Читать книгу Нашествие татаро-монголов на Русь. Что это было? - Александр Дубинянский - Страница 6

Если очень внимательно присмотреться к взаимоотношениям «хищник-жертва», то можно уловить следующий философский аспект таких взаимоотношений. Философия жертвы проста: нужно улепётывать со всех сил, а если окружат, то махать рогами и брыкаться ногами до последнего. Думать тут некогда и изобретать нечего. Рога и копыта уже давно изобретены природой. А вот философия хищника более содержательна. И если её адекватно оценить, то философия хищника состоит в проявлении и использовании разума. Даже у самых примитивных волков и шакалов происходит использование разума. В чём это состоит? 1) Надо незаметно подкрасться к жертве с подветренной стороны (!), чтобы она не уловила запах. 2) Чаще всего охотятся стаей, значит стае охотников нужно заранее расположиться в подходящих местах, чтобы меняться в процессе погони, и сделать засаду в том месте, куда попытается неожиданно повернуть убегающая жертва. То есть для этого нужно не слабое геометрическое мышление, а также интуитивная оценка скоростей и времён. И всё это без лишних разговоров и обсуждений, вообще без разговоров! Каждый должен сам это понимать. Если всего этого не оценить, то жертва уйдёт.

В полной красе данные приёмы при охоте используют львицы. У них всё чётко отлажено, и смена при погоне, и засада.

Как должно вести себя человечество чтобы не вымереть? Для этого надо избегать влияния на эволюцию всех научных достижений. Конечно, определение «научные достижения» весьма расплывчато. Можно и лук со стрелами, копьё, камень на палке и пращу считать научными достижениями. Однако это всё средства индивидуальной обороны и нападения. А с развитием цивилизации появляются средства массового воздействия. И вот эти средства чрезвычайно опасны для существования человечества. Вот эти средства по степени опасности: 1) ядерное оружие, бактериологическое оружие, химическое оружие. 2) газеты, телевидение, радио, интернет. 3) книги. С другой стороны нельзя препятствовать развитию науки. А значит должны существовать все перечисленные средства массового воздействия. Человечество должно лавировать между запретами и разрешениями.