in allem was er tat, die Ehre seines Vaters (Johannes 7,18). Sein größtes Verlangen war nicht einmal das Wohl der Menschheit (wie gut auch immer ein solches Motiv gewesen wäre), sondern die Herrlichkeit des Namens seines Vaters (Johannes 17,4). Er lebte vor dem Angesicht seines Vaters und strebte danach, in allem allein seinem Vater zu gefallen. Er sprach Gottes Wort, indem er vor seinem Vater und nicht vor den Menschen stand, die ihm zuhörten. Er diente in erster Linie seinem Vater und nicht den Menschen.

Auf diese Weise sollten auch wir Gott dienen. Wir sind nicht berufen, zuerst Diener der Gemeinde zu sein, sondern Diener des Herrn. Das erste Gebet, dass unser Herr uns zu beten befiehlt ist, „Vater, geheiligt werde dein Name“. Wenn wir danach trachten, Menschen zu dienen, werden wir als solche enden, die Menschen zu gefallen suchen, und die sich einen Ruf für sich selbst erwerben.

Zweitens, gab Jesus um der Gemeinde Willen alles auf – alles, was er hatte. Es gab nichts, was er zurückhielt, wenn es darum ging, das Fundament der Gemeinde zu legen. „Christus liebte die Gemeinde und hat sich selbst für sie hingegeben“ (Epheser 5,25).

Sein Tod wird in der Prophezeiung Jesajas wie folgt beschrieben: „Er starb ohne einen Gedanken an sein eigenes Wohlergehen“ (Jesaja 53,8; The Message Bible/MSG). Denke darüber nach: Er lebte und starb ohne einen einzigen Gedanken an sein eigenes Wohlergehen! Er gab sich selbst völlig für die Gemeinde hin. Jesus ruft auch uns auf, auf diesem Weg zu wandeln – und nur jene, die willig sind, auf diesem Weg zu wandeln, können eine Gemeinde des neuen Bundes bauen.

Um eine solche Gemeinde zu bauen, müssen wir willig sein, in unserem Leben viele Unannehmlichkeiten zu ertragen. Wir müssen willig und bereit sein, unsere tägliche Routine von anderen unterbrechen zu lassen, von anderen ausgenutzt zu werden, unseren irdischen Besitz von anderen benutzen zu lassen und jegliche Art von Druck ohne Klagen zu akzeptieren.

Drittens, nahm sich Jesus unserer Sorgen an. Er identifizierte sich völlig mit uns. Um uns zu helfen – auch wenn er der Sohn Gottes war –, musste er zuerst selber eine Erziehung erhalten, indem er durch Leiden Gehorsam lernte (Hebräer 2,17; 5,8). Auf diese Weise wurde er unser Vorläufer (Hebräer 6,20).

Wir können anderen nicht helfen, wenn wir nicht bereit sind, inmitten unserer Prüfungen zu leiden und Gehorsam zu lernen. Wir sind berufen, „Mini-Vorläufer“ für unsere Brüder und Schwestern in unseren Gemeinden zu sein – und nicht bloß Prediger. Und das schließt ein, dass wir viele schmerzhafte und schwierige Umstände und Prüfungen durchmachen müssen, damit wir, wenn wir Gottes Ermutigung und Stärkung in all diesen Situationen erfahren, etwas Lebenspendendes haben, das wir anderen geben können – und nicht bloß eine Botschaft, die wir durch das Studium des Wortes, durch das Lesen eines Buches oder durch das Hören einer Predigt erhalten haben (siehe 2. Korinther 1,4).

Viertens, trug Jesus seine Jünger ständig auf seinem Herzen. Er suchte stets ihr Bestes. Das umfasste zwei Aspekte:

1 Er hatte gegenüber seinen Jüngern stets die Einstellung eines Dieners. Er erwartete nie etwas von ihnen, sondern dachte stets darüber nach, wie er sie segnen und ihnen helfen könnte.

2 Er ermahnte seine Jünger, was für sie nutzbringend war, sogar wenn es starke Worte des Tadels waren – weil er ihr ewig Bestes suchte und nicht einen Ruf für sich selbst als eine sanfte Person zu erlangen.

Wir sollten wie Paulus zu allen, denen er mit dem Wort gedient hatte, sagen können: „Ich habe keinen von euch jemals ausgenutzt. Ich habe niemals euer Geld oder eure Gabe begehrt. Ich habe nie irgendetwas von euch, sondern nur euch selbst begehrt. Ich habe nichts von Gottes Ratschluss, der für euch nützlich war, verschwiegen“ (Meditiert über diese Verse: 2. Korinther 7,2; Apostelgeschichte 20,33; 1. Korinther 9,15; Philipper 4,17; 2. Korinther 12,14 und Apostelgeschichte 20,20).

Die alttestamentlichen Propheten dachten in Gottes Gegenwart viel über Israels Zustand nach, bevor sie zu Israel sprachen. Gott kann nur denen einen prophetischen Dienst geben, die über die Bedürfnisse und Nöte anderer in der Gegenwart des Herrn viel nachdenken, und die sich um ihre Sorgen und Probleme kümmern.

Fünftens, lebte Jesus das Leben zuerst und erst dann sprach er darüber. Die ‚Bergpredigt‘ (Matthäus 5 bis 7) war nicht das Ergebnis einer Botschaft, die er am Abend davor vorbereitet hatte. Nein. Sie war das Ergebnis von dreißig Jahren, in denen er diese Art von Leben geführt hatte, worüber er in dieser Predigt sprach.

Das bedeutet beispielsweise, dass wir nie auf eine solche Weise predigen sollten, um anderen den Eindruck zu vermitteln, dass wir schon in ein Leben der Ruhe eingetreten wären, wenn das in Wirklichkeit nicht der Fall ist. Aber wir sollten gleichzeitig durch und durch beschämt sein, wenn wir kein ernsthaftes Verlangen haben, in ein solches Leben einzutreten. Wir müssen trauern und Gottes Angesicht suchen, bis wir eine brennende Leidenschaft haben, in ein solches Leben einzutreten. Dann können wir mit Autorität sprechen.

Wir müssen uns allezeit demütigen und nur über jene Dinge sprechen, die bereits Teil unseres Lebens wurden oder auf die wir wenigstens mit ganzen Herzen hinarbeiten.

Sechstens, wollte Jesus nie alles selbst machen. Er bezog andere sogar in die Wunder ein, die er tat – beim Weinausschank zu Kana, bei der Speisung der Fünftausend und sogar bei der Auferweckung des Lazarus. In jedem Fall bat er die anderen, den einfachen Teil zu tun, während er selbst den schwierigen (unmöglichen) Teil tat! Schließlich sagte er zu seinen Jüngern, dass sie sogar noch größere Dinge tun würden als er jemals tat (Johannes 14,12).

Das ist das Muster, dem wir folgen müssen, wenn es einen ausgewogenen Leib-Christi-Dienst in unseren örtlichen Gemeinden geben soll. Nur auf diese Weise können Gottes Ziele durch unsere Gemeinden erfüllt werden. Gott hat jedem Glied von Christi Leib eine bestimmte Erziehung und durch alle Prüfungen und Herausforderungen, durch die er sie geführt hat, eine spezifische geistliche Ausbildung gegeben. Somit hat jedes Mitglied einen einzigartigen Beitrag zur Bereicherung der Gemeinde zu leisten. Alles, was die Brüder und Schwestern in einer Gemeinde erlitten haben, um dem Herrn treu zu sein, ist ihr Beitrag zum Reichtum einer Gemeinde. Und so wird eine Gemeinde arm sein, wenn die Brüder und Schwestern nicht ermutigt werden, das zu teilen, was sie in ihren Prüfungen vom Herrn gelernt haben. Du solltest den Dienst anderer nicht behindern, indem du so hohe Gedanken über dich selbst und deinen Dienst hast, dass du dir einbildest, dass nur du allein deine Gemeinde segnen kannst.

Siebtens, hat Jesus ständig das Angesicht des Vaters im Gebet gesucht, um Hilfe für sein Leben und für seinen Dienst zu erhalten. Wir müssen den Herrn in ernstem Gebet suchen, wenn unser Dienst effektiv sein soll. Wir müssen ernsthaft nach den Gaben des Heiligen Geistes trachten und dürfen uns nicht auf unsere eigene Weisheit und unsere eigenen Fähigkeiten verlassen, wenn wir die Gemeinde auf die Weise bauen wollen, wie der Herr es möchte.