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Prolog

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„Unsere (1) gegenwärtige Situation ist in der Tat sehr glückverheissend: Wir sind menschliche Wesen; wir können die authentischen Lehren des Buddha erhalten, verstehen und praktizieren; wir haben ebenfalls das Glück, einen qualifizierten buddhistischen Lehrer getroffen zu haben, der über die Qualität verfügt, die Einheit von Leerheit und Mitgefühl realisiert zu haben – einiges vorteilhaftes Karma ist hier reif geworden! Andererseits haben wir nicht das glücklichste Schicksal, denn in der Vergangenheit gab es viele Buddhas und erleuchtete Wesen, und aus irgendwelchen Gründen konnten wir keine gute Verbindung mit ihnen herstellen und die geistige Vervollkommnung nicht erlangen; wir haben die Befreiung immer noch nicht realisiert! Es scheint, als ob wir irgendwie zurückgelassen worden seien. Obwohl wir also nicht das aus- gezeichnete Karma besitzen, mit einem vollkommen erleuchteten Buddha zusammenzutreffen, haben wir jedoch das heute seltene Glück, einen hochverwirklichten spirituellen Lehrer (2) der Gegenwart getroffen zu haben. ... Da gegenwärtig kein voll erleuchteter Buddha lebt, ist der spirituelle Lehrer, dem wir heute begegnen, für uns noch wichtiger als ein Buddha der Vergangenheit, stellt er doch für uns die lebendige Verbindung zu den Lehren der Buddhas vergangener Zeiten her.“ (3)

Die Befreiung durch Hören im Zwischenzustand

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