Читать книгу Олимпиады по обществознанию: не вся теория, но тебе хватит - Анастасия Олеговна Барэлюк - Страница 22

Древнегреческий философ, главный представитель Элейской школы, ученик Ксенофана.

Был знатен, богат, уважаем, занимался политикой, писал законы.

Был против диалектики (единства и борьбы противоположностей, как у Гераклита, вообще был против любых противоположностей и всего нелогичного). Совсем рационалист: существует все, что умопостигаемо / что умопостигаемо, то существует, бытие = мышление (феи тоже существуют, раз из можно помыслить).

В труде «О природе» пишет о том, что бытие есть, небытия нет. Так как небытия (это ведь то, чего нет) не существует, бытие неделимо (ведь поделить его можно было бы только небытием) и неподвижно (ведь движение – это когда бытие появляется там, где было не бытие, а его нигде не было, оно же небытие).

Итак, начали логично, а пришли к тому, что движения нет (нам только кажется оно), пустоты нет, есть только шар бытия, в нем мы все едины (и с феями).